冒煙的街區(qū),翻倒的汽車,臉孔扭曲的人,這不是文明社會應(yīng)有的景象,而更像是可怕的蒙昧圖景。這不是真正的愛國者所為,真正的愛國者是不會損害這個國家的人民的利益的。
釣魚島事件持續(xù)升溫。我海監(jiān)編隊巡航,我駐日大使拒絕接受日方的抗議,中國政府維護我海洋權(quán)益的力度在加大。令人遺憾的是,國內(nèi)一些過激分子借釣魚島尋釁滋事的力度也在加大。昨天,西安和長沙等地發(fā)生了打砸燒搶事件,一些日本人控股的商場和店鋪
不管出于怎樣的心態(tài),將暴力加諸于正常營業(yè)的商場和公民私有的汽車,都是對法律秩序的公然挑釁,都是不折不扣的違法行為。這些人以愛國的名義,干下了害國的勾當(dāng):此類行為對日本政府和右翼勢力毫發(fā)無傷,卻給無辜的同胞造成財產(chǎn)損失,給國家和民族招來白眼和恥笑。對于少數(shù)一意掄起棍棒打砸的人,等待他們的將是法律的嚴(yán)懲。而對那些只是一時頭腦沖動而禍害日系產(chǎn)品的人,則必須奉勸他們一句:保持冷靜和克制,分清違法和愛國的界限,盡快回到理性的軌道上來。
中日的釣魚島之爭是一個復(fù)雜的棋局,也許要經(jīng)過長時間的博弈,雙方才能找到解決之道。在彼此試探和較量的過程中,兩方的人民都會產(chǎn)生焦慮、失望、憤怒、沖動的情緒,這是一個客觀存在。民眾的情緒不可能在“理性愛國”的呼吁聲中瞬間消于無形,也不可能僅僅是心里波浪滔天而完全沒有行動,關(guān)鍵是要不斷引導(dǎo)民眾有理有力有節(jié)地表達愛國熱情,把行動限定在法制的框架內(nèi)。
首先要強調(diào)的是,決不能再對同胞擁有的日系店鋪和產(chǎn)品施以打砸。買日系數(shù)碼產(chǎn)品的中國人,購置日系汽車的中國人,只是在分享現(xiàn)代科技文明的成果。開設(shè)日本料理店的中國人,只是在“世界是平的”的經(jīng)濟體系中謀求生計。他們和我們一樣都是普通的中國人,都有同樣的中國心。日系相機和汽車不是大風(fēng)刮來的,都是國人用辛苦賺來的錢買的。日餐店也不是日本人無償援建的,同樣是國人投入金錢和時間建起來的。所有這些都是神圣不可侵犯的私有財產(chǎn),不分青紅皂白地予以打砸是強盜行徑,是必須要受到譴責(zé)和制裁的行為。
其次是必須保證在華日本人的安全。需要弄清楚的是,這次大張旗鼓地策動“購島”鬧劇的是日本政府和右翼政客,而不是普通的日本民眾。愛國者到日本使領(lǐng)館以文明的方式示威,是法律許可的行為。但把抗議的矛頭指向普通的日本人就選錯了對象,而對他們所擁有的商場和器物進行焚燒打砸,甚至對其進行人身傷害,則是錯上加錯。即使在現(xiàn)代文明未昌的古代戰(zhàn)場上,“兩國交兵,不斬來使”也是被普遍信奉的規(guī)約,而在以國際法來協(xié)調(diào)和規(guī)范雙邊關(guān)系的今天,保護他國人員在本國不受傷害是每個國家應(yīng)盡的義務(wù)。
還有就是不能強迫別人“抵制日貨”?!暗种迫肇洝钡目谔栐跉v史上影響巨大,但它究竟發(fā)揮過多大實際作用,在保釣風(fēng)云中又能發(fā)揮多大作用,都值得認(rèn)真考量。一般來說,抵制日貨可以成為個人選擇,用以表達不惜代價達成目的的決心。但它不能成為整齊劃一的律令,更不能搞“誰不抵制,誰就必有異心”的站隊。你有權(quán)和日系產(chǎn)品從此說再見,他也有權(quán)對日系產(chǎn)品照用不誤。用不用日系產(chǎn)品不會是愛國與否的分水嶺,重要的是當(dāng)國家需要你站出來捍衛(wèi)主權(quán)時,你是否慨然出列。
冒煙的街區(qū),翻倒的汽車,臉孔扭曲的人,這不是文明社會應(yīng)有的景象,而更像是可怕的蒙昧圖景。這不是真正的愛國者所為,真正的愛國者是不會損害這個國家的人民的利益的。這里頭涌動著以愛國為名的無端戾氣,包裹著紛繁社會矛盾的曲折表達,夾雜著意圖改變現(xiàn)狀的民粹情緒。如果任由這種勢頭繼續(xù)下去,不僅釣魚島問題不可能得到妥善解決,就連民眾正常的生產(chǎn)生活秩序也無法保障。火速制止打砸燒搶是必須的,而著眼于化解戾氣的長遠舉措也應(yīng)該加速醞釀。