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歷史的、相對的、具體的 ——理解社會公正需把握三個方面 什么是社會公正?一般而言,社會公正是社會成員對社會是否“合意”的一種價值評判,其實質(zhì)是要求經(jīng)濟、政治、文化等各種權利在社會成員之間合理分配,每個人都能得到其所應得的;各種義務由社會成員合理承擔,每個人都應承擔其所應承擔的。而要實現(xiàn)這種合理的分配與承擔,就要形成與之相適應的制度體系。從這個意義上說,社會公正既體現(xiàn)為一種價值理念,也體現(xiàn)為一種制度安排;既可視為一種原則和標準,也可視為一種狀態(tài)和結果。 社會公正是一個內(nèi)涵豐富的概念。比如,從時序的角度,可以分為起點公正、過程公正和結果公正等;從內(nèi)容的角度,可以分為分配公正、就業(yè)公正、司法公正、教育公正等。在討論社會公正問題時,通常還會涉及與其緊密相關的社會公平、社會正義等概念。有的學者比較重視社會公平,認為社會公平是社會公正的基本含義、基本要求;有的學者直接把社會公正等同于社會公平。不過,多數(shù)學者認為,相對于強調(diào)衡量標準同一尺度、不偏袒任何一方的公平而言,社會公正還強調(diào)“正義”的價值取向,內(nèi)涵更為寬泛;還有的學者把社會公正等同于社會公平與正義,認為社會公平加上社會正義就是社會公正。綜合學者們的各種觀點,用比較簡潔易懂的語言來概括,也可以將“消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富?!?、“堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”等看成是對社會公正直接而生動的表達。 雖然千百年來人們都在追求社會公正,但馬克思主義認為,在存在階級壓迫和剝削的社會里,真正的社會公正是無法實現(xiàn)的。只有在推翻了階級壓迫和剝削的社會里,社會公正的實現(xiàn)才具有現(xiàn)實可能性。在人類思想史上,馬克思主義第一次科學闡明了實現(xiàn)社會公正的途徑,并把社會公正的實現(xiàn)同人的解放和全面發(fā)展結合起來,為我們正確認識社會公正問題奠定了堅實的理論基礎。堅持以馬克思主義為指導看待社會公正問題,應注意到以下三個方面。 社會公正是歷史的。社會公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念,而是隨著社會產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著社會發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下,人們對社會公正的認識是不同的。恩格斯曾精辟地指出:“希臘人和羅馬人的公平認為奴隸制度是公平的;1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度,因為據(jù)說它不公平……所以,關于永恒公平的觀念不僅因時因地而變,甚至也因人而異”。這說明,社會公正是一種歷史現(xiàn)象,在不同的歷史時期,人們對社會是否公正有著不同的衡量標準,社會公正也呈現(xiàn)出不同的內(nèi)涵。在今天看來很不公正的現(xiàn)象,也許在歷史上曾被認為是公正的;在今天看來屬于公正的現(xiàn)象,也許在后人看來未必就是公正的。所以,看待社會公正問題,須將其放到一定的歷史條件下、結合具體的歷史背景來分析。 社會公正是相對的。千百年來的歷史證明,社會公正總是相對的,絕對的社會公正雖然美好,但難以企及。看待社會公正問題,應防止落入平均主義這種無論在歷史上還是在現(xiàn)實中都頗具誘惑力的窠臼中。雖然平均主義在某些領域是適用的,但若將其推廣到所有領域尤其是分配領域,否認人的差別而要求平均分享一切,最終只會扼制人的積極性,扼殺社會發(fā)展的活力,不利于社會公正的實現(xiàn)。我們所追求的社會公正,是要讓全體社會成員共享經(jīng)濟社會發(fā)展的成果,但不是要否認差別、消滅差距,而是在承認差別的基礎上將差距控制在合理范圍內(nèi),進而充分挖掘每個社會成員的潛力,激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力。 社會公正是具體的。社會公正要求經(jīng)濟、政治、文化等各種權利在社會成員之間合理分配,各種義務合理承擔,但具體如何分配與承擔才是合理的,在具體的領域又有具體的內(nèi)涵和具體的標準。比如,在經(jīng)濟領域講社會公正,主要是講等價交換、機會均等、公平競爭;在社會領域講社會公正,一個重要原則就是保障包括弱勢群體在內(nèi)的所有社會成員的基本生存需求。我們不能將經(jīng)濟領域的等價交換、公平競爭甚至優(yōu)勝劣汰原則簡單套用到社會領域,無視老弱病殘等弱勢群體的基本生存需求。所以,不注意具體領域、具體人群、具體問題的區(qū)別,簡單套用抽象的社會公正概念,往往容易導致認識上的偏差。 從總體上看,社會公正的實現(xiàn)是一個持續(xù)努力、永無止境的過程。作為一個美好追求,社會公正的實現(xiàn)程度受到經(jīng)濟社會發(fā)展水平的制約,我們不能脫離現(xiàn)實發(fā)展水平去盲目追求社會公正。同時也要看到,社會公正對于經(jīng)濟社會發(fā)展具有巨大的反作用。社會公正問題如果解決得好,就能推動經(jīng)濟社會發(fā)展;如果解決得不好,就會阻礙經(jīng)濟社會發(fā)展,甚至引起社會動蕩。所以,我們不能對社會公正問題熟視無睹、聽之任之,而應當認真對待、妥善解決。 |