十畝之間知禮節(jié)——看齊魯夯實(shí)鄉(xiāng)間文明基礎(chǔ)
十畝之間知禮節(jié)，看齊魯夯實(shí)鄉(xiāng)間文明基礎(chǔ)
——“聚焦鄉(xiāng)村文明行動(dòng)”媒體行系列評(píng)論之一
大眾網(wǎng)評(píng)論員 韋國(guó)騫
在提及中國(guó)農(nóng)村改革問(wèn)題時(shí)，溫家寶總理曾言：“沒(méi)有農(nóng)村的小康，就沒(méi)有整個(gè)中國(guó)的小康；沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒(méi)有整個(gè)中國(guó)的現(xiàn)代化?！逼鋵?shí)接下來(lái)也可以說(shuō)，沒(méi)有農(nóng)村的精神文明，就沒(méi)有整個(gè)中國(guó)的精神文明。
何謂農(nóng)村的精神文明？生活在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的先祖悟出：倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食
既然是引導(dǎo)，那就說(shuō)明不具有強(qiáng)制性，那么老百姓就有選擇權(quán)：你引導(dǎo)的對(duì)，能讓我們感受到實(shí)惠，我們就接受和支持；你引導(dǎo)的沒(méi)效率沒(méi)意義，我們就繼續(xù)原來(lái)的生活方式。因此這“鄉(xiāng)村文明行動(dòng)”是否有效、是否高效則一目了然？因?yàn)槌尚Р辉跀?shù)據(jù)之間，不看投入多少，全看百姓反映。民意面前，這項(xiàng)活動(dòng)必須科學(xué)化進(jìn)行，而其成功則實(shí)為不易。
“鄉(xiāng)村文明行動(dòng)”一年多來(lái)，百姓反映如何呢？看看農(nóng)村孩子在兒童俱樂(lè)部收獲的歡樂(lè)，看看農(nóng)村老人在公益老年大學(xué)充電后的滿足，看看臟亂差的的中心大院變成人性化廣場(chǎng)后、曾充斥著垃圾的鄉(xiāng)間小河重新清澈后大家的笑容，就真的一目了然了。人為事不可能盡善盡美，但“鄉(xiāng)村文明行動(dòng)”確實(shí)在向著盡善盡美上努力。分析一下一年多的“鄉(xiāng)村文明行動(dòng)”發(fā)展軌跡可知，各地先以點(diǎn)突破，讓百姓享受到不同的實(shí)惠，進(jìn)而各取彼此經(jīng)驗(yàn)，論證可否復(fù)制，并準(zhǔn)備把“鄉(xiāng)村文明行動(dòng)”的成果體統(tǒng)化輻射到面——這正是在科學(xué)地進(jìn)行活動(dòng)。
大致總結(jié)一二，山東的“鄉(xiāng)村文明行動(dòng)”，是從環(huán)境（村容村貌）、文化（村風(fēng)民俗、文化惠民）、治安（平安村莊）、民風(fēng)（鄉(xiāng)村道德、生活方式）四個(gè)方面上下功夫，五年時(shí)間可能只為拉開(kāi)序幕、夯實(shí)基礎(chǔ)、引導(dǎo)價(jià)值。但這個(gè)鄉(xiāng)村文明的基礎(chǔ)夯實(shí)了，接下來(lái)應(yīng)該別開(kāi)生面。
十畝之間兮，桑者閑閑兮。行與子還兮！十畝之外兮，桑者泄泄兮。行與子逝兮！（十畝田間是桑園，采桑人兒真悠閑。走吧，與你把家還！十畝田外是桑林，采桑人兒笑盈盈。走啊，與你攜手行?。┻@首先秦的歌謠《十畝之間》，可能是當(dāng)時(shí)士人對(duì)理想農(nóng)民生活的幻想。其中所述的“閑適”與“歡笑”，何嘗不是兩千年后農(nóng)民的渴望呢？今日媒體行成員即將走進(jìn)鄉(xiāng)間，伴著這首歌謠，我們渴望看到十畝之間知禮節(jié)的情景，渴望看到農(nóng)民走在收獲“閑適”和“歡笑”的路上。
