南方周末:在很多人的概念里,包括“民族復(fù)興”都是不能量化監(jiān)測。
楊宜勇:哲學(xué)原理告訴我們,量變是質(zhì)變的前提。中華民族偉大復(fù)興是一個質(zhì)變的結(jié)果,它有一個量變的過程,對過程進行數(shù)字監(jiān)測是可行的,否則目標(biāo)能否實現(xiàn)就無從判斷。你做民意調(diào)查,最后不也要形成數(shù)字嗎?
南方周末:但是量化后的數(shù)字,確實離公眾感知有一定距離?
楊宜勇:國外的一些研究,美和丑都可以量化比較的。像我們的社會主義優(yōu)越性是需要一些數(shù)字來體現(xiàn)的。包括北京精神里,城市的包容性也是可以監(jiān)測的嘛!我們可以比較本地人和“北漂”的收入和福利待遇。還有,湖南衛(wèi)視有一個相親節(jié)目,用一個軟件叫MR.RIGHT,對男女嘉賓的匹配度進行基于經(jīng)驗數(shù)據(jù)的分析,最后成功牽手也是反映了當(dāng)代社會對于愛情的理念。
“我們絕不是唯GDP論”
南方周末:這個監(jiān)測體系能用在其他國家嗎?
楊宜勇:我認(rèn)為,復(fù)興指數(shù)可以將中國替換成其他任何一個國家。通過監(jiān)測數(shù)據(jù),我們可以看到一些國家在走下坡路,一些在上升。如西方國家熱炒的“金磚四國”概念。套用這個監(jiān)測體系,這四個國家都是在穩(wěn)步上升的階段,和大家的國際常識是相符的。
南方周末:相比于全面建設(shè)小康社會監(jiān)測體系,您只用了29個指標(biāo),是不是少了一些?
楊宜勇:用科學(xué)的觀點,一個東西好不好,不在于你用的指標(biāo)多。美國搞衛(wèi)星定位用了24顆衛(wèi)星,如果我們用了30多顆,那我們就是不科學(xué)的。指標(biāo)太多了,每個指數(shù)發(fā)揮的作用就模糊了。而且數(shù)字是動態(tài)發(fā)展的,一方面取決于我們發(fā)展快慢,一方面也取決于其他國家的發(fā)展速度。還是那句話:這個體系是監(jiān)測中國和其他國家發(fā)展?fàn)顩r的動態(tài)比較。
南方周末:國內(nèi)很多地方也在搞一些社會和諧指數(shù)和科學(xué)發(fā)展觀指數(shù),您如何看待這些指數(shù)?
楊宜勇:這些指數(shù)是別人搞的,跟我沒有什么關(guān)系。這些指數(shù)都是描述當(dāng)前的中國,視角各有不同。
南方周末:在您的這個監(jiān)測體系里,GDP的權(quán)重好像過大?民族復(fù)興就意味著單純的經(jīng)濟增長?
楊宜勇:經(jīng)濟指標(biāo)的權(quán)重,最多就是四分之一。我覺得并不大。我們絕不是唯GDP論。
南方周末:您對民族復(fù)興的目標(biāo)定義里,有關(guān)于民主法制水平的內(nèi)容,但是29個指標(biāo)里并沒有體現(xiàn)?
楊宜勇:民族復(fù)興的很多內(nèi)容,確實缺乏可比的數(shù)據(jù)。很多東西是逐步完善的,不可能一出來就很成熟。我也希望大家給我推薦一下民主法制方面,各國間現(xiàn)成的可以比較的數(shù)據(jù)。
南方周末:您的研究領(lǐng)域集中在社會保障,對于民族復(fù)興這種全面的指標(biāo)監(jiān)測,是否超出專業(yè)能力?
楊宜勇:術(shù)業(yè)有專攻。但我也做了其他很多領(lǐng)域的研究,你們可以檢索。我的團隊就是兩個人,都是從理工科轉(zhuǎn)為社會科學(xué)的,研究這個完全是單純的個人興趣。有人質(zhì)疑說至少需要一個有規(guī)模的研究團隊,但是科學(xué)的問題不是拼誰人多。兩百個人是一樣,兩個人也是一樣,一麻袋裝起來還是一麻袋。陳景潤的東西也不就是一個人做出來的。
有五個指標(biāo)不太樂觀
南方周末:有沒有預(yù)料到62%的結(jié)果會遭遇這么大的輿論反彈?
楊宜勇:我沒有太關(guān)注。很多朋友和同行說我在網(wǎng)上很火。我也很莫名,科學(xué)的東西和公眾感知會有一些距離感。這是一個群體的測量,和個人感受肯定不一樣。比如夏季平均氣溫,東南西北各個方向還不一樣呢!
南方周末:為何這一次的數(shù)字比上一次多了16%?是不是這五年我們復(fù)興進程明顯加快?
楊宜勇:16%的增長,來自于“十一五”期間很多數(shù)據(jù)的大幅提高。如GDP增長率這五年間達(dá)到了11.2%,而這期間世界其他國家是整體放緩的。還有我們的城市化率也達(dá)到了51.5%。當(dāng)然城市化水平有很大水分,還有一億多農(nóng)民工漂在城市。
南方周末:有人說您搞這個體系,根源是現(xiàn)在社會上流行的數(shù)字崇拜。
楊宜勇:作為學(xué)者,我們要反對數(shù)字崇拜,對任何數(shù)字都要有質(zhì)疑精神,但這不意味著任何數(shù)字我們都不要。
其實大家沒有注意到,這個監(jiān)測體系里一些指標(biāo),實際是減分的項目。包括基尼系數(shù)、出生時平均預(yù)期壽命等,這五年沒有變化。還有軍費占GDP比重,對最后指數(shù)都是負(fù)的貢獻。此外,工業(yè)污染這五年幾乎沒有明顯改善。
29個指標(biāo)里,有5個指標(biāo)是不太樂觀的——兩個沒有變化,一個略微動了,另兩個退步了。有人說減分指標(biāo)太少了,希望我多增加一些。這個建議我會認(rèn)真考慮。希望大家靜下心來看待這些數(shù)字,而不是一上來就說我數(shù)字崇拜,然后產(chǎn)生厭惡情緒,一有情緒就可能對一切視而不見了。
南方周末:您也提到,民族復(fù)興是動態(tài)進程,監(jiān)測指標(biāo)不會一成不變,對比上一次,這一次有哪些變化?
楊宜勇:這兩次沒有進行調(diào)整,你發(fā)布一次就調(diào)整,就沒有前后可比性了。包括偉大復(fù)興到啥時候,我和大家的共識都是標(biāo)準(zhǔn)不能定太低。其實任何事情的標(biāo)準(zhǔn)都是在不斷進步的。比如開水,以前燒到100℃就是開水,現(xiàn)在有科學(xué)家提出了新定義,不僅要燒到100℃,溫度還要維持80秒,才是健康的開水??茖W(xué)也在前進之中。
南方周末:您提到統(tǒng)計數(shù)據(jù)缺乏或數(shù)據(jù)不全的指標(biāo),都不應(yīng)納入評價指標(biāo)體系之中,那是否意味著結(jié)果可能失真。
楊宜勇:我只能對我們和其他國家都有的數(shù)據(jù)進行比較。比如美國人說啥叫文化消費,其中一項是一個月進劇院的次數(shù)。中國人喜歡看免費電視,還嫌廣告多,這個比較對于中國國情不合適。我們只能通過文化消費占總收入的比重也就是恩格爾系數(shù)來比較。
南方周末:有人說您的研究就是把各種現(xiàn)成的數(shù)據(jù)加一加,這個您認(rèn)可嗎?
楊宜勇:借鑒不等于復(fù)制。任何科學(xué)研究都不是從零開始。我們會借鑒一些同類研究成果,設(shè)計出這個監(jiān)測體系各個數(shù)據(jù)的權(quán)重。我們也讓一些專家提建議。這需要尊重一些科學(xué)規(guī)則。