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日本當(dāng)代攝影審美情趣

來(lái)源:迪派網(wǎng) 2011-12-26 09:33:17

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    為什么如此荒誕不羈的作品落到一個(gè)日本人身上如此順理成章繼而獲得國(guó)際聲譽(yù)呢?或許我們應(yīng)該明白,日本對(duì)性的崇拜是相當(dāng)坦率的,在他們看來(lái),狂熱的愛(ài)情及其性的表現(xiàn)不受道德觀念制約,完全是由于美本身,因?yàn)榧で楹拖闫G不過(guò)是流星的亮點(diǎn),而長(zhǎng)長(zhǎng)拖曳于后的,不過(guò)是無(wú)盡的憂傷與感嘆。

“色即是空” 日本當(dāng)代攝影審美情趣

    事實(shí)上,荒木經(jīng)帷著名的影像集《陽(yáng)子》,慘淡的記錄了他于他死去太太的情事寫(xiě)真,無(wú)非應(yīng)驗(yàn)了,情欲是一種掙扎,生命是一種即逝。

    其實(shí)通過(guò)感傷的表面,人們會(huì)發(fā)現(xiàn)荒木經(jīng)惟是一位泛愛(ài)者。即使是現(xiàn)在已經(jīng)大名鼎鼎,也絲毫沒(méi)有一點(diǎn)紳士派頭,既我們通常說(shuō)的“沒(méi)正經(jīng)”。 荒木出生於東京工商業(yè)者居住區(qū)的一個(gè)制作木履屋的家庭,當(dāng)他自費(fèi)出版了以新婚旅行為題材的處女?dāng)z影集之后,便在第二年辭去了日本最大的廣告公司“電通”的工作,開(kāi)始放浪人生。 《感傷的旅行》這本寫(xiě)真集中所說(shuō)的“私寫(xiě)真”,成為他攝影的宣言書(shū)。荒木在象給讀者寫(xiě)一封信的自序中說(shuō),“《感傷的旅行》是我的愛(ài),也是我作為攝影師的決心。我拍攝自己的新婚旅行,所以是真實(shí)的攝影”。

“色即是空” 日本當(dāng)代攝影審美情趣

  

    接著,他請(qǐng)求讀者一頁(yè)一頁(yè)地翻看,在他稱為自敘體小說(shuō)的成功攝影集最后一句話似乎表明了他攝影的原始動(dòng)機(jī),他說(shuō):“我在日常的淡淡地走過(guò)去的順序中感覺(jué)到什么”。他從這本在當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不會(huì)注意到的自敘體攝影集開(kāi)始踏上藝術(shù)旅途??梢哉f(shuō),荒木以后的作品都是從這個(gè)原點(diǎn)的延長(zhǎng),他的鏡頭除了攝下愛(ài)妻陽(yáng)子了之外,還對(duì)準(zhǔn)誰(shuí)都不會(huì)留意的地方,那些生活中的稀松平常場(chǎng)面。

    與其把他看作一個(gè)“躲在鏡頭后面的淫穢攝影者”,不如像電影“東京日和”里描述的那樣,將之看作一個(gè)普通日本市民,他和妻子陽(yáng)子之間的感情如同任何一對(duì)相愛(ài)的夫妻一樣,是在生活瑣碎的矛盾之中,在無(wú)數(shù)次誤會(huì)拌嘴之中慢慢積累起來(lái)的。這種感情或許看似已歸于平淡,但每一次靜默的晚飯、無(wú)聲的散步中,無(wú)不包含了無(wú)盡的愛(ài)意。荒木選擇了用相機(jī)來(lái)記錄這種感情,直到陽(yáng)子臨終的那一刻——相紙上留下的是兩只緊握的手,兩位即將離別愛(ài)人的手,鏡頭凝固下來(lái)的,是馬上要?dú)w于兩個(gè)世界人之間的道別。 每每翻看荒木為陽(yáng)子拍攝的生活寫(xiě)真,總會(huì)在他對(duì)妻子的愛(ài)意之后,生出一種淡淡的憂傷,這種憂傷不哀、不怨,不過(guò)是對(duì)終究歸于虛空宿命的一聲輕嘆,這是再典型不過(guò)的日本式情感。

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