什么樣的天使守護(hù)著沒(méi)有腐敗的傳統(tǒng)

　　關(guān)于丹麥，中國(guó)民眾此前了解最多的是安徒生童話；而如今，丹麥國(guó)民的綜合幸福指數(shù)又讓中國(guó)民眾羨慕不已。蓋洛普7月份公布的國(guó)民生活滿意度調(diào)查顯示，2005年至2009年期間，在全球155個(gè)被調(diào)查國(guó)家中，丹麥國(guó)民綜合幸福指數(shù)高達(dá)82，當(dāng)選為最幸福國(guó)家。

　　丹麥國(guó)民綜合幸福指數(shù)當(dāng)然與“世界第一清廉國(guó)”的美譽(yù)分不開(kāi)。國(guó)家清廉，國(guó)民才會(huì)幸福。日前，丹麥新任駐華大使裴德盛向記者介紹了丹麥的

　　關(guān)于如何遏制官員腐敗，我們常常談?wù)摰氖侵贫冉ㄔO(shè)的問(wèn)題，鮮有文化力量的涉及?？梢岳斫膺@樣的思考邏輯，如果剛性的制度都不足以約束官員的腐敗，軟性的文化又如何能遏制腐敗呢？然而，任何制度執(zhí)行的總是人，不同文化背景下即便采用同一制度，也會(huì)產(chǎn)生不同的效果。比如，在中國(guó)的文化背景里講究人情關(guān)系，人情文化的存在自然會(huì)影響到制度執(zhí)行的剛性。由此，很多人會(huì)說(shuō)，中國(guó)問(wèn)題的治理不能僅僅著眼于制度建設(shè)，制度其實(shí)是很表層的東西，而文化是制度之母，唯有信奉制度的文化環(huán)境提高了，制度才能得以有效地貫徹。甚至也有一些學(xué)者表示，“中國(guó)的問(wèn)題不是制度的問(wèn)題而是文化問(wèn)題?！?/p>

　　官員腐敗問(wèn)題之外，不得不說(shuō)，中國(guó)的社會(huì)文化確實(shí)有所“墮落”。自力更生、自強(qiáng)不息算是我們的社會(huì)美德，但不久前，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)民意中國(guó)網(wǎng)展開(kāi)的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示，新一代的“傍傍族”出現(xiàn)了。56.9%的受訪者確認(rèn)身邊普遍存在“傍傍族”(傍款、傍權(quán)、傍關(guān)系)。為什么會(huì)“傍”？因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)文化，已經(jīng)逐步呈現(xiàn)出“關(guān)系多了好走路”的傾向。而這樣的“文化暗示”為什么會(huì)出現(xiàn)并被認(rèn)可？一個(gè)健康的社會(huì)，應(yīng)該能提供給年輕人以通過(guò)勞動(dòng)等改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，有暢通的上升渠道，保障個(gè)人可以通過(guò)勞動(dòng)或奮斗完成社會(huì)階層的流動(dòng)，而“傍傍族”們的崛起，恰恰反襯出了草根們靠勞動(dòng)靠自己奮斗實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的艱難。正是公民發(fā)展機(jī)會(huì)嚴(yán)重不均等的制度缺陷，導(dǎo)致了“傍傍族”興起以及“傍”文化的盛行。