領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該時(shí)?！敖右?jiàn)”三種人

????一是古人。以史為鑒，可以知興替，識(shí)進(jìn)退。一個(gè)人的生命是有限的，靠自身實(shí)踐獲得知識(shí)也是十分有限的，而中國(guó)有五千年的文明史，五千年的積累是多么浩瀚的一座精神寶庫(kù)，平常生活中所沒(méi)有、也無(wú)法親身體會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)、江湖、血腥等在書(shū)本中都可以見(jiàn)到，通過(guò)與古人的神交，可以豐富閱歷，增加對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的理解。說(shuō)話可以引經(jīng)據(jù)典、作文可以旁征博引、做事可以游刃有余、決策可以深謀遠(yuǎn)慮，可以更好地把握社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)，明

????二是眾人。共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線，但是現(xiàn)在的群眾路線卻成了“公車公游為了群眾，吃喝玩樂(lè)依靠群眾，手中權(quán)力群眾中來(lái)，作威作福群眾中去”。領(lǐng)導(dǎo)和群眾打成一片的場(chǎng)面越來(lái)越少了，甚至群眾要找領(lǐng)導(dǎo)反映問(wèn)題還要沖破重重“封鎖”，領(lǐng)導(dǎo)下基層看到的多數(shù)是“演員群眾”，怕群眾、防群眾、避群眾、寵群眾現(xiàn)象普遍存在。要改變這種不正常的官民關(guān)系，辦法很簡(jiǎn)單，經(jīng)驗(yàn)也很豐富，這就是黨的群眾路線。領(lǐng)導(dǎo)只有深入群眾，才能知道如何為了群眾，如何依靠群眾，才有從群眾中來(lái)的智慧，到群眾中去政策，也才能更好地為人民服務(wù)。當(dāng)前，為人民服務(wù)最急切的是要解決好各種信訪問(wèn)題，化解基層矛盾。老大難、老大難，老大出面就不難，很多信訪問(wèn)題都是基層不作為造成的，基層作為不作為關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。

????要讓領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)?！苯右?jiàn)”群眾，必須有一個(gè)大前提，那就是為人民負(fù)責(zé)的精神，因此，在現(xiàn)有政治體制下，提高各級(jí)人大代表和群眾民主評(píng)議在干部任用中的真實(shí)權(quán)重很有必要，只有讓不為人民負(fù)責(zé)的官員，成為人民的一員，領(lǐng)導(dǎo)“接見(jiàn)”群眾才能成為常態(tài)，官民關(guān)系也才有好轉(zhuǎn)的可能。

????三是犯人。想知道什么是苦，最好的辦法是品黃蓮，想了解立體的人，最“秀”的行為是參罪惡。通過(guò)“接見(jiàn)”犯人，你可以了解人類惡的下限，在謀劃一件事時(shí)，你就可以對(duì)最壞的結(jié)果有所準(zhǔn)備，不至于萬(wàn)一的壞結(jié)果出現(xiàn)時(shí)因沒(méi)有思想準(zhǔn)備而不知所措；另一方面，多“接見(jiàn)”犯人，可以知惡因、明惡果，更好地警醒自己，從而遠(yuǎn)離罪惡，防止因一念之差而步入犯人的行列。

????“以人為鑒，可以明得失”是也。

????真強(qiáng)旺 福建省松溪縣舊縣鄉(xiāng)紀(jì)委書(shū)記