10、孔子 孔子周游列國,歷史上早有記載,這對(duì)孔子儒家思想的形成都有著重要的意義,同時(shí)儒家思想對(duì)于中國人的旅游觀念更是影響深遠(yuǎn)。 儒家主張和看重近游,是因?yàn)檫@種短途旅游既可達(dá)到健康身心和陶冶性情的目的,又可和家人同享天倫之樂。然而儒家并不是無條件反對(duì)遠(yuǎn)游。按孔子的表述分析,父母去世后,兒子遠(yuǎn)游自然不在限制之列。因?yàn)槿寮覍W(xué)說以重人倫為核心。父母在世之日,兒子久游不歸,一則令父母擔(dān)憂;二則兒子也不能對(duì)父母盡關(guān)心贍養(yǎng)的義務(wù)??鬃又皇且笞鰞鹤拥某鲩T之前必須制訂好游覽計(jì)劃,把游覽路線、時(shí)間、何時(shí)歸來這類情況告訴父母,使父母心中有數(shù)。同時(shí),孔子也十分重視遠(yuǎn)游的作用,把它視為擴(kuò)大閱歷,結(jié)交名流,增進(jìn)學(xué)問的重要途徑。 儒家思想的積極入世的人生態(tài)度深深地影響了中國的旅游文化,孔子的"知者樂水,仁者樂山"開創(chuàng)了儒家人本主義的"比德說"旅游觀。他將山水與不同思想修養(yǎng)、氣質(zhì)特點(diǎn)、個(gè)性品格緊密聯(lián)系起來,使山水人格化、氣質(zhì)化;凡是人具有的美德,都可以賦予山水;而且人可以通過游覽山水達(dá)到娛樂、長壽的目的。與孔子開創(chuàng)的注意道德價(jià)值的旅游觀--"比德說"相左的,是老莊開創(chuàng)的注重個(gè)性情感的旅游觀--"情感說"。與儒家同時(shí)代生衍,并深深影響著我們民族的心理狀態(tài),思維方式和精神面貌的道家思想,以其"清靜無為"的消極出世態(tài)度書寫了另一種逍遙自在的去追求順應(yīng)自然、返樸歸真的旅游審美文化。 中國古代最重要的“驢友”,非“孔子”莫屬! |