中國發(fā)表《西藏民主改革50年》白皮書(全文)

    結(jié)束語

    50年滄桑巨變，西藏經(jīng)歷了從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放的光輝歷程。當(dāng)前，西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、文化繁榮、民生改善、民族團(tuán)結(jié)、政通人和，正處于歷史上最好的發(fā)展時期。

    歷史雄辯地證明，在120多萬平方公里的土地上實(shí)行民主改革，廢除延續(xù)了幾個世紀(jì)的政教合一的封建農(nóng)奴制，使百萬農(nóng)奴和奴隸站起來，這不僅是中國人權(quán)發(fā)展史上一個十分重要的篇章，而且在國際禁奴史上寫下了濃墨重彩的一筆，無疑是人類走向文明進(jìn)步的歷程中彪炳千秋的一個偉大壯舉。沒有民主改革，就沒有占西藏人口95%的廣大勞動人民的翻身解放，就沒有西藏社會的跨越式發(fā)展，就沒有西藏人權(quán)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，就沒有西藏各族人民今天的美好生活。

    歷史雄辯地證明，十四世達(dá)賴及其政治集團(tuán)是舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制度和極少數(shù)農(nóng)奴主階級的總代表，是舊西藏政治、經(jīng)濟(jì)和文化資源的壟斷者和既得利益者。他們與占西藏人口絕大多數(shù)的廣大勞動人民存在著根本的利害沖突，與西藏社會發(fā)展進(jìn)步的要求和人類社會的發(fā)展規(guī)律存在著不可調(diào)和的深刻矛盾。這就決定了達(dá)賴集團(tuán)頑固反對民主改革的必然性，決定了他們決不會自動退出歷史舞臺，決不會自動放棄自己的特權(quán)，也決不會甘心自己的失敗。50年前，為了維護(hù)政教合一的封建農(nóng)奴制及其特權(quán)“永遠(yuǎn)不改”，達(dá)賴集團(tuán)不惜發(fā)動以分裂祖國為目的的武裝叛亂。叛逃國外50年來，他們也從來沒有放棄過恢復(fù)政教合一的封建農(nóng)奴制的圖謀。他們在境外建立和維持著以十四世達(dá)賴為政教首腦的政教合一的所謂“西藏流亡政府”，在西方反華勢力的支持下，一刻也沒有停止過破壞西藏發(fā)展穩(wěn)定和分裂國家的活動。他們在國際上顛倒黑白，大造輿論，把自己裝扮成“西藏人民”的代言人，把舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制社會美化為天堂式的“香格里拉”，把實(shí)行民主改革、推動西藏發(fā)展進(jìn)步指責(zé)為“滅絕文化”、“毀滅宗教”、“侵犯人權(quán)”。這說明，十四世達(dá)賴及其政治集團(tuán)是多么不愿意看到政教合一封建農(nóng)奴制的覆滅和西藏各族人民在人民民主的社會主義制度下實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主，多么不愿意看到農(nóng)奴主階級特權(quán)的喪失和西藏各族人民過上幸福安康的生活，又是多么希望復(fù)辟已被掃進(jìn)歷史垃圾堆的政教合一的封建農(nóng)奴制度，多么希望恢復(fù)他們失去的封建農(nóng)奴主階級統(tǒng)治的“天堂”。這也說明，我們與達(dá)賴集團(tuán)之間分歧和斗爭的實(shí)質(zhì)，根本不是自治與不自治的問題，而始終是進(jìn)步與倒退、統(tǒng)一與分裂的斗爭。

    歷史雄辯地證明，廢除農(nóng)奴制、解放農(nóng)奴和奴隸，維護(hù)國家統(tǒng)一、反對民族分裂，是維護(hù)人權(quán)和國家主權(quán)的進(jìn)步與正義的事業(yè)。歷史上，美國政府曾經(jīng)為了反南部分裂主義和奴隸制度，解放黑奴，不惜發(fā)動長達(dá)4年之久的大規(guī)模國內(nèi)戰(zhàn)爭，耗費(fèi)150多億美元的戰(zhàn)爭費(fèi)用，造成110多萬人員傷亡和不可估量的各種損失。領(lǐng)導(dǎo)這場戰(zhàn)爭的林肯總統(tǒng)因此而名垂青史，至今仍為美國人民和世界人民所稱頌。達(dá)賴集團(tuán)為維護(hù)政教合一的封建農(nóng)奴制，悍然發(fā)動分裂祖國的大規(guī)模武裝叛亂，中國政府采取措施平息叛亂，維護(hù)國家統(tǒng)一，解放百萬農(nóng)奴和奴隸，其在人類歷史上的進(jìn)步意義與美國國內(nèi)戰(zhàn)爭和解放黑奴相比毫不遜色。然而，一些西方反華勢力卻無視客觀事實(shí)，顛倒是非，將政教合一的封建農(nóng)奴制度的總代表、西藏封建農(nóng)奴主的總代表十四世達(dá)賴吹捧為“人權(quán)衛(wèi)士”、“和平使者”、“精神領(lǐng)袖”，而將廢除封建農(nóng)奴制、解放百萬農(nóng)奴和奴隸的中國政府指責(zé)為“侵犯人權(quán)”。這是十分荒謬的，也是發(fā)人深思的。事實(shí)上，所謂“西藏問題”從一開始就是帝國主義妄圖瓜分中國的產(chǎn)物，是近代帝國主義列強(qiáng)妄圖變中國為其殖民地、半殖民地圖謀的一部分。1959年，達(dá)賴集團(tuán)發(fā)動分裂國家的武裝叛亂就是在帝國主義勢力支持和策動下發(fā)生的。達(dá)賴集團(tuán)叛逃國外以后，西方反華勢力也從來沒有停止過對達(dá)賴集團(tuán)“藏獨(dú)”分裂活動的慫恿、支持和訓(xùn)練。這說明，所謂“西藏問題”根本不是什么民族問題、宗教問題和人權(quán)問題，而是西方反華勢力企圖遏制中國、分裂中國、妖魔化中國的問題。

    歷史也雄辯地證明，復(fù)辟沒有出路，分裂沒有前途。時代要前進(jìn)，社會要進(jìn)步，這是不可阻擋的歷史潮流。包括西藏人民在內(nèi)的中國各族人民維護(hù)國家統(tǒng)一和主權(quán)的意志不可動搖，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會主義道路、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度的意志不可動搖，推動西藏實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、建設(shè)團(tuán)結(jié)民主富裕文明和諧的新西藏的意志不可動搖。達(dá)賴集團(tuán)搞“西藏獨(dú)立”沒有出路，打著“高度自治”旗號謀求半獨(dú)立、變相獨(dú)立也沒有出路。達(dá)賴集團(tuán)不論以什么借口，妄圖在西藏開歷史倒車，恢復(fù)封建農(nóng)奴制統(tǒng)治，這是飽嘗封建農(nóng)奴制之苦、親歷新西藏之福的西藏各族人民堅(jiān)決不會答應(yīng)的，也是注定要失敗的。十四世達(dá)賴?yán)镏挥姓嬲艞墶拔鞑鬲?dú)立”的主張，放棄任何復(fù)辟舊制度的圖謀，承認(rèn)西藏是中國不可分割的一部分，解散所謂“西藏流亡政府”，停止一切分裂國家的活動，才是唯一的出路。十四世達(dá)賴?yán)锉仨殞ψ约旱恼沃鲝埡托袨檫M(jìn)行徹底的反思和根本的改正。中央政府對十四世達(dá)賴?yán)锘氐綈蹏龅拇箝T始終是敞開的，今后也是敞開的。

    注 解

    ①埃德蒙·坎德勒：《拉薩真面目》(尹建新、蘇平譯，西藏人民出版社，1989年)。

    ②埃德蒙·坎德勒：《拉薩真面目》(尹建新、蘇平譯，西藏人民出版社，1989年)。

    ③查爾斯·貝爾：《十三世達(dá)賴?yán)飩鳌?馮其友等譯，西藏社會科學(xué)院印，1985年)。

    ④梅·戈?duì)査固梗骸段鞑噩F(xiàn)代史(1913-1951)——喇嘛王國的覆滅》(杜永彬譯，時事出版社，1995年8月第3次印刷)。

    ⑤崔比科夫：《佛教香客在圣地西藏》(王獻(xiàn)軍譯，西藏人民出版社，1993年)。

    ⑥大衛(wèi)·麥唐納：《西藏之寫真》(鄭寶善譯，南京：作者自刊，1935年)。

    ⑦阿沛·阿旺晉美：《西藏歷史發(fā)展的偉大轉(zhuǎn)折》，載《中國藏學(xué)》1991年第1期。