少林法師正在柏林博覽會上“推銷”少林功夫。（沈青松/攝）

　　編者按：少林寺不僅是中國功夫的代名詞，如今也成為一種新的文化現(xiàn)象。目前，嵩山少林寺在全 球廣開分寺，每年收入達(dá)1000萬英鎊。少林寺在全球傳播中國功夫和中華文化的舉動(dòng)備受稱贊，但它商業(yè)化的運(yùn)作模式也受到了批評。在全球化的今天，少林寺的國際化給我們帶來許多思考。

　　少林寺開始建英文網(wǎng)站

　　1996年，少林寺在中國寺院中率先建立了中文網(wǎng)站，隨后又在網(wǎng)站上公布了《易筋經(jīng)》、《洗髓經(jīng)》、七十二絕技等少林武功秘笈。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2004年少林寺網(wǎng)站的點(diǎn)擊率達(dá)15萬人次。

　　對互聯(lián)網(wǎng)的利用僅僅是少林寺走向世界的一步。如今，表演武術(shù)、講經(jīng)論法，乃至拍攝少林題材的影視作品，都成為少林僧人與國際社會往來的方式。隨著少林武僧團(tuán)在全球巡演次數(shù)的增多，越來越多從未到過中國的老外在自己家鄉(xiāng)親眼見識了少林功夫。不少人對此著迷，有的甚至特地到中國拜師學(xué)藝。

　　自上世紀(jì)70年代末起，嵩山少林寺就開始接待日本、韓國、歐美等地的佛教、武術(shù)、文化代表團(tuán)及政府官員來訪。近年來交流活動(dòng)更加頻繁，平均每年接待300人以上，共20多個(gè)團(tuán)次�！皝矶煌嵌Y也”，少林僧人也逐漸走出國門，參加國際性的宗教學(xué)術(shù)會議和佛教法事活動(dòng)，并把少林功夫帶到了國外。1987年，釋永信開始擔(dān)任少林寺住持以來，他率領(lǐng)的少林功夫表演團(tuán)體已經(jīng)走訪了60多個(gè)國家。

　　釋永信告訴記者：“提起中國，許多外國人都有種神秘感。少林寺作為中國傳統(tǒng)文化的代表之一，在世界各地舉辦演出。這樣一來，其他國家的人民就有機(jī)會通過我們了解中國歷史與文化�！�

　　2004年，美國加利福尼亞州眾議院通過決議，把每年的3月21日定為“嵩山少林寺日”，以便不同宗教、種族和文化背景的加州居民能夠欣賞到少林歷史悠久的禪宗與武術(shù)。

　　海外“洋少林”

　　少林寺國際化進(jìn)程中的重要一步是去海外設(shè)立分寺。2001年7月，“少林俗家洋弟子”戴勒在德國柏林開辦了少林文化中心，他也是德國少林寺股份有限公司的總經(jīng)理。德國少林文化中心廳堂面積超過2000平方米，可用綠地1萬平方米，是目前歐洲最大的中國寺廟。中心內(nèi)不僅有禪師，還有武術(shù)師、中醫(yī)師等與宗教、健身有關(guān)的專業(yè)人士。戴勒告訴記者：“短短幾年，中心已吸引了幾千名學(xué)員�！�

　　德國學(xué)員安娜對少林寺充滿崇敬之情：“學(xué)習(xí)了少林武功后，我才了解到少林寺還有更多的東西，比如氣功、太極，還有佛教。與德國人的生活方式相比，我覺得他們的方式更讓人舒服�！庇械牡聡鴮W(xué)員在留言簿上寫道：“少林寺打開了德國人的心房�！�

　　紐約法拉盛華人區(qū)的少林寺是少林寺在美國的第一家分寺。如今，這家1995年建立的少林寺中，英裔、西班牙裔、俄羅斯裔、南美裔、非洲裔的比例已從早年的10%，上升到目前的50%，甚至還招收了不少女弟子。十多年來，紐約少林寺已培養(yǎng)出各族裔弟子數(shù)千人，分散在美國各州。

　　紐約少林寺方丈果林大師告訴記者，來少林寺練功的弟子，小的四五歲，大的80多歲，目前能堅(jiān)持練功的有300多人。他們每天從下午4點(diǎn)開始，一直練到晚上10點(diǎn)鐘。這些洋弟子們通過練武，逐漸身心統(tǒng)一、佛武統(tǒng)一，有的已達(dá)到“禪修”的效果，進(jìn)入“禪拳一體”的境界，通過練武體會了佛學(xué)的博大。

　　記者在這座現(xiàn)代化的少林寺看到，果林大師出入以汽車代步，手中有最新款的手機(jī)，廚房中有煤氣爐、電水壺，辦公室中有電腦、錄像機(jī)。但少林寺的僧眾平日的伙食仍以素食為主，附近的弟子常送來一些他們自己動(dòng)手做的豆腐、青菜。果林大師告訴記者，除了偶爾喝點(diǎn)咖啡和吃些洋面包外，他最常吃的還是饅頭。他笑著說：“少林寺的和尚都愛吃饅頭，走到哪里都不變，我也覺得奇怪�！�

　　海外分寺不僅僅是武館

　　少林寺海外分寺不僅是武館，也正成為佛教思想的傳播中心。如今，少林文化中心在德國已經(jīng)是家喻戶曉，甚至成為柏林的一個(gè)旅游景點(diǎn)，電視臺、報(bào)紙都曾做過專題報(bào)道。中心的師父們也常受邀到一些周邊國家進(jìn)行表演和授課。他們曾為祈禱世界和平、拒絕恐怖活動(dòng)舉行了大法會；以“和平、禪宗、幸�！睘橹黝}，舉行講經(jīng)法會，很多歐洲議員都來參加。旅歐華人為此感到非常振奮和自豪，聚會時(shí)也常請師父來參加。

　　由于前些年少林寺商標(biāo)曾遭國外搶注或盜用濫用，德國少林文化中心不僅成立了有限公司，還通過多種語言界面的網(wǎng)站介紹少林文化。戴勒說，德國的其他數(shù)十個(gè)城市，也將成立少林功夫傳授中心，“德國少林寺將成為充滿東方韻味的中國文化武術(shù)中心”。

　　在美國，果林大師告訴記者，除了紐約少林寺以外，休斯敦、洛杉磯等城市也都有規(guī)模不一的少林寺或少林分館，他經(jīng)常到這些地方講經(jīng)或授課。在2005年慶祝紐約少林寺成立10周年的活動(dòng)中，果林大師組建的“少林功夫表演團(tuán)”參與了社區(qū)各項(xiàng)公益、慈善事業(yè)、募捐義演和社會賑災(zāi)活動(dòng)，舉辦了少林寺鎮(zhèn)寺之寶《易筋經(jīng)》展出、“少林功夫表演暨千人素齋大型宴會”等文化交流活動(dòng)，受到了各界人士好評。聯(lián)合國總部也曾邀請他們前去表演。一位聯(lián)合國官員在看完表演后說：“‘天下功夫出少林’，少林功夫已成為中華文化最深入人心的杰出代表�！�

　　遭到各界質(zhì)疑

　　然而，少林寺的國際交流活動(dòng)越來越商業(yè)化，不少人指責(zé)少林寺追名逐利，與佛教的宗旨不符，還有人擔(dān)心少林弟子過多地參與世俗活動(dòng)會影響他們的修行。

　　如今的少林寺不僅有慈善福利基金會、禪露雜志社，還有少林實(shí)業(yè)發(fā)展公司、影視公司、武術(shù)推廣辦公室等分支機(jī)構(gòu)。美國《洛杉磯時(shí)報(bào)》在對釋永信的報(bào)道中稱，他“常常坐著配有專職司機(jī)的吉普車四處旅行，坐噴氣式客機(jī)周游世界，與好萊塢名人過往甚密”，是“身披袈裟的首席執(zhí)行官”。

　　據(jù)英國《衛(wèi)報(bào)》報(bào)道，少林寺的生意做得很大，每年收入達(dá)1000萬英鎊，其中1/3歸寺院。對此釋永信卻表示，那些說三道四的人應(yīng)該解放思想：“每個(gè)和尚所做的事情不同。有的專心于修行，有的努力學(xué)習(xí)，有的希望贏得追隨者。每個(gè)人都可以選擇不同的道路。如果有些僧人想成為經(jīng)營管理者，我想也是可以的�！�

　　據(jù)釋永信介紹，少林寺在海外演出等活動(dòng)中獲得的供養(yǎng)一般根據(jù)施主的意愿交給寺院或個(gè)人，用于日常開支和各類活動(dòng)。2004年，少林寺募集善款在河南省資助了1000名16歲以下的孤兒。為了幫助少林僧人更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會，釋永信還送他們?nèi)プxMBA課程。他說：“佛門弟子過去與世隔絕，如今時(shí)代變遷，僧人也需要學(xué)習(xí)與人溝通的技巧，掌握英語、計(jì)算機(jī)等技能，甚至出國留學(xué)，這都是為了更好地為佛教和傳統(tǒng)文化服務(wù)。”

　　北京大學(xué)哲學(xué)系教授、佛教研究專家姚衛(wèi)群指出，如今大量寺廟位于鬧市區(qū)，不可能完全脫離社會。少林武僧參與世俗生活的同時(shí)，可以把國外巡演獲得的收入用于賑災(zāi)、資助貧困兒童上學(xué)等慈善事業(yè)。姚衛(wèi)群還表示，武術(shù)包含著積極向上、扶危濟(jì)困的精神，與佛教思想有吻合之處。但武術(shù)畢竟不是佛教的核心，只有與哲學(xué)思想、禪宗智慧等佛教文化的精髓相結(jié)合，才能更好地促進(jìn)佛學(xué)在世界的傳播。(本報(bào)駐聯(lián)合國特派記者 鄒德浩 本報(bào)駐德國特約記者 沈青松)

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