作者：笑 波

　　妓女，這是浸透了淚水與罪惡的載體，也是一個悲哀與不幸的代名詞。

　　妓女，在這個以男性文化為中心的社會里，它永遠只是性奴的角色，反抗無益，聲辯無效，服從是伊們唯一的選擇。

　　作為弱勢群族，伊們的存在無疑是對人類文明的嘲笑，不論東西方社會，盡管你將自己夸耀得如何 先進，在這胺臟的人肉市場面前，你的光環(huán)也就黯然失色了�？尚Φ氖�，那些道德不離口的夫子們，總是為男人制造出一種虛偽的歷史使命感，為女性制造出一種病態(tài)的生命哲學，前者既輕視女性又玩弄女性，后者卻只能做男人的犧牲品。中國傳統(tǒng)的道德哲學，便是一種涉嫌權利壟斷的哲學，它反對別人亂來，自己則荒淫無恥，床上功夫甚是了得。達官貴人的左摟右抱，鄉(xiāng)紳族長的初夜權，體現(xiàn)了古代中國文化“偽情”與“真欲”的奇妙組合。這是不是當代腐官們尋花問柳、包養(yǎng)二奶的歷史淵源？ 　　

　　曾幾何時，共和國建國伊始，僅是幾天的時間，全國的妓女便被徹底肅清，全都改良從正，不能不說這是毛時代的奇跡。人們通常認為，妓女是貧窮的產(chǎn)物，但貧窮的毛時代卻沒有妓女存在的土壤，這是因為婦女還沒貧窮到要賣淫為生的地步，不可否認吧？讓人費解的是，這些年來的社會經(jīng)濟雖然飛速發(fā)展，妓女隊伍卻一天天壯大起來，象雨后春筍遍及全國。該怎樣理解這種現(xiàn)象？是道德淪喪？信仰危機？價值觀扭曲？還是生活貧窮所致？或者兼而有之？問題似乎沒有這么簡單。但有一點是可以肯定的，中國妓女的死灰復燃，是我們這個時代的恥辱，足以令我們在“文明古國”這個稱號面前汗顏無地。如果說，女人都是玫瑰，不妨來看看，玫瑰們是在怎樣的狀態(tài)下非正常開放。 　　

　　萎縮縮的玫瑰一齊開 　　

　　在廣東臺山市，有一個美麗的海島鎮(zhèn)，東臨珠海和港澳，北靠珠江三角洲，面積雖然不到160平方公里，人口僅1.5萬多人，卻是玫瑰爆開的領域。

　　每當夜幕降臨，百余座高級豪華酒家霓燈閃爍，迎接著來自中外的嫖客們。姹紫嫣紅，嫵媚多情的玫瑰們，以近乎脫光了的裝束，一任嫖客們品評選擇。有的要求胸脯豐滿，有的要求腰肢纖細，有的要求膚色白凈，其挑剔與講究的程度，不遜于購買一件工藝品。價格倒是好說，只要嫖客滿意，不僅嫖客出手大方，雞頭們也常常見機行事，見好就收。一般情況下，玩一個女人從三百元到三千元不等，都是按質(zhì)論價。至于玩法，那就因嫖客而異了，古代的性交術和現(xiàn)代的采花術，被這些猛男一族演繹得淋漓盡致。此刻的玫瑰們，已不再具有人的性質(zhì)，完全是他們發(fā)泄獸欲的工具，他們想怎么弄就怎么弄，而暴風烈雨之下，是玫瑰們的痛楚、嘆息和凋零。有些十幾歲的處女，在春藥刺激下的男性折騰下，下身血流不止，痛不欲生，不少女孩竟因此跳樓輕生。 　　

　　在廣州市有個較為繁華的遠景村，商賈云集，車如流水馬如龍。這里便是遠近聞名的“都市村莊”，美容院、按摩所、桑拿洗浴、情調(diào)酒家、美眉旅館比比皆是。涂脂抹粉、身體裸露的妓女們，朝路過的男人們亂拋媚眼，用肉麻的溫柔兜售自己，甚至上前扯摸男人的胡須，拉牽男人的手，笑咪咪地說：“ 靚仔來呀，50元想干嘛就干嘛 ” 。如果有些身份模樣的男人嫌這樣的女人檔次低，立馬就有雞頭上前交涉，拍著胸脯保證說：“ 想玩黃花閨女？沒問題啦，十幾歲的，肥瘦由你挑”。此情此景 ，專為采花而來的“大人們”當然不會空手而歸，跟著雞頭進入隱蔽的暗房，將那些個膽怯怯的女孩一一審視，甚至讓她們脫去外衣檢查，直到選上滿意的為止，然后摟著女孩入廂，驗證荷爾蒙的威力。 　　

　　位于長沙望城縣的丁字鎮(zhèn)，同樣有一條長達十里的“快活街”，道路兩邊一棟棟漂亮的樓房，成了專業(yè)性人肉大賣場。在這里不需要幕色遮掩，大白天從早到晚，來自各地的男人，在路邊同妓女們公開討價還價，他們在浪笑調(diào)情的同時，并在妓女們身上肆意亂摸。妓女們當然巴不得撩起男人色心，也以浪蕩的笑聲刺激著嫖客的欲望。人類的羞恥心，在這里已蕩然無存，“過來玩不，讓你快活得要死”，“玩不？妹子什么都能做，價格又便宜”，在她們的叫喚聲中，急不可待的男人們，紛紛扯著她們涌入做愛的地下暗室。自然，不同的價格提供不同的服務，做點20元，包夜100元，處女400元。用雞頭的話來說，只要你出錢，怎么搞都行，只要你那玩藝管用。 　　

　　在這些衣冠楚楚的嫖客當中，都是些什么樣的人沒法統(tǒng)計，但據(jù)記者調(diào)查和政府掃黃資料表明，除了有錢的生意人、經(jīng)理和老總以外，多數(shù)都是“長”字號，都是些什么局長、處長、科長、校長、組長之類，當然還包括大大小小的書記和主任們。只有他們才有條件和機會，以參觀、訪問、調(diào)查、交流等為理由，到煙花云集的地方用公款尋花作樂。也許，在他們看來，千金買笑是金屋藏嬌的補充，養(yǎng)尊處優(yōu)囤積的過剩精力不及時排泄咋辦？ 　　

　　是啊，怎么搞都行，這是“搞活”經(jīng)濟，這是“開發(fā)”經(jīng)濟資源，也提供了就業(yè)市場。古語說：“笑貧不笑娼”，沒錢怎么過日子？那么多城鄉(xiāng)女孩找不到工作，不賣春又能怎地？可憐的是，嫖客們的慷慨，并沒有讓玫瑰性奴們得到什么好處，肉款大部分都被雞頭們據(jù)為己有，只發(fā)給她們最基本的生活費。在沿海城市的妓女，無論你多么年輕漂亮，一個月也就千把元，而內(nèi)地的妓女們，包括革命圣地延安和威名遠揚的三元里妓女，能有三五百元一個月就算是造化了。她們內(nèi)心也許有太多的痛苦和委屈，但面對如此世道又有什么辦法呢？其中有些女孩雖然是被騙被迫淪落風塵，可除此之外，她們實在也很難養(yǎng)活自己和家人。例如貴陽市的某中學生，父親下崗，母親病臥在床，還有一個小弟在讀書。她無奈之下，只好輟學外出打工，終因沒有什么文化，被人利用而含淚賣身。這樣的女孩，在當今真不知有多少，一方面她們因貧困所迫成了人肉的賣方，另一方面則是，權錢階層產(chǎn)生的嫖客，為她們提供了買方。史無前例的娼妓經(jīng)濟由此形成，而與之俱來的，是道德的淪喪、良知的泯滅、私欲的膨脹、人性的扭曲、性病的蔓延和犯罪的泛濫。 　　

　　繁榮 “娼” 盛的妓女經(jīng)濟，終于引曝發(fā)了舉世瞻目的珠海集體賣春大丑聞，日本的“買春團”竟明目張膽在中國集體嫖宿。征服欲極強的大和民族男人，就象當年在南京屠殺中國人一樣，又一次大規(guī)模地蹂躪中國女人的性與靈魂，他們的倒鳳顛鶯，他們的狂轟亂炸，折磨的不僅僅是中國女人，而是中華民族的尊嚴和國格。日本人之所以如此猖狂，是否與沒要他們的戰(zhàn)爭賠款有關，助長了他們的罪惡心理，認為中國人好欺，以致?lián)]師南下，“ 合法 ”強奸中國的女人？這個問題，不在本文探討之列，令人深思和驚詫的是，集體賣春的組織者，為了搞活經(jīng)濟，竟然網(wǎng)絡了一大批應召女郎，引狼入室糟踏自己的同胞姐妹，其心肝何在？此外，不少酒家賓館，都設有為某些首長提供性服務的專業(yè)包廂，這類丑劇的產(chǎn)生，居然沒有遭到政府部門的察覺和制止，導致海內(nèi)外一片嘩然，這里面是否另有利益勾結(jié)？會不會給人造成政府部門唆使賣淫的錯覺？在法制不離口、先進文化不離口的今天，發(fā)生這樣的滔天丑聞，是否應該深刻反思我們的權力體制？是否與權力腐敗有關？否則，開放了的只是男女的性資源，搞活了的只是權勢階層的利益。 　　

　　羞答答的玫瑰為君開　　

　　如果說，以門面形式經(jīng)營的妓女是專業(yè)妓女的話，那么暗中單獨運作的賣春女，就屬兼職妓女了。此類女性，多數(shù)顧忌臉面和身份，不敢張揚同買方的交易。誠如古詩所謂“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生，隨風潛入夜，潤物細無聲”，她們?yōu)榱俗约旱纳�存，在羞答答的面紗下，投懷送抱，演繹風情。 　　

　　經(jīng)常引人猜議的，是女大學生的故事。全國的很多大學，每當周末，便有各類豪華型小車在校園門外等候，那些描眉畫眼，穿戴入時的女生，往往借著夜色匆匆鉆進小車內(nèi)，跟車內(nèi)的款爺們做周末夫妻去了。筆者曾做過詢訪調(diào)查，了解她們收費和買方的情況，被告之，收費按月計算，一個月3000元，每周付一次，至于買方無所謂，只要是男的肯出錢就行。問她們何故如此作賤自己，答曰物有所值，再說如果沒有財郎的幫助，連伙食費和學費都成問題，更不用說什么時尚消費了。更有女生在報上刊登征友啟事，寫道：“老婆是水，淡而無味，情人如酒，陶醉終生。我期待你的……”試想，處于這種狀態(tài)下的大學生，怎么可能學好文化，成為未來的棟梁之才？ 　　

　　精神陪護，是當今的時尚型職業(yè)，這在各地的報刊上，都可以看到這類應聘啟事。雖然字面上寫的是陪聊、陪游與陪護，實則是為雇主陪睡。這類陪睡的女性為數(shù)不少，主要是下崗人員和在讀的女大學生，因為沒有經(jīng)濟來源，被迫出此下策，送肉上床。一宿風流，少則幾百元，多則上千元，何樂不為？有些女生為顧忌體面，用“家教兼職”代替精神陪護，伺機行事。如果買方有意則開價讓售，如果買方無意也有家教報酬，花開兩朵，總有一獲。 　　

　　最會玩的，自然非演藝界的某些女星莫屬了。她們仗著 “主流文化” 的優(yōu)勢，出賣自己的肉體不僅不是什么丑事，反而成了娛記們津津樂道的緋聞。為了抬高身價平步青云，有的讓大款包養(yǎng)，房子車子和位子一應俱全。有的為了上鏡頭爭主角，自脫衣服上床，讓名流編導樂在其中。從媒體曝光了的丑聞來看，此類女星各地都有，不少所謂“巨星”便是性交易的產(chǎn)物。我有一藝術才能看好的女友，她在某次大賽中表現(xiàn)不俗，理當入圍，沒想到某名流編導同她明挑，陪他睡一晚可享受提名資格，睡一周絕對入圍，如果對他死心踏地，則包她功成名就。其口吻如同舊時上海灘的黑幫老大，令人匪夷所思。我出于義憤事后調(diào)查，此君是省政府某職能部門的主考官之一，雖年近花甲，但寶刀不老，所玩弄的女孩無法統(tǒng)計，大多忍氣吞聲，不了了之。不信邪的我，把電話打到他家中，他竟口吐狂言，要我等著瞧，說老子玩女人關你鳥事？這樣的主流社會，男人生存尚且不易，又何況柔弱女人？ 　　

　　知道為什么某些“女豪”們，要向權勢人物出賣色相嗎？她們?yōu)榱俗约菏聻榈某删�，不得不變良為娼，以求得官場的庇護。貪官好色是社會的公論，他們有“奶”便是娘，養(yǎng)“奶”競爭，大官大養(yǎng)，小官小養(yǎng)，幾乎無官無養(yǎng)。有些奸商們便投機所好，專門從事網(wǎng)絡販淫活動，在全國引誘經(jīng)濟困難的女性，入編在冊，統(tǒng)一調(diào)度分配，這些被網(wǎng)絡的女性，從公務員、教師到大學生、中學生和下崗人員，遍及各個領域，讓各類貪官們飽享艷福，自己則從中年牟取暴利。這幾年媒體報道的一些黑社會案件，黑社會頭目之所以無法無天，主要原因之一是靠性賄賂取得貪官的保護而為非作歹。權力腐敗如此，妓女與性犯罪怎不泛濫成災？ 　　

　　孤單單的玫瑰自己開 　　

　　這類賣春女是不是最低一等？我不得而知，我知道的是，她們的命運的確夠慘。打個不妥當?shù)谋扔�，她們就同“路邊的野花”一樣，生命之葉在寒風中漸漸枯黃。有一句歌詞說“路邊的野花不要采”，這實際上是對她們價值的評判 ，說白就是一錢不值。 　　

　　沒事的話，你去那些車站、碼頭和形形色色的發(fā)廊、卡拉廳走走，你就會看到有招手女郎向你走來，一聲“大哥，玩玩不？”準讓你惶恐不安。據(jù)記者們暗訪，她們開價低得驚人，五元十元隨意，個別甚至以乞討的腔調(diào)說，行個好吧，我都沒晚飯錢了。就連一些擦鞋女也干起了這些勾當，只要你多少給點錢，她們就帶你去一個隱蔽的場所，讓你一解性饑渴。 　　

　　不用說，性資源的開發(fā)與利用，已經(jīng)成為了中國的第三產(chǎn)業(yè)之一，有需求才有供應，丑惡之源來自需求。淪落風塵的女性固然應該自責，但在這個良家子女子感到難堪的社會里，在這個權力至上、金錢萬能的生存空間，她們以出賣自己的肉體來延緩自己的生命，難道不比謀財害命的貪官們高尚嗎？盡管她們的行為不足為訓，盡管她們在客觀上導致了世風日下，但如果社會的體制能保障她們基本的生存方式和權利，天下大多數(shù)女人誰愿意自我糟踏？猶為嚴重的是，在所有曝光了的賣淫大案中，丑行的猖厥，無不與政府執(zhí)法人員的暗中庇護有關。譬如望城縣的快活街，當記者暗訪時問安全與否，雞頭們竟洋洋得意說，你放心，絕對沒事，我們有人關照。至于珠海集體賣春丑聞曝光后，組織賣春的幾名主犯，雖然有可能被法律重處外，其來龍去脈卻無任何交代。珠海市的新聞負責人，甚至說，這案子任何人都不能采訪，讓前去了解真相的記者大失所望。沒有司法獨立和民眾的輿論監(jiān)督，誰能擔保沒有更多的“買春團”出現(xiàn)？又何能根治丑陋的娼妓經(jīng)濟現(xiàn)象？ 　　

　　是否可以說，如果不消滅中國官場的權力腐敗，中國女性就是一種永恒的否定？

責任編輯 原霞