歐洲時報11日發(fā)表評論員文章指出，在世界紀(jì)念二戰(zhàn)勝利60周年之際，德國法西斯主義與日本軍國主義的陰魂并未散去。就在莫斯科大閱兵的同時，德國的極右新納粹團(tuán)體也在舉著納粹的鐵十字游街示威；在日本首相小泉在莫斯科出席慶典儀式的當(dāng)天，日本政府閣員傳出小
泉今年仍將參拜靖國神社消息，日本的教科書仍然寫著篡改其侵略歷史的謊言。文章正告日本：只有以史為鑒，以德國為楷，才能走進(jìn)未來。
60年前的這段慘烈的歷史，迄今沒有人可以忘卻。
因?yàn)檫@段歷史所濃縮的是人類最極端的殘暴與文明，折射出的是人類大寫的丑與美，負(fù)載的是人類最沉重的理智與情感，忘記這段歷史，不啻背叛了人類在地球上共處的終極理想與價值。這正是今天，5月9日，全球同祭奠，同紀(jì)念的原因。為此，世界50多個國家元首、政府首腦和國際組織代表，來到衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利的首都莫斯科，共襄盛舉，參加盛大的慶祝活動。
紀(jì)念這一天的意義是多方面的。
60年前的今天，法西斯德國的無條件投降簽字正式生效。在這場歷時6年，世界81%的人口，60多個國家，歐亞非三大洲先后卷入的戰(zhàn)爭中，五千多萬人死于戰(zhàn)火。
文化的浩劫，物質(zhì)的廢墟，肉體的支離，心靈的重創(chuàng)，人類所付出的過于慘重的代價，使得象征勝利的這一天，是這樣的有分量；使得人類正義最終會戰(zhàn)勝邪惡的信念，無限升華。
當(dāng)我們重溫這段歷史時，使我們重新思考人類生存的終極價值。無論是歐洲的德國還是亞洲的日本，其發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的根源都是種族主義的�！按蟮乱庵尽迸c“大日本”，都自視優(yōu)越于“猶太人”或是“支那人”，后者不應(yīng)該與他們有平等生存之權(quán)力，故應(yīng)與滅絕或奴役。從本質(zhì)上說，二戰(zhàn)的發(fā)動，并非由于“出�？凇被颉吧骀湣保怯捎谒褡鍛�(yīng)被本民族統(tǒng)治的邏輯。德日的失敗證明，他們并不比別的民族“大”，他們發(fā)動戰(zhàn)爭的理由是極端反人類的。
人類各個民族本應(yīng)平等、和平相處。今天，德國的黨衛(wèi)軍與日本的皇軍，已灰飛煙滅，糞土一抔.但德國法西斯主義與日本軍國主義的陰魂并未散去。就在莫斯科大閱兵的同時，德國的極右新納粹團(tuán)體也在舉著納粹的鐵十字游街示威；在日本首相小泉出席慶典儀式的當(dāng)天，日本政府閣員傳出小泉今年仍將參拜靖國神社消息，日本的教科書仍然寫著篡改其侵略歷史的謊言。
全世界愛好和平的人士，在慶祝世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的欣喜中，在追求平等與和平的未來的同時，應(yīng)當(dāng)宣示一份對新法西斯主義的鞭撻，懷著一份對至今不能正確面對自己侵略歷史的國家的警惕。這正是我們紀(jì)念勝利的現(xiàn)實(shí)意義。
二戰(zhàn)留給我們一段慘痛無比的歷史，世界只有牢牢記住，認(rèn)真反思，才能真正面向未來。60年來，在德國，對這場戰(zhàn)爭的認(rèn)罪和懺悔，從未間斷。德國朝野對其國家責(zé)任的反思越來越深刻與中肯。德國的態(tài)度得到國際社會廣泛贊許與諒解。
8日，德國總理施羅德對俄羅斯人說：“我們對通過德國人之手和以德國人之名給俄羅斯及其他各國人民造成的傷害表示道歉，請求寬恕�！甭吠干绨l(fā)表評論說，“現(xiàn)在的德國已經(jīng)與過去徹底劃清了界限”。
德國的勇于面對歷史，使全世界不再對德國心存芥蒂。德國才展現(xiàn)出與世界共同締造和平未來的信心。相反日本的態(tài)度，令其受害國民至今耿耿于懷，憂心忡忡。日本只有以史為鑒，以德國為楷，才能走進(jìn)未來。
二戰(zhàn)的勝利，重整了世界的格局，但并未使世界太平。世界局部地區(qū)仍然戰(zhàn)火頻仍。合作與對話而非對抗與動武的原則，遠(yuǎn)未放之四海。
在這個令人無法平靜的紀(jì)念日，我們應(yīng)該從二戰(zhàn)留下的諸多深刻的歷史啟迪中，篩選出兩個字：和平。5月9日，應(yīng)是全世界呼喚和平日。
責(zé)任編輯：屠筱茵
