曲阜孔廟有一處景點，叫“杏壇”，用現(xiàn)在的話說，就是課堂或講臺。傳說，孔子當(dāng)年就在這里講學(xué)，宣傳他的政治理想和思想主張。所謂“三千弟子，七十二賢人”，說的是從學(xué)者之眾、影響力之大，也使后人更深切地認(rèn)識到課堂與講臺對人的培育、對社會生活的作用，非同一般。

　　不必 諱言，課堂、講臺特別是大學(xué)的課堂、講臺，是重要的意識形態(tài)陣地。學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成，學(xué)生的政治立場和思想觀念的形成，都和三尺講臺有密切的關(guān)系�；蛟S有人說，學(xué)校不是專門的思想政治教育部門，課堂上講的是知識，講壇上論的是學(xué)術(shù)，不應(yīng)當(dāng)有那么多意識形態(tài)的復(fù)雜問題。這恐怕是誤解。比如，哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科眾多，其中絕大多數(shù)學(xué)科都具有鮮明的意識形態(tài)屬性。講哲學(xué)，就不能不講唯物主義和唯心主義的區(qū)別；講歷史，就不能不講唯物史觀和唯心史觀的分野；講法律，就不能不講我國憲法和司法制度與西方司法制度的差異；講新聞，就不能不講社會主義新聞制度同西方所謂“新聞自由”的不同。所有這些，都體現(xiàn)著自己的立場和觀點�？梢哉f，不論我們的教師自覺或不自覺、有意或無意，總是在傳播知識的同時，也傳達(dá)著某種意識形態(tài)信息，這是一定的。國外的情況也一樣。

　　大學(xué)課堂、講臺是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的陣地。傳道、授業(yè)、解惑，傳道是第一位的。把思想政治理論作為大學(xué)生的必修課，也是理所當(dāng)然的。我們國家正處在改革開放變革時期，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，大學(xué)生思想相當(dāng)活躍，思想上的困惑和疑難問題不少。比如，怎樣看待社會生活中存在的這樣那樣的矛盾和問題；怎樣處理國家發(fā)展和個人成才的關(guān)系；怎樣提高自己的思想道德水平和文明素質(zhì)等等，都需要教育和引導(dǎo)。教授要教，導(dǎo)師要導(dǎo)，其中最重要的是，要使我們的大學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，熱愛中國特色社會主義事業(yè)，樹立遠(yuǎn)大理想，矢志報效祖國。當(dāng)然，大學(xué)思想政治教育也應(yīng)探索新途徑、新辦法，努力體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實效性。

　　三尺講臺，茲事體大。教師在從事學(xué)術(shù)研究方面，可以有自己的見解，但不能把講臺變成個人的論壇，還是要堅持“學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)，課堂講授有紀(jì)律”，對國家負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)、對學(xué)生負(fù)責(zé)，不能想怎么講就怎么講。學(xué)校應(yīng)該有一種研究和探討的氣氛，但不能對錯誤的思想主張聽之任之、放任自流。我們是社會主義的大學(xué)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度、堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位應(yīng)該理直氣壯，宣傳黨的理論、路線、方針、政策應(yīng)該旗幟鮮明。

　　“如坐春風(fēng)之中，仰沾時雨之化�！边@是古人對教育境界的追求，也是黨和人民對教育的殷切期待。教師責(zé)任可謂大矣，講臺分量可謂重矣。愿我們的課堂和講臺多一些啟人心智的春風(fēng)、催人奮進(jìn)的時雨，愿我們的學(xué)校培育出更多有理想有道德有文化有紀(jì)律的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。(金采薇)