后來它自個兒找了幾戶人家，也都因?yàn)樗а蛴直淮虺黾议T幾次。要不是牧民念它咬死過幾條狼早就把它打死了。按草原規(guī)矩，咬羊的狗必須殺死，以防家狗變家賊，家狗變回野狼，攪亂狗與狼的陣線，也可對其它野性未泯的狗以儆效尤。牧民都勸陳陣把它打跑，但陳陣卻覺得它很可憐，也對它十分好奇，它居然
能在野狼成群、冰天雪地的殘酷草原生存下來，想必本事不小。再說，自從搬出了畢利格老人的蒙古包，離開了那條威風(fēng)凜凜的殺狼猛狗巴勒，他仿佛缺了左膀右臂。陳陣就對牧民說，他們知青包的狗都是獵狗快狗，年齡也小，正缺這樣大個頭的惡狗看家護(hù)圈，不如暫時先把它留下以觀后效，如果它再咬死羊，由他來賠。 幾個月過去了，“二郎神”并沒有咬過羊。但陳陣看得出它是忍了又忍，主動離羊群遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。陳陣聽畢利格老人說，這幾年草原上來了不少打零工的盲流，把草原上為數(shù)不多的流浪狗快打光了。他們把野狗騙到土房里吊起來灌水嗆死，再剝皮吃肉�？磥磉@條狗也差點(diǎn)被人吃掉，可能是在最后一刻才逃脫的。它不敢再流浪，不敢再當(dāng)野狗了。流浪狗不怕吃羊的狼，可是怕吃狗的人。這條大惡狗夜里看羊護(hù)圈吼聲最兇，拼殺最狠，嘴上常常有狼血。一冬天過去，陳陣楊克的羊群很少被狼掏、被狼咬。在草原上，狗的任務(wù)主要是下夜、看家和打獵。白天，狗不跟羊群放牧，況且春季帶羔羊群有石圈，也隔離了狗與羊，這些條件也許能幫這條惡狗慢慢改邪歸正。
陳陣的蒙古包里，其他幾個知青對“二郎神”也很友好，總是把它喂得飽飽的。但“二郎神”從來不與人親近，對新主人收留它的善舉也沒有任何感恩的表示。它不和黃黃伊勒玩耍，連見到主人搖尾的幅度也小到幾乎看不出來。白天空閑的時候，它經(jīng)常會單身獨(dú)行在草原上閑逛，或臥在離蒙古包很遠(yuǎn)的草叢里，遠(yuǎn)望天際，沉思默想，微瞇的眼睛里流露出一種對自由草原向往和留戀的神情。
某個時刻，陳陣突然醒悟，覺得它不大像狗，倒有點(diǎn)像狼。狗的祖先是狼，中國西北草原最早的民族之一———犬戎族，自認(rèn)為他們的祖先是兩條白犬，犬戎族的圖騰就是狗。陳陣常常疑惑：強(qiáng)悍的草原民族怎能崇拜人類的馴化動物的狗呢？可能在幾千年前，草原狗異常兇猛，野性極強(qiáng)，或者干脆就是狼性未退化、帶點(diǎn)狗性的狼？
陳陣經(jīng)常有意地親近它，蹲在它旁邊，順毛撫摸，逆毛撓癢，但它也很少回應(yīng)。目光說不清是深沉還是呆滯，尾巴搖得很輕，只有陳陣能感覺到。它好像不需要人的愛撫，不需要狗的同情，陳陣不知道它想要什么，不知道怎樣才能讓它回到狗的正常生活中，像黃黃伊勒一樣，有活干，有飯吃，有人疼，自食其力，無憂一生。陳陣常常也往另處想：難道它并不留戀狗的正常生活，打算返回到狼的世界里去？但為什么它一見狼就掐，像是有不共戴天之仇。從外表上看，它完完全全是條狗，一身黑毛就把它與黃灰色的大狼劃清了界線。但是印度、蘇聯(lián)、美國、古羅馬的狼，以及蒙古草原古代的狼都曾收養(yǎng)過人孩，難道狼群就不能收留狗孩嗎？可是它要是加入狼群，那馬群牛群羊群就該遭殃了�？赡軐λ鼇碚f，最痛苦的是狗和狼兩邊都不接受它，或者，它兩邊哪邊也不想去。陳陣有時想，它絕不是狼狗，狼狗雖然兇狠但狗性十足。它有可能是天下罕見的狗狼，或狗性狼性一半一半，或狼性略大于狗性的狗狼。陳陣摸不透它，但他覺得應(yīng)該好好對待它、慢慢琢磨它。陳陣希望自己能成為它的好朋友。他打算以后不叫它二郎神，而管它叫二郎，諧二狼的音，含準(zhǔn)狼的意，不要神。
陳陣等著楊克和梁建中起床，在蒙古包外繼續(xù)喂狗，逗狗崽，撫摸沒有表情的二郎。
他們四個同班同學(xué)，住進(jìn)自己的蒙古包已有一年多了。四個人：一個馬倌，一個牛倌，兩個羊倌。
好強(qiáng)又精干的張繼原當(dāng)馬倌，跟著巴圖和蘭木扎布放一群馬，近500匹。馬群食量大，費(fèi)草場，為了不與牛羊爭食，所以必須經(jīng)常遠(yuǎn)牧。深山野場，狼群出沒，遠(yuǎn)離營盤，住在只夠兩人睡進(jìn)去的簡易小氈包里，用小小的鐵圈馬糞爐湊合野炊，長年過著比營盤蒙古包更原始的生活。馬倌的工作危險，辛苦，擔(dān)責(zé)任，但是馬倌在牧民中地位最高，這是馬背上民族最驕傲的職業(yè)。（41）
