端午節(jié)由中國(guó)傳韓日東南亞

　　中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)王文寶說(shuō)，世界上都公認(rèn)，端午節(jié)是最早從中國(guó)開(kāi)始的，在晉代的《荊楚歲時(shí)記》上就有關(guān)于端午節(jié)的記載。后來(lái)，端午節(jié)逐漸傳到韓國(guó)、日本以及東南亞一些國(guó)家。

　　民俗專家郭子昇介紹，過(guò)去在過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我國(guó)也有很多傳統(tǒng)的慶祝儀式，但是發(fā)展到現(xiàn)在，人們能夠普遍記憶的就只有吃粽子和賽龍舟兩項(xiàng)了�！昂芏嚓P(guān)于節(jié)日的慶賀活動(dòng)正在被逐漸淡忘”。

　　韓國(guó)并沒(méi)違規(guī) 中國(guó)缺保護(hù)機(jī)制

　　“一些人說(shuō)到這件事就認(rèn)為是韓國(guó)在搶奪我們的文化遺產(chǎn)，其實(shí)不然�！北本┐髮W(xué)社會(huì)學(xué)系教授、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)高丙中認(rèn)為，“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”本身關(guān)注的就是“人類文化”，是站在人類和世界的角度上的。從這個(gè)層面來(lái)講，文化是世界共享的。建立申報(bào)評(píng)定機(jī)制也是為了鼓勵(lì)和促進(jìn)各國(guó)更好地保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。而且，從申報(bào)要求和條件上看，韓國(guó)并沒(méi)有違規(guī)的地方，“從申報(bào)本身來(lái)看并沒(méi)有什么可以指責(zé)的地方”。我們應(yīng)該建立更加有效的機(jī)制來(lái)保護(hù)自己的文化，更好地將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

　　國(guó)人應(yīng)建立自信 端午可能成共有遺產(chǎn)

　　高丙中認(rèn)為，國(guó)人應(yīng)該可以從中建立一種自信：韓國(guó)希望申報(bào)端午節(jié)，說(shuō)明我們的傳統(tǒng)文化在其他國(guó)家得到了高度的認(rèn)知，“在我們這里也許有許多比端午節(jié)更重要的文化遺產(chǎn)需要申報(bào)，但是在別的國(guó)家，我們中國(guó)的節(jié)日被排在了最前面�！�

　　此外，據(jù)專家介紹，“打包”或“捆綁”申請(qǐng)是一個(gè)集體、籠統(tǒng)的概念，并沒(méi)有突出某一個(gè)具體的作品或形式，所以，“打包”申請(qǐng)“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”難度很大。如果我國(guó)也在這次申報(bào)端午節(jié)，不排除端午節(jié)會(huì)成為中國(guó)和韓國(guó)共有的文化遺產(chǎn)這一評(píng)定結(jié)果。

　　責(zé)任編輯：原霞