《敬業(yè)》揭示了美國(guó)之所以產(chǎn)生充滿活力、蓬勃上升的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精神原因,提供了多角度的職業(yè)精神實(shí)用訓(xùn)練。中國(guó)現(xiàn)在剛剛發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),社會(huì)情況類似近代美國(guó)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初級(jí)階段。“他山之石,可以攻玉”,美國(guó)關(guān)于敬業(yè)精神的論著和培訓(xùn)手冊(cè)就成為我們學(xué)習(xí)和應(yīng)用的參考。
今年是德國(guó)哲學(xué)家馬克斯•韋伯到美國(guó)考察100周年,他在1904年到美國(guó)考察,隨后寫出《新教倫理和資本主義精神》一書,他在書中提出:美國(guó)之所以產(chǎn)生了充滿活力、發(fā)展迅速的資本主義社會(huì),和從歐洲逃到美國(guó)來(lái)的新教徒(也稱清教徒)帶來(lái)的倫理道德、職業(yè)精神有直接的關(guān)系:以農(nóng)業(yè)社會(huì)為背景的傳統(tǒng)基督教是反對(duì)營(yíng)利性工作的,貶斥人們經(jīng)營(yíng)以獲得財(cái)富的意圖及活動(dòng)。而美國(guó)新教宣稱:上帝允準(zhǔn)的惟一生存方式,不是要人們以苦修的禁欲主義超越世俗道德,而是要人完成個(gè)人在現(xiàn)世中所處地位所賦予他的責(zé)任與義務(wù),這是他的天職。他主張人們必須把勞動(dòng)視為人生的目的,必須盡自己的一切努力,以履行自己的世俗責(zé)任。韋伯說(shuō):新教具有把人們獲得財(cái)富的要求從傳統(tǒng)倫理中解放出來(lái)的心理功用。新教不僅把人們獲得財(cái)富的沖動(dòng)合法化,而且把它直接視作上帝的旨意。人們有責(zé)任賺錢,因?yàn)檫@是在為上帝增加榮耀。同時(shí),新教給予勤勞、節(jié)儉、守諾、誠(chéng)信等敬業(yè)精神給予了積極的道德肯定。
近百年過去了,今天美國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀,更加證明了韋伯當(dāng)年觀察的準(zhǔn)確性。紐約大學(xué)金融學(xué)教授弗格森最近在《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表的《為什么美國(guó)超過歐洲(線索:上帝的因素)》中,再次強(qiáng)調(diào)了韋伯這種結(jié)論的正確性:美國(guó)經(jīng)濟(jì)之所以一直好于歐洲,這和絕大多數(shù)美國(guó)人的信仰和新教倫理有直接的關(guān)系。正如韋伯當(dāng)年觀察的,正是美國(guó)人的信仰和職業(yè)道德,使美國(guó)人更加勤奮、努力、忠于職守、自立自強(qiáng),而正是這種職業(yè)精神力量在推動(dòng)著美國(guó)資本主義的蓬勃發(fā)展。
弗格森教授說(shuō),“按照美國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn),歐洲人則屬于懶散!边@一點(diǎn),僅從大西洋兩岸的工時(shí)長(zhǎng)短就可看出,按照“經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織”最近發(fā)表的數(shù)字,平均每個(gè)美國(guó)人每年工作1976個(gè)小時(shí),德國(guó)人平均每年工作1535個(gè)小時(shí),比美國(guó)人少22%。而荷蘭人、挪威人等工作小時(shí)比德國(guó)人還少。即使是英國(guó),也比美國(guó)少10%。從1973年到1999年這26年間,美國(guó)人平均每年工作的時(shí)間延長(zhǎng)了50個(gè)小時(shí),即增長(zhǎng)了3%,而同期德國(guó)人縮短了12%。1999年,法國(guó)又把每周工時(shí)減到35小時(shí),等于工廠每周減少4小時(shí)產(chǎn)值。法國(guó)企業(yè)家抱怨說(shuō),“這等于全球企業(yè)百米賽跑,法國(guó)要穿拖鞋,我們無(wú)法贏”。
《敬業(yè)》一書的很多思想對(duì)正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期的我們來(lái)說(shuō)是振聾發(fā)聵的:如書中指出不是貪欲,恰恰是職業(yè)倫理的禁欲導(dǎo)致了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義更多的是對(duì)欲望的理性抑制;另外它強(qiáng)調(diào),最大限度地賺取財(cái)富,就是在履行自己的天職,等等。任何一項(xiàng)事業(yè)背后,必然存在著一種無(wú)形的精神力量。敬業(yè)精神本質(zhì)上是一種信仰。對(duì)于信仰而言,更重要的是形式和實(shí)踐。信仰要靠形式來(lái)支撐。對(duì)于敬業(yè)精神這種信仰,也需要類似的訓(xùn)練來(lái)支撐。詹姆斯•
H•羅賓斯的這本小冊(cè)子,就是將美國(guó)職業(yè)精神更加的具體化和實(shí)踐化,并可用各種形式加以訓(xùn)練的實(shí)用手冊(cè),極其便于人們的理解和應(yīng)用,任何人都可以掌握和獲益。
該書作者最后指出:脫胎于資本主義精神的美國(guó)早期敬業(yè)精神,盡管與我們相隔年代已經(jīng)不短了,但它里面的合理思想必將隨人類歷史的發(fā)展而不斷瑰麗生輝、發(fā)揚(yáng)光大,它的確是人類每個(gè)個(gè)體獲得成功、企業(yè)和國(guó)家強(qiáng)盛壯大的根本的精神動(dòng)力。
。ā毒礃I(yè)》,詹姆斯• H•羅賓斯著,曼麗譯,世界圖書出版公司2004年版)