鞏嶠

　　經(jīng)濟建設(shè)持續(xù)的高速度，使我們國家的 G DP有了前所未有的增長，但是，一些新的問題也同時引起了人們的高度關(guān)注，比如地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距，以及就業(yè)問題、環(huán)境問題等等。

　　其實，這些問題歸結(jié)到一點，就是如何在發(fā)展的過程中，處理好效率與公平的關(guān)系。

　　效率與公平能否同時做到，“魚與熊掌”能否兼得，長期以來，一直是經(jīng)濟學(xué)中爭論不休的問題。所謂“公平”，就是指社會成員在收入分配上的均等化程度，作為一種經(jīng)濟政策，其目的在于縮小貧富之間的差距，以消除社會的對抗性沖突。而所謂“效率”，則是指資源的有效配置，講求效率的目的，就在于通過競爭，刺激人們?nèi)プ非蟾�高的�?jīng)濟增長和更快的經(jīng)濟發(fā)展。早在上個世紀(jì)的70年代，就有經(jīng)濟學(xué)家指出，公平與效率間的抉擇是最大的社會經(jīng)濟抉擇，是經(jīng)濟理論和經(jīng)濟效益的中心課題……

　　綜合各種不同的理念，我們贊同這樣一種觀點，效率和公平都是重要的，而如果要做到兩者兼顧，那么就應(yīng)設(shè)法以盡可能小的不公平來換取盡可能高的效率；或以盡可能小的效率損失來換取盡可能大的公平，以便實現(xiàn)效率與公平的協(xié)調(diào)。

　　在實際生活中，協(xié)調(diào)公平與效率有著多種主張和方式，比如增加對教育的投入，認(rèn)為對教育投入的增加，既照顧到平等，又能兼顧到效率；比如修訂某些稅收規(guī)則，對勞動收入采取低稅率，對非勞動收入采取高稅率；比如修訂社會福利政策等等。與此同時，對這些普遍采用的方式，又有著不同的見解，比如，認(rèn)為增加教育的投入有局限性，人們可能因為過分強調(diào)收入的均等化而降低接受教育的積極性；稅收不當(dāng)，要挫傷創(chuàng)業(yè)的積極性；“從搖籃到墳?zāi)埂钡纳鐣�保險福利制度搞不好就是養(yǎng)懶漢的制度……是也，非也，年復(fù)一年，社會就這樣處于不斷的磨合之中�？磥�，像許多事物一樣，對付公平與效率這對矛盾，其實并無一個萬全之策。

　　議論和認(rèn)識這一問題，并不是無關(guān)緊要的，它涉及到社會的穩(wěn)定和發(fā)展的可持續(xù)性。一個有趣的現(xiàn)象是，有專家介紹說，經(jīng)濟的發(fā)展與人們的幸福感并不是同步的、一致的、成正比的。二戰(zhàn)后美國的人均 G DP增加了1至3倍，但是美國人的幸福感沒有增加多少，還有一些國家也是這樣。這一現(xiàn)象，引起了部分經(jīng)濟學(xué)家和心理學(xué)家極大的興趣。以去年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者為首的一批學(xué)者，在進行了大量的研究后發(fā)現(xiàn)，在貧困的時候，經(jīng)濟的發(fā)展對幸福是有積極作用的；當(dāng)財富積累到一定的程度，經(jīng)濟的發(fā)展對幸福的影響卻越來越小。

　　學(xué)者們的研究表明，人均 G DP超過1萬美元與幸福無關(guān)。據(jù)說，這一研究正在引起西方發(fā)達國家政府的高度關(guān)注。

　　有關(guān)專家在介紹這一有趣的現(xiàn)象時指出，這并不等于財富積累到一定程度就不要發(fā)展經(jīng)濟，而是怎樣做到既發(fā)展經(jīng)濟又發(fā)展幸福。既然發(fā)達國家出現(xiàn)了這種情況，為什么我們不從現(xiàn)在做起，把幸福作為出發(fā)點，系統(tǒng)、全面考慮發(fā)展經(jīng)濟，以提高人們的生活水平，增加他們的滿意度呢？

　　專家指出，我們在追求 G DP增長的同時，應(yīng)該是有利于社會財富的積累，而不是對社會的破壞，也不是犧牲了環(huán)境、濫用了資源，應(yīng)該關(guān)心民眾的健康、教育及文化的發(fā)展，應(yīng)該建立起人與人之間的和睦、誠信以及人們對政府的公信度和滿意度，而絕不能搞沒有發(fā)展的粗放式的增長、不能持續(xù)的增長，以及危害社會的增長。

　　“魚與熊掌”，在現(xiàn)實生活中，不可能絕對兼得，但是，我們完全可以爭取一種相對的平衡和滿意度，使社會在一種相對的穩(wěn)定中，得到長久、健康、快速的發(fā)展。