在倫理學中，修身即道德修養(yǎng)是指人們在思想品質(zhì)、思想意識方面的自我教育和自我改造，也就是說在道德上的自我教育。在當今社會生活中，修身還應該包括個人在政治思想、道德品質(zhì)、知識技能等方面所進行的勤奮學習和教育修煉的功夫，以及經(jīng)過長期的主觀努力所能達到的一種思想境界以及工作能力為主的自身素質(zhì)的水平。

　 目前，經(jīng)濟發(fā)達國家正步入知識經(jīng)濟社會，處在社會主義初級階段的我國應該客觀地認識到，我們距離知識經(jīng)濟時代還有相當大的距離。知識經(jīng)濟的實現(xiàn)必須攻破阻礙科學與社會進步的三個堡壘，即愚昧、迷信和貧窮。這就要求我們應把以德治國放到戰(zhàn)略的高度來認識，大力提倡加強思想道德的修養(yǎng)，使人們具有高尚和真摯的道德情感，樹立正確和美好的道德信念，形成文明和健康的道德品質(zhì)，從而加快我國社會主義現(xiàn)代化建設的進程。

　 江澤民同志“三個代表”的重要思想中特別強調(diào)要加強全民族思想道德修養(yǎng)和科學文化知識學習，這對于我國社會進步、經(jīng)濟發(fā)展具有至關重要的作用和深遠的意義。建國以來多年的實踐也充分證實了這一問題的嚴肅性，如果不能以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，不通過道德教育和道德修養(yǎng)使廣大社會成員養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和道德行為，那么，人們的道德水平不僅不能提高，反而會出現(xiàn)損公肥私、貪污腐敗、假冒偽劣、坑蒙拐騙等不良及丑惡現(xiàn)象，從而敗壞整個社會風氣，也會發(fā)生販毒走私、迷信邪教、搶劫兇殺、網(wǎng)上犯罪等違法行徑，從而破壞安定團結(jié)的社會環(huán)境。

　 在“三個代表”的重要思想中，最關鍵的是要求我們的廣大黨員，特別是各級領導干部要能夠充分地代表廣大人民群眾的根本利益。廣大黨員、干部能夠牢記黨的宗旨，重視修養(yǎng)、嚴以律己。但也有少數(shù)黨員、干部忘記宗旨，私欲膨脹，道德失范而違法亂紀。他們盡管情形各有不同，但卻有一條是共同的，那就是放松和疏遠了個人修養(yǎng)，喪志缺德而走上自絕于人民的違法犯罪之路。沉痛的教訓足以引起每位黨員、干部進行深刻反省并警鐘長鳴。

　 以德治國應以修身為基礎，修身當以治國為己任，全民族素質(zhì)的提高要從每位公民自身素質(zhì)的提高入手。如果我們每個家庭都能做到以德治家，每個街道都能做到以德治街，各行各業(yè)都能做到以德治之，就有望實現(xiàn)以德治區(qū)、以德治市而最終實現(xiàn)以德治國的大目標。