木偶專家講述人偶情緣 神奇的傀儡藝術(shù)嶗山開講

青島新聞網(wǎng)4月10日訊（記者 潘旭）“刻出形骸假像真，一絲牽動(dòng)便精神”，木偶藝術(shù)是中國藝苑中的一朵奇葩，歷史悠久、品種繁多、技藝精湛，在兩千多年的發(fā)展歷史中熠熠生輝，并不斷展現(xiàn)出新的生機(jī)與活力。4月5日，《神奇的傀儡藝術(shù)》在嶗山藝術(shù)講堂開講，上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院木偶專業(yè)副主任殷無為給觀眾們帶來了一場(chǎng)木偶藝術(shù)的文化享受。

在當(dāng)天的講座中，殷無為深入淺出，由解字釋義入手，結(jié)合傳說故事和史實(shí)資料，把木偶文化的起源向觀眾們娓娓道來。“‘偶相人也，相人者，像人也’；‘偶’字從‘人’，從‘禺’，‘禺’表示照面、碰頭，二者結(jié)合則意為‘照面者’、‘鏡像人’。”從拆解字形的角度，殷無為告訴觀眾們，木偶的本義就是用木來模仿制作出人形，與土偶、陶俑等相似，只是所用的材料不同。

隨后，殷無為又給觀眾們帶來了三則傳說故事，更加通俗易懂的像觀眾們介紹了何為“木偶”：“陳平造偶解城圍是一個(gè)比較著名的傳說故事，可能很多觀眾都聽過。有一次匈奴單于冒頓將劉邦圍困在一座城池中，孤立無援。劉邦的謀士陳平知道冒頓的夫人閼氏善妒，于是命人打造美人木偶，架于城墻之上運(yùn)作機(jī)關(guān)翩翩起舞。閼氏以為是真的美人，冒頓破城后必會(huì)廣納姬妾，于是醋意大發(fā)，逼迫冒頓退兵，解了劉邦之困。類似關(guān)于木偶的傳說還有周穆王與偃師、漢武帝和李夫人等，這些傳說故事不僅表現(xiàn)了木偶的悠久歷史，更表現(xiàn)出從古至今人們對(duì)木偶藝術(shù)神秘美感的喜愛?！?/p>

除了課件講解，殷無為還給觀眾們帶來了幾段精彩視頻和表演，由專業(yè)的木偶戲演員現(xiàn)場(chǎng)展示木偶藝術(shù)的奧妙。在現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)環(huán)節(jié)中，幾組觀眾以家庭為單位，在專業(yè)演員們的指導(dǎo)下，親身體驗(yàn)了木偶的操縱技巧，現(xiàn)場(chǎng)一度火爆非常。

談起如何與“木偶”結(jié)緣，殷無為告訴記者，這其中多少有些因緣際會(huì)。“我從小受名師開蒙，在北京學(xué)習(xí)京劇，直到十六歲高考，考入了上海木偶劇團(tuán)和上海戲劇學(xué)院聯(lián)合開辦的木偶專業(yè)本科班，這才算是踏入了木偶藝術(shù)的大門。”殷無為說，木偶戲作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，與京劇戲曲藝術(shù)可謂血脈相連，既有很多共通之處，又有諸般變化和趣味在其中?！罢嬲私饬四九妓囆g(shù)之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它不光是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，更是屬于世界的一門藝術(shù)。尤其是當(dāng)我游歷了世界多個(gè)國家后，像丹麥、澳大利亞等等，這些國家都有自己獨(dú)特的木偶藝術(shù)。在美國，有延續(xù)了80多年的藝術(shù)節(jié)；而在捷克，木偶是它的國劇。就這樣，我對(duì)木偶藝術(shù)的鉆研越來越深，也愈發(fā)覺得有趣，一發(fā)而不可收拾。”

作為一種至今仍在舞臺(tái)上大放異彩的藝術(shù)形式，木偶戲必然要不斷與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代背景，為傳統(tǒng)注入新鮮的血液，而多數(shù)觀眾對(duì)木偶藝術(shù)的認(rèn)識(shí)仍然停留在較為傳統(tǒng)的階段，這也給這項(xiàng)藝術(shù)擴(kuò)大受眾群體帶來了一定的阻礙。“我也做過一些這方面的問卷調(diào)查，可能多數(shù)人對(duì)木偶的了解只限于它有兩千多年的歷史、源于漢興于唐，對(duì)它的發(fā)展沿革等一些深層的知識(shí)就知之甚少?！币鬅o為告訴記者，讓木偶戲永葆青春的關(guān)鍵，就在于能否適應(yīng)現(xiàn)代人的藝術(shù)需求。“木偶戲除了娛樂、宗教祭祀兩大作用外，開啟民智也是它的一大功能。利用木偶戲這種觀眾喜聞樂見的表演形式，寓教于樂，帶給觀眾一些啟發(fā)，因此有些時(shí)期的木偶戲表演可能更傾向于少年兒童。而木偶戲發(fā)展到現(xiàn)在，我覺得有些走向兩極分化了，表演的內(nèi)容要不就是偏向傳統(tǒng)，要不就是偏向兒童，如何讓中青年觀眾喜愛上這門藝術(shù)，是我們這些專業(yè)演員和研究者需要思考的問題。”