再出發(fā)向著高點定位 向著不斷提升

????今年7月召開的山東省委十屆十二次會議確定，山東統(tǒng)籌推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，以精準有效的措施推動穩(wěn)增長調(diào)結(jié)構(gòu)，著重把握“四個關(guān)鍵環(huán)節(jié)”，努力實現(xiàn)八個方面新進展。圍繞這個主題，10月12日，“新常態(tài)?新定位?新提升——第十一屆中國網(wǎng)絡(luò)媒體山東行”大型采訪活動在濟南啟動。活動將通過全國新媒體的視角，全方位展現(xiàn)山東在經(jīng)濟新常態(tài)下，穩(wěn)增長調(diào)結(jié)構(gòu)，迎難而上、改革創(chuàng)新的經(jīng)驗做法和成就亮點。

????10月7日起，大眾網(wǎng)、山東24小時新聞客戶端、山東手機報、大眾網(wǎng)官方微博、微信全平臺推出系列文章——行穩(wěn)致遠在擔當，圍繞“一個定位，三個提升”，從項目園區(qū)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展、開放型經(jīng)濟發(fā)展以及促進消費改善民生六個方面，宏觀講述山東“穩(wěn)調(diào)”故事，全景呈現(xiàn)為“走在前列”而奏響的山東樂章。

????再出發(fā)，向著高點定位，向著不斷提升

????大眾網(wǎng)特約評論員 丁琪

????中國特色社會主義如今已步入新時期、踏上新征程。“四個全面”是滿足這一歷史時期目標動力的戰(zhàn)略布局，更是新的歷史階段治國理政的行動指南?？v觀新中國成立以來各個時期的不同階段，從以“趕英超美、四個現(xiàn)代化”為代表的內(nèi)向型發(fā)展戰(zhàn)略，到以“改革開放”為標志的開放型經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略；從“發(fā)展才是硬道理”到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”，從“以人為本，科學發(fā)展”到“四個全面”的全新布局，歷史的發(fā)展脈絡(luò)將我們零點起步階段的“一窮二白、白手起家”勾勒到了當今“實現(xiàn)中華民族偉大復興”的戰(zhàn)略布局上來。

????新時期社會主義社會的全面發(fā)展需求是顯而易見的。“四個全面”這一頂層設(shè)計和行動綱領(lǐng)，在操作層面，涵蓋黨和國家各項工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點領(lǐng)域。清晰的方向性和內(nèi)在邏輯的嚴密性，讓不同地域在落地實施方面，更便于拓展因地制宜的發(fā)揮空間。

????10月12日上午，以“新常態(tài)?新定位?新提升”為主題的第十一屆中國網(wǎng)絡(luò)媒體山東行在濟南啟動。這是對山東省委省政府立足省情所提出的“一個定位、三個提升”工作要求的一次集中梳理。去年12月底，山東省經(jīng)濟工作會議召開之時，恰逢習近平總書記在江蘇調(diào)研?？倳浀慕K之行，是將福建考察調(diào)研時提出的“協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國進程”的“三個全面”全面升級、進一步完善的綢繆之旅。在協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國“三個全面”的基礎(chǔ)上，新增“全面從嚴治黨”，“四個全面”應(yīng)運而生。

????聞風而動，隨之起舞，向來是干事者成事、興事的習慣性動作。以習近平總書記視察山東重要講話和重要批示精神為根基的山東新時期經(jīng)濟社會發(fā)展總要求，一言以蔽之就是“一個定位”和“三個提升”，既指明了發(fā)展方向，又點明了發(fā)展目標；既有對發(fā)展措施的說明，還是對干事姿態(tài)的亮相?！耙粋€定位，三個提升”和“四個全面”，在時間節(jié)點上的契合，暗含著在全面建成小康社會進程中，黨中央對山東發(fā)展的新期待、新要求與山東本省“走在前列”自我加壓式發(fā)展需求的意氣相投。

????再出發(fā)，向著高點定位，向著不斷提升?！耙粋€定位”和“三個提升”，是以力促經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展以及工作標準和精神境界的有效提升為動力保障，確保山東社會整體發(fā)展“走在前列”的新時期新的責任與擔當。“一個定位”、“三個提升”，既有著深厚的歷史根基，又體現(xiàn)了未來長遠、可持續(xù)的發(fā)展需求。

????山東歷史淵源深厚。蘊藉于北緯30度到40度之間的山東農(nóng)耕文明、魯文化“重德尚禮”與齊文化“敢為天下先”碰撞而出的齊魯文化……這些早期的精神精華，雖然其長成借天時與地利的養(yǎng)分較多，但是，借力而起、順勢而為的實干，成為“機會總是留給有準備的人”此句話的明證。暴殄天物與珍惜物華之間的距離，其實就是善謀實干和錯失發(fā)展良機之間的距離。正如《荀子 勸學》中所言：“君子生非異也，善假于物也”。農(nóng)耕文明讓人類從食物的采集者進化成食物的生產(chǎn)者，這種善借外力順應(yīng)自然、改造自然的精神一脈相承于今，順應(yīng)時代發(fā)展、適應(yīng)發(fā)展需求，不同時期的每一次布局謀篇，都是與“善假于物”的借力創(chuàng)造、鼎力創(chuàng)新息息相通的。以“走在前列”為發(fā)展目標的“一個定位”和“三個提升”，作為新時期的山東進取與強省擔當，也是在與時俱進、推陳出新的新思潮中風生水起。

????新的社會土壤培育著新的發(fā)展需求。一直以來，作為山東人乃至華夏子孫共有的價值認同，以儒學為根基的齊魯文化，善借巧還地一邊滋養(yǎng)著實踐應(yīng)用，一邊源源不斷地于現(xiàn)實中汲取時代含義。以文格物，以文化人。文化自身的創(chuàng)新性，激發(fā)著社會不斷的創(chuàng)造性。史上山東每一次再出發(fā)，挈著責無旁貸，挈著厚積薄發(fā)；今日山東這一次再出發(fā)，向著高點定位，向著不斷提升。