????貴州是多民族聚居的省份，全省有49個(gè)民族，少數(shù)民族成份個(gè)數(shù)僅次于云南，居全國(guó)第二位。記者昨日采訪了解到，世園會(huì)貴州展園以多彩民族風(fēng)情文化為設(shè)計(jì)主線，通過(guò)提取貴州少數(shù)民族建筑、服飾、器皿等元素，展現(xiàn)貴州原生態(tài)的山水、人文以及安逸、自在的生活情景。采用天然石材、木樁為原材料，將原生態(tài)的景觀和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，營(yíng)造山水兼得、古韻悠悠的景觀效果。

????展園以壯觀的牛角牌坊作為入口，牌坊正面刻有藝術(shù)體的“貴州”二字，門(mén)頭上方分別嵌有三個(gè)牛角。在貴州，少數(shù)民族雖然生活習(xí)俗、文化信仰不盡相同，各民族也都有自己的崇拜物和吉祥物，但他們對(duì)牛的崇拜，卻有著 “以牛為標(biāo)，化牛入性”的高度統(tǒng)一，形成了貴州特有的牛文化。牛文化在風(fēng)俗、器皿、繪畫(huà)中廣為拓展，盡管不同民族雕刻在牛角上的圖案風(fēng)格各異，文化內(nèi)涵有所不同，但均表現(xiàn)其對(duì)“牛文化”的崇拜和敬仰。

????歷史上，夜郎王的一句 “漢孰與我大？”讓世人貽笑千年。隨著考古的不斷發(fā)現(xiàn)，夜郎作為一個(gè)古老文明的國(guó)度，作為中華民族燦爛文化的組成部分，它的人文價(jià)值正在被世人所看重。據(jù)史實(shí)記載，貴州的大部分地區(qū)都屬夜郎的轄地。古夜郎以竹為圖騰，在史學(xué)界，夜郎王也被稱為夜郎竹王。貴州展園四周綠竹圍繞，走進(jìn)展園，幽深靜謐的竹圍繞在特色石板鋪就的路面，曲折而深長(zhǎng)，堅(jiān)實(shí)而深沉。在貴州園內(nèi)的竹綠化帶的過(guò)道旁，豎立著一座高大的人像石柱。人像石柱以天然石為原料，每一塊原石都要先鑿出一個(gè)弧度，經(jīng)過(guò)工藝師傅的深度加工，再進(jìn)行石像的堆砌，堆砌的時(shí)候基本不使用水泥砂漿，都是自然堆砌。