歸元寺外“大師”云集 忽悠眾香客“隨緣”
看相算命竟掛有營(yíng)業(yè)執(zhí)照
正月初是歸元寺香火最旺的時(shí)候,“大師”、“仙姑”們也應(yīng)時(shí)而動(dòng),堵門(mén)、拉客、看相、算命,少則三五十,多則上千,“油水”多得叫其他商販眼紅。昨天,記者來(lái)到歸元寺外,體驗(yàn)了一番“大師”們的忽悠之術(shù)。
“隨緣給錢(qián)”不嫌多
上午10點(diǎn)左右,歸元寺門(mén)外已經(jīng)人頭攢動(dòng)。十幾個(gè)手持“某某大師”名片的人守在出口處,熱情地拉住香客的手,要給他們看相。
記者剛靠近寺門(mén),便被一位鄭大師纏住了,他稱(chēng)自己是歸元寺的人,看相算命已有30多年,收費(fèi)都是“隨緣給點(diǎn)錢(qián)”。隨后,他稱(chēng)贊記者面相好,有學(xué)才,善良,并且“手捧金花”,41歲還要出國(guó)逍遙,58歲財(cái)運(yùn)仍不會(huì)消退,88歲還能蹦能跳。末了,他邊鞠躬邊送來(lái)一張“開(kāi)光護(hù)身符”。
收了20元后,鄭大師仍不滿(mǎn)意,“說(shuō)是說(shuō)隨緣給,但一般人都是成百地給!”
1個(gè)多小時(shí)內(nèi),除了鄭大師外,記者還被張大師、陳仙姑、劉仙姑等人拉住過(guò)。
“仙姑”日進(jìn)5000元
歸元寺門(mén)外,有不少攤販,賣(mài)玩具的陳師傅說(shuō),自己一天的收入不到200塊錢(qián),“還是看相算命的賺錢(qián),大多是100元起步,只有極少數(shù)的香客給二三十。”
環(huán)衛(wèi)工林師傅說(shuō),這些“大師”她看著都十分臉熟,他們大多是外地人,可能也有自己固定的工作,只逢年過(guò)節(jié)來(lái)歸元寺附近待十天半個(gè)月,“他們收入都蠻高,可以在附近的小區(qū)租房子住。初五傍晚,我聽(tīng)到兩個(gè)‘仙姑’議論當(dāng)天的收入,其中一人賺了5000元?!?/p>
算命門(mén)店竟有營(yíng)業(yè)執(zhí)照
在眾多“大師”中,不僅有“夫妻檔”,還有分頭行動(dòng)的小團(tuán)體,前文提到的張大師就是其中之一。張大師負(fù)責(zé)拉客和看手相、面相,如果有人愿意進(jìn)一步算命,張大師就會(huì)將人帶到翠微路160號(hào)招牌為“武當(dāng)山”的門(mén)店內(nèi)見(jiàn)他的兩位師父。
記者發(fā)現(xiàn),這家明顯做著算命看相營(yíng)生的門(mén)店內(nèi)墻上,赫然掛著《個(gè)體工商戶(hù)營(yíng)業(yè)執(zhí)照》,經(jīng)營(yíng)者名叫劉橋珠。隨后,記者從武漢市工商行政管理局的官網(wǎng)上查經(jīng)營(yíng)者姓名為劉橋珠的注冊(cè)信息,地址也在翠微路160號(hào),但商戶(hù)名稱(chēng)卻是“武漢市漢陽(yáng)區(qū)吉佛堂商務(wù)信息咨詢(xún)服務(wù)部”。
記者將此事反映給了漢陽(yáng)工商分局琴臺(tái)工商所,馮副所長(zhǎng)說(shuō),算命看相的活動(dòng)是絕對(duì)不允許的,工商部門(mén)也不會(huì)頒發(fā)執(zhí)照,但也有人以其他名目走常規(guī)程序拿到了執(zhí)照,但事后卻“掛羊頭賣(mài)狗肉”。工商部門(mén)表示,如發(fā)現(xiàn)有類(lèi)似情況,將堅(jiān)決取締。
佛教協(xié)會(huì):看相算命是騙錢(qián)的
直通歸元寺大門(mén)的道路有翠微路和歸元寺路,而這兩條路在距離寺門(mén)還有300多米的地方,就已經(jīng)出現(xiàn)了擺攤算命看相的人。越靠近寺門(mén),看相的攤位、門(mén)店就越密集,目測(cè)不少于50個(gè)。
“大師”們大多打著歸元寺的名號(hào),但寺內(nèi)佛教協(xié)會(huì)的彭姓負(fù)責(zé)人表示,歸元寺的人不可能給人算命看相,“佛教場(chǎng)所內(nèi)收的錢(qián)是作為供養(yǎng),這屬于宗教信仰的范疇,是允許的。但佛教是不提倡算命看相的,寺外這些算命看相的大多是騙錢(qián)的。”
歸元寺保衛(wèi)科的徐師傅也說(shuō),常有香客反映被寺外的“大師”騙了,但寺外的事情保衛(wèi)科也是“鞭長(zhǎng)莫及”。
去年9月份和今年1月份,琴臺(tái)工商所聯(lián)合街道、城管、公安等多個(gè)部門(mén)開(kāi)展過(guò)多次取締算命看相等迷信活動(dòng)的工作,但由于這一現(xiàn)象具有反復(fù)性,又有不少人穿著宗教信仰的外衣,隱蔽性較強(qiáng),管理、整治難度較大。