????還有兩個(gè)多月,我們就將迎來(lái)農(nóng)歷蛇年,新一年的掛歷也陸續(xù)粉墨登場(chǎng),而記者在走訪(fǎng)長(zhǎng)春文化用品市場(chǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn),可能是因?yàn)樯呓o人陰冷的感覺(jué),形象看上去并不討喜歡,因此不同于龍虎年的掛歷充滿(mǎn)各種龍虎元素,蛇年掛歷反倒難覓蛇蹤,倒是山水人物花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等中國(guó)風(fēng)色彩較強(qiáng)的元素在掛歷題材中占了極大的比例。
????蛇年掛歷難見(jiàn)主角
????記者在長(zhǎng)春市一家大型市場(chǎng)里走了一圈,發(fā)現(xiàn)各個(gè)文具攤位上都已經(jīng)掛滿(mǎn)了嶄新的2013年掛歷。有清新淡雅的青花瓷系列;有喜慶吉祥的福字掛歷;古樸雅致山水名畫(huà)掛歷,可以“蛇”為元素的生肖掛歷少得可憐。"我們家連一本生肖掛歷都沒(méi)有,而且批發(fā)的地方好像也沒(méi)有幾本。"做文具生意已經(jīng)有二十多年的李女士說(shuō),每到蛇年鼠年,生肖掛歷就成了冷門(mén)。
????“或許是由于蛇和鼠一直給大家一種討厭的感覺(jué),在人們心目中的形象不算太好,所以?huà)鞖v生產(chǎn)廠(chǎng)家也會(huì)下意識(shí)地逃避生產(chǎn)這種主題?!崩钆扛嬖V記者,而在龍年兔年等動(dòng)物形象比較吉利可愛(ài)的年份,生肖掛歷往往會(huì)成為市場(chǎng)上的主角。
????而在李女士隔壁劉大姐的攤位上,記者倒真是看到了幾本生肖掛歷,不過(guò)其中的一本掛歷完全將“蛇”擬人化,設(shè)計(jì)出了一個(gè)個(gè)胖乎乎的蛇娃娃,憨態(tài)可掬的模樣一點(diǎn)也沒(méi)有蛇本身那種感覺(jué),反而顯得十分可愛(ài),而另一本掛歷雖然在封面上畫(huà)了一條虛化的“蛇”,可內(nèi)頁(yè)的圖案卻是十二生肖,只有在“一月”的那張日歷上裝飾了蛇的圖案,也沒(méi)有任何介紹蛇的文字資料。另一款生肖掛歷,更是選擇以馬為主題,看上去倒頗像是馬年的掛歷。
????“我進(jìn)這幾本也就是圖個(gè)新鮮,萬(wàn)一有人喜歡呢?”攤主劉大姐表示,自己一周前總共進(jìn)了十五本生肖掛歷,到今天為止只賣(mài)出去一本。
????市民不想引蛇入室
????記者在劉大姐的攤床進(jìn)行采訪(fǎng)的時(shí)候,陸續(xù)碰上了幾位來(lái)這兒購(gòu)買(mǎi)掛歷的顧客,而他們大都在山水、書(shū)法主題的掛歷中選了又選?!霸诩依飻[放掛歷本來(lái)就是為了裝飾,要是圖案讓人覺(jué)得不舒服真就沒(méi)意思了?!遍L(zhǎng)春市民慕先生拿著一本風(fēng)景畫(huà)掛歷說(shuō)道。而當(dāng)記者詢(xún)問(wèn)為什么不購(gòu)買(mǎi)蛇年的生肖掛歷的時(shí)候,慕先生妻子快言快語(yǔ)地回答:“哎呀,誰(shuí)家想引蛇入室啊?”
????“媽媽?zhuān)o我買(mǎi)個(gè)蛇寶寶吧!”“你又不屬蛇,買(mǎi)蛇干什么?多嚇人?。 边@是在長(zhǎng)春一家大型超市里,發(fā)生在一對(duì)母女之間的對(duì)話(huà)。記者發(fā)現(xiàn),超市里這款頭戴官帽的蛇玩偶,不但造型被做得有點(diǎn)像龍,胖乎乎的非常可愛(ài),而且價(jià)格也不算太貴,僅僅二十幾元。不過(guò)即使如此,也沒(méi)有幾個(gè)人在出售它的貨架前停下腳步。
????超市經(jīng)理告訴記者,和龍寶寶、兔娃娃不同,蛇給人冷漠、陰險(xiǎn)的感覺(jué),一點(diǎn)也不招人喜歡。因此每年玩具廠(chǎng)商對(duì)蛇的熱情并不高,至今也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有什么形象新穎的蛇玩具暢銷(xiāo)。而目前超市賣(mài)的蛇玩具更是多以Q版為主。“再就是一些仿真蛇,我們盤(pán)算了半天,也沒(méi)有進(jìn)貨。就是害怕嚇到小孩子。”
????文化變遷導(dǎo)致厭蛇
????吉林省民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)施立學(xué)表示,雖然如今在中國(guó),蛇被看做狡猾陰冷的代名詞,但在上古時(shí)代,蛇卻曾經(jīng)是中國(guó)人的崇拜圖騰?!皞髡f(shuō)蛇500年化為蛟,蛟千年化為龍,龍?jiān)?00年長(zhǎng)角,再過(guò)千年長(zhǎng)翅膀,便成神龍。故稱(chēng)龍為‘大龍’,蛇為‘小龍’?!?/p>
????施立學(xué)理事長(zhǎng)進(jìn)一步解釋說(shuō),《左傳》、《孟子》諸書(shū)都曾將龍蛇并列,如“深山大澤,實(shí)生龍蛇”,“龍蛇居之”等等??梢?jiàn)古人對(duì)龍蛇的認(rèn)識(shí)是一種歷史文化現(xiàn)象,蛇與龍有著不可分割的聯(lián)系?!拔覈?guó)從神話(huà)中開(kāi)天辟地的盤(pán)古,到華夏族的始祖女?huà)z、伏羲、軒轅帝,都是‘人面蛇身’。”而傳說(shuō)中的玄武大帝有兩種伴護(hù)圣物龜與蛇。這兩物因觸犯天條都被貶下凡間,化為龜蛇二山(即今武漢的龜山、蛇山)。后來(lái)玉帝念其誠(chéng)懇守分,特讓其轉(zhuǎn)世投胎。蛇靈性聰明游在前,獲得生肖屬相,而龜終因落后榜上無(wú)名。
????然而,通過(guò)文化的不斷變遷,蛇在中國(guó)人心目中的地位卻有所降低。在很多傳統(tǒng)故事里,都把其設(shè)計(jì)成了一個(gè)兇狠陰冷的形象?!氨热纭掇r(nóng)夫和蛇》等故事,都讓蛇在我們心目中的形象一步步走入了低谷,這就是中國(guó)人為什么越來(lái)越不喜歡蛇的原因?!笔├蠋熣f(shuō)。