2012年9月,中國(guó)公共經(jīng)濟(jì)研究會(huì)和國(guó)家行政學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)部在人民網(wǎng)聯(lián)合進(jìn)行了“中國(guó)幸福城市評(píng)價(jià)體系課題”和中國(guó)幸福城市排名的發(fā)布。
編者按:近日中央電視臺(tái)《走基層·百姓心聲》對(duì)于基層民眾“你幸福嗎?”的調(diào)查采訪(fǎng)使“幸?!背闪嗣襟w的熱門(mén)詞匯,引發(fā)當(dāng)代中國(guó)人對(duì)幸福的深入思考?!澳阈腋??”一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)句背后蘊(yùn)含著一個(gè)普通中國(guó)人對(duì)于所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境等方方面面的感受和體會(huì)。最近,
改革開(kāi)放30多年來(lái),我國(guó)人民物質(zhì)生活水平大為提高,伴隨而來(lái)的價(jià)值觀和生活方式的變遷對(duì)當(dāng)代中國(guó)人特別是青年人幸福觀的形成產(chǎn)生了重大影響,中國(guó)人產(chǎn)生了新的選擇困惑和幸福困惑;當(dāng)前世界各國(guó)在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),越來(lái)越將注意力轉(zhuǎn)向國(guó)民幸福問(wèn)題,中國(guó)政府對(duì)此問(wèn)題的重視程度也不斷加強(qiáng),國(guó)務(wù)院總理溫家寶就曾經(jīng)指出“要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”,將提升國(guó)民的幸福感作為一項(xiàng)涉及民生的重要工作。今天重提中國(guó)人的幸福觀,既是時(shí)代發(fā)展的新要求,也是黨和政府關(guān)注民生的新表現(xiàn)。
日前,由清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院和歐美同學(xué)會(huì)建言獻(xiàn)策委員會(huì)、中國(guó)與全球化研究中心聯(lián)合主辦的當(dāng)代中國(guó)人幸福觀研討會(huì)在清華大學(xué)召開(kāi),探討當(dāng)代中國(guó)人幸福觀的特點(diǎn)、變遷、影響因素及社會(huì)意義,為中國(guó)國(guó)民幸福體系的建設(shè)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與可持續(xù)發(fā)展提供有益的參考意見(jiàn)。
政府為啥關(guān)注幸福感
彭凱平(清華大學(xué)心理學(xué)系主任、教授,美國(guó)伯克利加州大學(xué)心理學(xué)系終身教授):
提升國(guó)民的幸福感應(yīng)該是中國(guó)政府一個(gè)比較新的發(fā)展理念,這個(gè)理念以前提得很少,但從2007年開(kāi)始不斷見(jiàn)諸我們國(guó)家的一些大政方針以及政策工作報(bào)告。政府和社會(huì)對(duì)這個(gè)方面的認(rèn)識(shí)越來(lái)越多,涉及的領(lǐng)域越來(lái)越廣。它不光是一個(gè)民生建設(shè)和政策的問(wèn)題,也涉及到文化、心理、法制、制度等各個(gè)方面。這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是我們社會(huì)現(xiàn)在面臨的一個(gè)越來(lái)越重要的問(wèn)題,也是政府越來(lái)越關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題。
我們社會(huì)的發(fā)展出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象、新問(wèn)題,影響到中國(guó)人民的幸福感,這個(gè)問(wèn)題不是體制的問(wèn)題,也不是我們中國(guó)人獨(dú)有的問(wèn)題,而是社會(huì)發(fā)展的規(guī)律問(wèn)題。這個(gè)規(guī)律有人稱(chēng)之為現(xiàn)代化的問(wèn)題。現(xiàn)代化除了資源短缺、環(huán)境破壞,還有心理問(wèn)題,也叫“3000美金的心理閾限”——這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在上世紀(jì)40年代提出的?!?000美金”就是一個(gè)現(xiàn)代化的標(biāo)志,我們中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代化是2008年,正好人均GDP是3400美金,美國(guó)是1962年進(jìn)入的,英國(guó)是1968年,法國(guó)是1972年。
現(xiàn)代化問(wèn)題出現(xiàn)的第一個(gè)標(biāo)志是心理問(wèn)題取代心血管疾病成為健康第一大殺手;第二個(gè)標(biāo)志是社會(huì)身份認(rèn)同成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。以前是衣食住行的小康水平的問(wèn)題,在到了3000美金以后國(guó)家開(kāi)始關(guān)注“我是誰(shuí)”這樣的身份問(wèn)題,緊跟身份問(wèn)題之后,民族沖突和宗教沖突就會(huì)顯現(xiàn),國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)際人心的變化就會(huì)出來(lái)。美國(guó)在二十世紀(jì)60年代開(kāi)始發(fā)生,大概花了15年的時(shí)間才把這個(gè)社會(huì)的心態(tài)變得理性和諧,中國(guó)也要花很長(zhǎng)的時(shí)間才能解決這個(gè)問(wèn)題。在美國(guó),1960年肯尼迪當(dāng)選總統(tǒng),恰逢現(xiàn)代化問(wèn)題,為解決這一問(wèn)題,他成為第一個(gè)邀請(qǐng)心理學(xué)家做國(guó)策顧問(wèn)的美國(guó)總統(tǒng),而現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬有29位心理學(xué)家顧問(wèn)。所以利用心理科學(xué)來(lái)管理國(guó)家是美國(guó)總統(tǒng)的治國(guó)秘密,這是時(shí)代周刊2009年4月2日揭露出來(lái)的一個(gè)事實(shí)。但是我們國(guó)家只請(qǐng)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家做顧問(wèn),這就是有偏差的地方。
創(chuàng)新,是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力,我國(guó)近年來(lái)一直提倡創(chuàng)新理念。而心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),人在積極幸福的情況下才更易發(fā)揮創(chuàng)新思想,有積極幸福心緒的人才更有創(chuàng)意和思路,所以創(chuàng)新和幸福是未來(lái)政府發(fā)展的兩個(gè)重要的智囊。我們中國(guó)下一步發(fā)展只能走幸福和創(chuàng)新的路,沒(méi)有別的路可走,這是幾十年現(xiàn)代化國(guó)家發(fā)展路徑指出來(lái)的基本方向。
單純GDP帶不來(lái)幸福感
李義平(中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、中國(guó)民生研究院特約研究員):
2007年4月27日《人民日?qǐng)?bào)》上有一篇文章,叫《幸福的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》,里面有一段話(huà):“幸福是一種主觀評(píng)價(jià)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠提升人們的幸福感,這種感覺(jué)來(lái)自充足的食品、清潔的用水、快捷的交通、便利的通信、多彩的生活等等。一般來(lái)說(shuō),發(fā)展比不發(fā)展帶給人們的幸福感要更強(qiáng)一些。然而,面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí),為什么還有人不滿(mǎn)意,甚至出現(xiàn)‘端起碗吃肉,放下碗罵娘’的現(xiàn)象呢?從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于:經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然能提升人們的幸福感,但經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)幸福的貢獻(xiàn)卻是邊際效用遞減的,即最初的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給人們的幸福感較強(qiáng),而當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度后,它所帶來(lái)的幸福感反而降低了?!?/p>
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和個(gè)人收入的增加,人們會(huì)有新的期待,那么,繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)能解決人們幸福感降低的問(wèn)題嗎?答案是,在一定程度上可以解決,但不能完全解決。因?yàn)槿藗冏非蟮哪繕?biāo)不是單一的,除了物質(zhì)財(cái)富,人們還追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、獲得社會(huì)聲譽(yù)、提升社會(huì)地位等非物質(zhì)目標(biāo)。擁有物質(zhì)財(cái)富不等于實(shí)現(xiàn)了社會(huì)地位等非物質(zhì)目標(biāo)。如果這些非物質(zhì)追求不能得到滿(mǎn)足,人們就會(huì)感到失望,幸福感就會(huì)降低。
另外,對(duì)人們幸福感影響最大的不是絕對(duì)收入水平和地位,而是一個(gè)人與別人特別是與熟人朋友相比的相對(duì)收入水平和地位。這就是說(shuō),即使人們的生活水平提高了,但由于提高的幅度不一樣,提高幅度較小的人會(huì)感到不公平、不幸福。這些現(xiàn)象或問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中比較容易發(fā)生的。那么,解決的途徑在哪里呢?首先,要認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)目的到底是什么。在一些地方,很多項(xiàng)目都是片面追求GDP。單純追求GDP早就受到了人們的譴責(zé)。1973年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家加爾布雷斯寫(xiě)過(guò)《經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共目標(biāo)》,他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展忽視了人們的公共目標(biāo),忽視了人們的幸福,轉(zhuǎn)向了專(zhuān)門(mén)追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度,他說(shuō),無(wú)論如何不能妨礙經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成了一把保護(hù)傘,導(dǎo)致了許多不好的事情和做法,對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)數(shù)字的關(guān)心超過(guò)了對(duì)人的關(guān)心,對(duì)物的追求超過(guò)了對(duì)人本身的關(guān)注,這種片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)象帶來(lái)了一系列消極后果。雖然有些地方GDP增加了,但很多GDP是沒(méi)有效率的GDP,很多就業(yè)是沒(méi)有效益的就業(yè),因?yàn)檫@個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品賣(mài)不出去,在這里工作的越多損失就越大。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持社會(huì)主義的生產(chǎn)目的,最大限度地滿(mǎn)足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。
其次,還要注意經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)事業(yè)的失衡。片面追求增長(zhǎng)速度的結(jié)果是社會(huì)保障跟不上,教育醫(yī)療跟不上,人們?nèi)鄙侔踩?,沒(méi)有穩(wěn)定的保障,幸福感會(huì)大大降低。因此,提升國(guó)民幸福感需要政府推進(jìn)社會(huì)保障體系的建立。