蘇州景區(qū)設(shè)置裸女座椅 網(wǎng)友戲稱(chēng)如坐女人懷(圖)
景區(qū)裸女座椅
近日，有網(wǎng)友在微博上爆料稱(chēng)在蘇州的金雞湖畔有一排座椅，設(shè)計(jì)成“裸女”的樣子，令人看得是眼紅心跳，更有網(wǎng)友稱(chēng)坐在上面如同“坐在女人懷里”……
新聞解讀
景區(qū)設(shè)置“裸女座椅”是創(chuàng)意還是褻瀆?
你別說(shuō)，如今的一些商人已經(jīng)到了“創(chuàng)意無(wú)限”的程度了!“裸女”創(chuàng)意成座椅這個(gè)好像是很前幾年就出現(xiàn)過(guò)的東東，如今又在蘇州的金雞湖畔出現(xiàn)了。它們的出現(xiàn)立即引發(fā)市民的爭(zhēng)議，有人認(rèn)為這是藝術(shù)的升華，有人則認(rèn)為這是對(duì)女性的褻瀆。在這個(gè)事情上，到底是景區(qū)的管理者故意而為之，還是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者為創(chuàng)意而為之?雖說(shuō)結(jié)果尚無(wú)定論，但相信大家心里都已經(jīng)明了!可以說(shuō)，這是景區(qū)拿“裸女”的噱頭當(dāng)賣(mài)點(diǎn)，而產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者是在用“裸女身體”的在為創(chuàng)意找借口，大家在你情我愿中實(shí)現(xiàn)雙贏!
說(shuō)實(shí)話，筆者對(duì)景區(qū)這樣的“裸女座椅”沒(méi)看出產(chǎn)品“附加價(jià)值”的創(chuàng)意，倒是覺(jué)得有某種男權(quán)主義思想的膨脹和女性尊嚴(yán)萎縮的注腳。因?yàn)?，大家知道，一件新產(chǎn)品的創(chuàng)意，其文化設(shè)計(jì)顯得尤為重要。產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)強(qiáng)調(diào)的是他的文化品味和含量，突出的是文化內(nèi)涵豐富和具有恒久魅力的東西，以滿(mǎn)足消費(fèi)者的某種文化心理的需求。也就是說(shuō)，產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)要把產(chǎn)品文化與某種情感、思想或社會(huì)文化行為聯(lián)想起來(lái)。而景區(qū)的這些“裸女”座椅，筆者不知道設(shè)計(jì)者是想把公眾帶到何處?是感受座椅的舒適，還是感受座椅的文化?
這種“裸女座椅”的出現(xiàn)，也讓筆者想到，曾經(jīng)看到什么“裸女”洗臉盆;“裸女”小便池;“裸女”雕塑等等。反正讓筆者想到的是，如今“女人的裸體”已經(jīng)成為了商家創(chuàng)意的“賣(mài)點(diǎn)”，似乎“不裸不創(chuàng)意”。他們儼然把“不懂裸體就是不懂藝術(shù)，不懂藝術(shù)就是不懂文化”的觀念貫穿在生活的方方面面。搞得公眾敢羞不敢言，生怕被人說(shuō)自己沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面。于是，所謂的創(chuàng)意就讓女人的裸體如同“皇帝的新衣”在大街小巷、風(fēng)景名勝等處遍地開(kāi)花，然后，讓這樣所謂的創(chuàng)意在媒體和網(wǎng)絡(luò)的推波助瀾之下傳播開(kāi)來(lái)……
我們仔細(xì)看看擺放在景區(qū)的這些“裸女座椅”，它在刺激著過(guò)往行人眼球的同時(shí)，我想，也引起了公眾對(duì)“藝術(shù)”與“情色”的爭(zhēng)議。按理說(shuō)，人體藝術(shù)創(chuàng)意本無(wú)可厚非。問(wèn)題是，現(xiàn)在許多人都是從商業(yè)角度，從社會(huì)的轟動(dòng)效應(yīng)角度去策劃、去炒作，導(dǎo)致創(chuàng)意在逐漸變味。其結(jié)果是越低俗越好，越媚俗越受關(guān)注，越受關(guān)注背后的利益就越龐大。它傷害的是公眾和社會(huì)的道德情感，就拿景區(qū)“裸女座椅”來(lái)說(shuō)，它褻瀆的不僅僅是女人的尊嚴(yán)，也傷害了這個(gè)社會(huì)的準(zhǔn)則和公眾的道德。對(duì)此，又怎能讓公眾欣然接受?
平心而論，在時(shí)下的商戰(zhàn)中，所謂文化的創(chuàng)意像個(gè)幽靈一樣無(wú)處不在，要完全避開(kāi)是相當(dāng)困難的。大家細(xì)想一下，為什么如今各行各業(yè)都離不開(kāi)女人的裸體?顯然不是“裸女”本身的問(wèn)題。不容否認(rèn)，這其中不乏有人是打著人體創(chuàng)意的幌子，以追求商業(yè)利益或其他的不可告人的目的。全然不顧設(shè)計(jì)規(guī)律，標(biāo)新立異，追求轟動(dòng)效應(yīng)。像蘇州金雞湖畔這樣的“裸女”座椅，裸體藝術(shù)雖然是個(gè)好的創(chuàng)意點(diǎn)，但這種創(chuàng)意決不是信手拈來(lái)的那種媚俗文化，要知道，任何新產(chǎn)品的創(chuàng)意要注重傳統(tǒng)文化和民俗風(fēng)情才能耳目一新。
然而，近幾年來(lái)，拿“女人裸體”炒作的行為愈演愈烈。就拿金雞湖的“裸女”座椅來(lái)說(shuō)，就是讓女性的身體特征和權(quán)利淪落為一些人意淫的對(duì)象，這層出不窮的類(lèi)似，顯然不能用“創(chuàng)意”能加以粉飾，而應(yīng)引起整個(gè)社會(huì)的反思!這背后究竟是什么在作怪?依筆者之見(jiàn)，當(dāng)然是大家為了謀取更大的金錢(qián)利益，無(wú)所不用其極的使用各種所謂“創(chuàng)意”的手段，于是，在巨大的金錢(qián)利益面前，使用者只管結(jié)果是好是壞，哪管座椅的低劣惡俗。因?yàn)樗麄兊牡赖铝贾缫驯唤疱X(qián)的利益所蒙蔽，巨大的誘惑面前，道德操守紛紛折腰。
行筆的最后，針對(duì)景區(qū)這樣的“裸女”座椅，筆者想說(shuō)的是，不管這是設(shè)計(jì)者所謂“藝術(shù)與實(shí)用”相結(jié)合的創(chuàng)意，還是景區(qū)管理者在利用“女人裸體”在玩炒作?但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)就是，這“裸女座椅”的所謂創(chuàng)意，是對(duì)中國(guó)男性的“男權(quán)主義”活生生的展現(xiàn)，可以說(shuō)，是一些人在打著“創(chuàng)意”的旗號(hào)在玩弄女性尊嚴(yán)，是對(duì)女性權(quán)利活脫脫的褻瀆!除此之外，筆者在這“裸女”的座椅中看不到一丁點(diǎn)“創(chuàng)意”的基因在里面。除了給他人以獵奇心理和滿(mǎn)足一些人低級(jí)趣味之外，可以說(shuō)，基本與創(chuàng)意無(wú)關(guān)。你以為然否?
新聞?dòng)^點(diǎn)
今天，當(dāng)一些人習(xí)慣于拿女性的身體或者性器官來(lái)炒作的時(shí)候，實(shí)際上是人類(lèi)道德的背叛和退步，從某種意義上說(shuō)，是智慧和思維的退步，是人又向動(dòng)物靠攏的表現(xiàn)。因?yàn)槿送蝗徊恢酪路谛叩淖饔煤汀靶邜u”二字的深刻含義，像這種“現(xiàn)在人們都開(kāi)放了，以前對(duì)裸體都遮遮掩掩，現(xiàn)在是把女性的曲線美充分展示出來(lái)，是藝術(shù)的升華”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，是把丑陋當(dāng)美好，把炒作“私處”當(dāng)成藝術(shù)升華，不以為恥反以為榮的做法，實(shí)際上是我們的悲哀，是對(duì)人類(lèi)始袓的忤逆和不敬。
微言大義
@梅林清韻：這是一種丑惡!
@夕陽(yáng)紅周全慰：這“裸女座椅”的所謂創(chuàng)意，是一些人打著“創(chuàng)意”的旗號(hào)在玩弄女性尊嚴(yán)，是對(duì)女性權(quán)利活脫脫的褻瀆!無(wú)聊、無(wú)知、低俗!可恥!可恨!
@閑云黃鶴：無(wú)奇不有，見(jiàn)怪不怪。其實(shí)的確也不奇怪，創(chuàng)意意淫或曰意淫的創(chuàng)意而已。若不去瞎想，大概就不會(huì)有如此多的感概了。
@霖眸彩虹云：這“裸女座椅”的所謂創(chuàng)意，是對(duì)中國(guó)男性的“男權(quán)主義”活生生的展現(xiàn)，可以說(shuō)，是一些人在打著“創(chuàng)意”的旗號(hào)在玩弄女性尊嚴(yán)，是對(duì)女性權(quán)利活脫脫的褻瀆!無(wú)聊、低俗、壓迫、玩弄性女的資產(chǎn)階級(jí)思想在作怪!
@一廂情不愿：什么創(chuàng)意啊，低俗、無(wú)聊!
