揭秘加拿大碎尸殺人狂內(nèi)心：心理就像1歲嬰兒

　　[提要]加拿大虐殺碎尸案、美國活人啃臉、湖南殺妻后用鹽腌制……忽然這么多“變態(tài)殺人狂”橫空出世處。究竟是什么人才能做出如此令人發(fā)指的事件？究竟是什么目的和情緒驅(qū)使他們違背做人的基本倫理？當(dāng)一件又一件的悲劇降臨，網(wǎng)民迎來的是一次又一次的憤怒恐懼？還是一次又一次的刺激狂歡？搜狐健康特邀北京大學(xué)第六醫(yī)院姬雪松教授為大家揭開“變態(tài)殺人狂”的秘密的內(nèi)心世界，以及網(wǎng)民面對(duì)悲劇的心態(tài)。

對(duì)話嘉賓：北京大學(xué)第六醫(yī)院姬雪松教授

　　“良心”是一種心理功能

　　變態(tài)殺人狂沒有發(fā)育出良心

　　搜狐健康：最近虐殺、碎尸、吃人的新聞讓網(wǎng)民很“凌亂”，究竟什么樣的人才會(huì)去做這么可怕的事情？

　　姬雪松：關(guān)于加拿大馬尼奧塔的虐殺事件，我們并不了解太多情況，這個(gè)人到底怎么樣，他的生活經(jīng)歷怎么樣，我們并不清楚，但是從他所做的事情來看，這個(gè)人可能是個(gè)精神病水平的反社會(huì)型人格障礙，也叫病理型人格障礙。

　　這一類人有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是他的“良知功能”發(fā)育不好。比如對(duì)于馬尼奧塔來說，他這個(gè)人是沒有良心的。這個(gè)良心不是一個(gè)道德概念，而是一種功能。比如特別小的孩子，他會(huì)打爸爸打媽媽摔東西，絲毫不會(huì)內(nèi)疚，此時(shí)的他沒有什么良心可言，但是在養(yǎng)育的過程中，他發(fā)展出良心。良心不是與生俱來的，良心發(fā)育的起點(diǎn)大概在3-5歲的時(shí)候。

　　良心是一種功能，它包含著很多內(nèi)容——有良心的人知道什么叫公平，這個(gè)人會(huì)比較可靠，能夠理解道德倫理，讓自己遵紀(jì)守法，他還有理想和追求，同時(shí)他還想要做一個(gè)誠實(shí)和守信的人。如果上述的這些他沒有做到，他會(huì)感到內(nèi)疚或羞愧。

　　這些都是功能，而不是從道德的角度去評(píng)價(jià)，就像人們有認(rèn)字讀書、學(xué)會(huì)物理化學(xué)的能力一樣，良心也是一種能力。對(duì)于馬尼奧塔這類用殘忍手段殺害別人的人，往往在良心上有缺陷。他們不能夠同情別人，他們沒有辦法讓自己去想象對(duì)方的情感，他們的意識(shí)里也沒有什么倫理道德，所以也不會(huì)因?yàn)樽约鹤隽诉@樣的事情而內(nèi)疚或羞恥。

　　正常人是不會(huì)允許自己做這種事的。就像電影里經(jīng)常演的復(fù)仇情節(jié)，面對(duì)一個(gè)殺了自己全家的壞人，甚至都開不了槍、下不了刀，就是因?yàn)槟鞘菤⑷?，正常人?huì)感到內(nèi)疚感到痛苦。包括戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭開始前都要做戰(zhàn)前動(dòng)員，戰(zhàn)爭是干嘛的？戰(zhàn)爭就是去殺人的，但是他們要有足夠的理由才能去殺人。而這些嚴(yán)重的反社會(huì)型人格障礙的人卻可以非常容易地去殺人，殺人對(duì)他們來說沒有內(nèi)疚、沒有罪惡感的阻攔。

　　1歲以內(nèi)的嬰兒都是“變態(tài)”的

　　殺人狂的心理發(fā)育停留在1歲前

　　搜狐健康：這些人為什么要去虐殺？是為了追求快感？

　　姬雪松：一個(gè)一般的反社會(huì)型人格障礙者，他們殺人并不是為了追求某種特定的快感，而是為了消除某種憤怒。平時(shí)正常人也有跟人吵起來的時(shí)候，甚至大打出手，但是我們很難因此去殺人。可是這種反社會(huì)型人格障礙者，由于他們沒有內(nèi)疚感和罪惡感的阻撓，他們就可能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的憤怒去殺人，這對(duì)他們來說就像正常人吵吵嘴一樣。這些人得到的不是快感，而是一種憤怒的消退。

　　反社會(huì)型人格也分級(jí)別，就像奔馳生產(chǎn)小汽車，夏利也生產(chǎn)小汽車，從車型上看他們是一個(gè)級(jí)別的，但是從車的檔次上完全不是一個(gè)級(jí)別，人格障礙也是一樣。有的人格障礙者，雖然他的良心不好，但是其他方面發(fā)育得稍微完整一些，比如他能獲得性滿足的對(duì)象，一個(gè)成熟的異性，他在這些方面的訴求在正常范圍之中。但是如果有人惹到他了，他可能會(huì)把這個(gè)人殺掉，他的病態(tài)病在良心上。

　　可是有一些反社會(huì)型的人，還合并了一些欲望的倒錯(cuò)，其中以性最為突出和明顯。比如有人會(huì)奸尸，就像這次事件中的馬尼奧塔，他不僅奸尸，甚至還把人吃掉，讓正常人都覺得惡心，但是對(duì)他來說，他對(duì)于性的那種追求、性對(duì)他的意義和普通人不同。他更像一個(gè)非常原始的小孩子的狀態(tài)：如果按成人標(biāo)準(zhǔn)去看小孩子，所有的小孩子都是變態(tài)的，比如1歲以內(nèi)的小孩子，他們最快樂的事情是不斷地吃東西，無論這個(gè)東西是能吃的還是不能吃的，他都會(huì)塞到嘴里去，他會(huì)把喜歡的東西吞掉、消滅掉，他才覺得自己擁有了這樣?xùn)|西，而成人不是。如果我們看到喜歡的東西，我們可以擁有它，但是不一定需要把它毀滅掉才能擁有。1歲以內(nèi)的嬰兒，他們是把一個(gè)東西淹沒在自己的身體里、毀掉一個(gè)東西，才感覺擁有了這個(gè)東西，但是因?yàn)樗。栽谡７秶小?/p>

　　對(duì)于馬尼奧塔來說，他對(duì)于性的追求就停留在1歲嬰兒的水平上，他試圖通過一種肉體上的占有和消滅來擁有自己想要的。他虐殺小動(dòng)物的時(shí)候，虐殺男朋友的時(shí)候，他可能是有快感的，因?yàn)樗加辛恕?/p>

　　舉個(gè)例子說，唐僧取經(jīng)的路上遇到很多想吃掉他的妖精，這些妖精覺得吃了唐僧肉就占有了唐僧十世修行的功德，可以變得長生不老。這是神話，但是神話描寫的這個(gè)妖精正是人類原始的功能狀態(tài)。這些妖精是變態(tài)的，但由于他是妖精，人們覺得他的變態(tài)和妖精的角色正好匹配，但如果他是人，就很變態(tài)很可怕。加拿大的馬尼奧塔就是這樣的“妖精”，他停留在人類心理功能發(fā)育的原始階段。

　　前一種在虐殺中消除憤怒的人，可能只是良知發(fā)育的缺陷，而后一種在虐殺中獲得滿足或快感的人，除了良知發(fā)育不健全，還合并了欲望的倒錯(cuò)。

　　童年時(shí)沒人管也是嚴(yán)重虐待

　　造就心理功能上的“侏儒”

　　搜狐健康：為什么會(huì)產(chǎn)生這種人格障礙？

　　姬雪松：造成這種人格障礙可能有先天的因素，但是這個(gè)不能確定，人們只是在觀察，現(xiàn)在可以看到有共性的就是后天的經(jīng)歷。為什么正常人從一歲到兩歲到三歲，不僅年齡增長，他的功能也在增長？因?yàn)槲覀冇懈改傅酿B(yǎng)育，伴隨著這種養(yǎng)育我們?cè)诔砷L。而反社會(huì)型人格障礙者，在養(yǎng)育的過程中都遭遇了非常嚴(yán)重的剝奪，包括關(guān)系的剝奪、愛的剝奪、關(guān)注的剝奪、生活料理的剝奪——他可能有媽媽，但是這個(gè)媽媽他似乎永遠(yuǎn)得不到，他的媽媽可能會(huì)定期喂養(yǎng)他，讓他身體不死，可是在情感需求上，媽媽根本不存在。媽媽不能只是奶瓶，但這個(gè)人的媽媽可能只是個(gè)奶瓶，他的情感從來沒有人去關(guān)注，所以他也沒有機(jī)會(huì)去了解別人的情感，也不會(huì)介意別人的情感，因?yàn)樗麖膩頉]被介意過。

　　也許每個(gè)人生活的具體形態(tài)不同，但是他們往往在童年早期都遭遇了這種嚴(yán)重的剝奪。這種嚴(yán)重的剝奪是一種非常嚴(yán)重的虐待：虐待有兩種，一種是陽性的虐待，包括肉體上或者精神上的虐待；還有一種是陰性的虐待，就是沒人管他，這種虐待更可怕。所以他的發(fā)育停滯了，這種人是心理功能上的“侏儒”。我們看到侏儒患者雖然年齡在長但是個(gè)子不長，身體始終像個(gè)小孩子一樣，而這種反社會(huì)人格障礙者年齡在長個(gè)子也在長，可心理功能不長，一直像個(gè)小嬰兒一樣。

　　有變態(tài)傾向的人很會(huì)隱藏

　　細(xì)微跡象識(shí)別反社會(huì)人格障礙者

　　搜狐健康：怎樣識(shí)別出這些有變態(tài)傾向的人？

　　姬雪松：這種人雖然有欲望上的倒錯(cuò)，但他并不是傻子，他的智商是正常的，他知道這樣的事可能不被別人接受，所以他會(huì)隱藏自己，所以這類人并不那么容易被識(shí)別。當(dāng)我們沒有深入了解的時(shí)候，很難從他的臉上、從言行上識(shí)別出一個(gè)反社會(huì)型人格障礙者。

　　但是可能會(huì)有一些跡象，比如很小就有虐殺小動(dòng)物的經(jīng)歷，或者有特別明顯的性的混亂，或者非常早的性經(jīng)驗(yàn)，早年有非常明顯的對(duì)社會(huì)規(guī)則的破壞——比如曠課、逃學(xué)、騙錢、說謊……因?yàn)槟菚r(shí)候還小，他還不太會(huì)隱藏。一些反社會(huì)型人格障礙者是可以通過這些經(jīng)歷檢索出來的，但這種人是不可被治愈的。

　　正常人不會(huì)因?yàn)槟承┐碳ぞ妥儜B(tài)

　　就像人們會(huì)看毛片但不會(huì)學(xué)毛片

　　搜狐健康：正常人偶爾也會(huì)有很憤怒、很變態(tài)的情緒，這些人會(huì)不會(huì)因?yàn)槟承┦录l(fā)展成為反社會(huì)型人格障礙？

　　姬雪松：正常人可能經(jīng)常有很多變態(tài)的想法，但這些變態(tài)的想法只不過是在腦子中略有浮現(xiàn)而已，當(dāng)這些變態(tài)想法浮現(xiàn)出來的時(shí)候，正常人會(huì)覺得“我在想什么呢！”，他們自己能批判自己，也不會(huì)因?yàn)檫@種東西而過度煩惱，更不會(huì)去實(shí)踐這些想法。

　　就比如看毛片，毛片里經(jīng)常有很變態(tài)的情節(jié)，但他們是在做戲，作為正常人可能會(huì)幻想，把自己代入到那種場(chǎng)景里去，但是真的讓你嘗試你會(huì)去嗎？可這個(gè)馬尼奧塔本身就是個(gè)毛片演員，他很渴望那些幻想能實(shí)現(xiàn)，但是他也知道有些可怕的幻想代價(jià)太大，所以他把自己變成了一個(gè)毛片演員，部分地實(shí)現(xiàn)了這些幻想，但是這些不足夠，他要真實(shí)地實(shí)現(xiàn)。

　　搜狐健康：會(huì)不會(huì)有人去模仿？

　　姬雪松：如果一個(gè)人看到了這樣的事情去模仿，那這個(gè)人本身可能就有人格障礙，一般人不是想模仿就能模仿的。

　　正常人不會(huì)從虐殺視頻中得到享受

　　即便去看也是咬著牙看的

　　搜狐健康：這么多的虐殺事件出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)上也傳播甚廣。人們?yōu)槭裁慈绱藷嶂杂陉P(guān)注這樣的悲劇事件？

　　姬雪松：面對(duì)虐殺事件，正常人的普遍反應(yīng)都是恐怖、可怕、厭惡、惡心、不可理解、無法相信……但同時(shí)，因?yàn)檫@件事離人們的生活很遠(yuǎn)，也可能成為人們茶余飯后的談資。但是雖然人們?cè)谡務(wù)撨@件事，可人們很難在這樣一個(gè)故事里得到享受。比如毛片的例子，毛片是人家在享受，跟看的人沒什么實(shí)際關(guān)系，但是為什么人們?cè)敢饪此?，甚至還感受到興奮和享受？因?yàn)槿藗儠?huì)把自己想象成里面的某個(gè)人物，會(huì)通過那種認(rèn)同得到某種象征性的享受。但是這種虐殺事件，正常人不會(huì)把自己認(rèn)同成任何一個(gè)角色，并且從中獲得享受，無論是那個(gè)被殺者還是殺人者。

　　雖然有很多人喜歡點(diǎn)開鏈接看這條新聞，會(huì)找出這段視頻播放，但他也是咬著牙看的，未必是愛看，可能只是在好奇心的驅(qū)使下看看，這是我們?nèi)祟惖囊环N獵奇心理。

　　搜狐健康：但確實(shí)有很多人喜歡看虐殺的影片。比如中日韓拍恐怖片大多是鬼片，但歐美的很多恐怖片大多是虐殺的影片，居然有很多人喜歡看，為什么？

　　姬雪松：不管是鬼片也好，虐殺影片也好，他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是讓人們感到恐怖。恐怖片提供了人們這樣一個(gè)心理過程——你通過一個(gè)電影讓自己陷入一種非?？植篮蜔o助的境界中，然后伴隨著電影的結(jié)束，緊張消除，我們重新感到自己還活著，我們正常人追求的是在恐怖的刺激之后所產(chǎn)生的安全的體驗(yàn)。比如像鍛煉，不管是爬山跑步，本身做起來都是很痛苦的，但是痛苦過后的放松感會(huì)讓放松的效率明顯增強(qiáng)。所以人們愛看恐怖片，并不一定是認(rèn)同那個(gè)恐怖的滿足，而是對(duì)恐怖解除之后的那種情感的追求。

　　當(dāng)然也有極少數(shù)人看恐怖片是對(duì)那個(gè)情節(jié)感到享受，看恐怖片對(duì)他來說就像看毛片一樣有快感，這些人就是所謂的變態(tài)。

　　悲劇不是不可以被消費(fèi)的

　　幸災(zāi)樂禍?zhǔn)侨说囊环N常態(tài)

　　搜狐健康：現(xiàn)在很多人在議論這件事，甚至似乎很多人在消費(fèi)這個(gè)悲劇？

　　姬雪松：人們不是不可以消費(fèi)悲劇，人們消費(fèi)的悲劇還少嗎？

　　搜狐健康：但人們會(huì)覺得這樣做是不對(duì)的。

　　姬雪松：我們也可以覺得這樣做是不對(duì)的，但是我們?nèi)匀豢梢哉務(wù)撍藗儾⒉皇侵豢梢哉務(wù)搶?duì)的事情。幸災(zāi)樂禍?zhǔn)侨说囊环N常態(tài)，但這種幸災(zāi)樂禍?zhǔn)怯邢薅鹊?，幸?zāi)樂禍不等于這個(gè)人沒有良心。

　　我們愛看朝鮮的新聞、愛看朝鮮的照片，我們享受別人的痛苦，感慨于我們的生活不再水深火熱。這并不意味著我們沒有良心，因?yàn)樗嚯x我們很遠(yuǎn)，所以有些痛苦的東西被隔離掉了。如果這件事就發(fā)生在自己的鄰居身上，人們就不會(huì)像發(fā)生在異國他鄉(xiāng)的事一樣輕松地談?wù)撍恕Ｍ瑯邮悄?，同樣的事情，發(fā)生在鄰居身上和發(fā)生在異國他鄉(xiāng)，你的態(tài)度和你允許自己做的事情就不一樣了。因?yàn)檫@種地理上的距離有會(huì)激起你更多情緒，而由于時(shí)空的差距，我們悲傷和痛苦的情感被隔離掉了。

　　擔(dān)心害怕可以讓人提高警惕

　　但被“嚇壞了”說明有心理障礙

　　搜狐健康：有些人看了這樣的事情之后覺得很恐怖，覺得2012真的來了。有人去幼兒園殺小孩，有人殺醫(yī)生，有人自焚，現(xiàn)在又有人吃人碎尸，有人會(huì)擔(dān)心這樣的事情會(huì)不會(huì)有一天在自己身邊發(fā)生。

　　姬雪松：這種擔(dān)心首先有一種積極的功能，讓人們提高警惕，防范這種事情的發(fā)生。但是正常人會(huì)根據(jù)事件發(fā)生的幾率，匹配一種相應(yīng)程度的情緒和警惕級(jí)別。對(duì)于這次的事情，可能剛聽到的時(shí)候、想象的時(shí)候會(huì)短暫地感到可怕，但是有的人卻不是，他們會(huì)對(duì)一些小概率事件報(bào)以高級(jí)別的警惕，這常常是一種病態(tài)，但這種病態(tài)的嚴(yán)重程度并不高，比如神經(jīng)癥、強(qiáng)迫癥、疑病癥，都是對(duì)小概率事件的高度警覺和高情緒匹配，這本身也是一種不正常的狀態(tài)，俗稱心理障礙。比如有的病人怕得艾滋病，其實(shí)得艾滋病人人都有機(jī)會(huì)，但這種幾率很小，你只需要注意那些特定的渠道。但是有心理障礙的病人就會(huì)覺得染上艾滋病就像得一場(chǎng)感冒那么容易，那么防不勝防，這種匹配上的誤差反應(yīng)了一個(gè)人心理的功能。

　　搜狐健康：看了這樣的虐殺視頻，會(huì)不會(huì)對(duì)網(wǎng)友的心理造成一定的影響？

　　姬雪松：有這種可能性。比如我曾經(jīng)看過美國校園槍擊案的視頻，那不是演電影，每一聲槍響之后就真的有一個(gè)人死去了，那么真實(shí)。我還看過一個(gè)基地組織的視頻斬首，雖然那個(gè)片子最后一段被模糊掉了，但是你知道那不是鬧著玩的，那不是演戲，你會(huì)覺得很可怕。但正常人會(huì)明白這個(gè)事情離自己有多遠(yuǎn)，究竟有多大的概率，因此而匹配一個(gè)近似的情緒。如果他被這件事情嚇壞了，嚇得影響工作和生活了，那他一定不是被這件事嚇壞的，他之前的心理功能就有問題，只不過借此機(jī)會(huì)被發(fā)散出來罷了。

　　這個(gè)世界就是充滿著幸福的、光明的、美麗的

　　可怕的、陰暗的、猥瑣的東西，它們是并存的

　　搜狐健康：最近如此多的虐殺事件，也引發(fā)了人們對(duì)這個(gè)社會(huì)的諸多感慨。

　　姬雪松：這個(gè)世界就是充滿著幸福的、可怕的、光明的、陰暗的、美麗的、猥瑣的東西，它們是并存的。不是每天只發(fā)生恐怖的事情，每天還發(fā)生著感人的事情，不是只有馬尼奧塔這種讓人害怕的人，還有像吳斌那樣讓人感動(dòng)的人。