考古發(fā)現(xiàn)瑪雅壁畫 顛覆2012世界末日說(shuō)(圖)

　　考古學(xué)家在危地馬拉東北部的瑪雅遺址處發(fā)現(xiàn)了一座小屋，屋內(nèi)的壁畫仍清晰可見(jiàn)。

　　危地馬拉佩滕地區(qū)著名的瑪雅遺址Xultzn，再度掀起關(guān)注的熱潮。那里發(fā)現(xiàn)了挑戰(zhàn)“2012世界末日說(shuō)”的壁畫、圖形和符號(hào)。

　　一些圖形和符號(hào)包含了四組很長(zhǎng)的數(shù)字?？脊艑W(xué)家認(rèn)為，它們代表了瑪雅歷法的計(jì)算方法以及對(duì)月亮、太陽(yáng)和火星的運(yùn)動(dòng)周期測(cè)算，時(shí)間跨度約有7000年，這可能徹底推翻了2012世

　　考古小組認(rèn)為，有一部分符號(hào)和圖形似乎表明了瑪雅人當(dāng)時(shí)已經(jīng)測(cè)算出來(lái)為期365天的太陽(yáng)歷、584天的金星運(yùn)行周期以及780天的火星運(yùn)行周期。

　　一棟棟樓房像多米諾骨牌一樣接連倒塌，火山噴發(fā)瞬間吞噬鄰近的村莊；地面裂開(kāi)，橋梁坍塌；地震引發(fā)海嘯，樹(shù)木、汽車、高樓大廈和無(wú)數(shù)的人，陷入一片汪洋之中……

　　這是文藝作品中的世界末日情形。

　　2012年，第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)、太陽(yáng)風(fēng)暴、磁極反轉(zhuǎn)、瑪雅歷法、世界末日，這些詞語(yǔ)還是不斷讓人類惦念著。

　　然而，最近的一個(gè)考古發(fā)現(xiàn)，卻用瑪雅歷法本身推翻了世界末日說(shuō)。根據(jù)新挖掘出的瑪雅人記錄的歷法，所謂的2012年世界末日并不會(huì)到來(lái)，而是延續(xù)到幾千年后的未來(lái)。

　　瑪雅人“宣告”：2012年12月22日，之后地球仍將繼續(xù)存在。

　　瑪雅“書(shū)房”現(xiàn)真身

　　長(zhǎng)期以來(lái)，信奉世界末日說(shuō)的人，大多會(huì)拿著瑪雅歷法來(lái)“辯護(hù)”，但新的科學(xué)研究則用瑪雅人的真跡反駁了世界末日的說(shuō)法。這項(xiàng)研究近日發(fā)表在權(quán)威科學(xué)期刊《科學(xué)》上。

　　考古學(xué)家在危地馬拉東北部的瑪雅遺址處發(fā)現(xiàn)了一座小屋子，屋內(nèi)的墻上布滿各種讓人難以捉摸的圖形和符號(hào)。

　　這是一間四面墻各長(zhǎng)2米，拱形天花板長(zhǎng)3米的小屋，房間內(nèi)有一張石凳?？脊艑W(xué)家推測(cè)，這可能是瑪雅的記錄員用來(lái)記錄和保存資料的“書(shū)房”。

　　三面墻和天花板上的壁畫雖然稍有褪色，但是依舊能清晰辨別出畫中的形象。一面墻上畫著幾個(gè)坐著的人，尺寸和真人差不多大小，身穿黑色的服飾，頭戴冠冕，幾人都抬頭望著同一個(gè)方向。

　　三面墻中最顯著的位置，畫的是一個(gè)身穿精致橙色服飾的人，頭戴藍(lán)色羽毛，手里似乎拿著權(quán)杖?？脊艑W(xué)家認(rèn)為，他是這個(gè)地區(qū)的法師，就是他負(fù)責(zé)對(duì)瑪雅歷法進(jìn)行記錄。

　　小屋所處的瑪雅遺址位于危地馬拉東北部佩滕地區(qū)的熱帶雨林。2010年，美國(guó)考古學(xué)家威廉·薩圖爾諾的學(xué)生沿著盜墓者的足跡，在遺址的廢墟下面挖掘出這個(gè)小屋。

　　這是來(lái)自九世紀(jì)的“工作坊”，從20世紀(jì)70年代以后便陸續(xù)有考古學(xué)家前往挖掘，但很少有這么早以前的瑪雅遺址被人發(fā)現(xiàn)。

　　墻上符號(hào)圖形受關(guān)注

　　令考古學(xué)家最感興趣的是“書(shū)屋”的東側(cè)墻上黑色符號(hào)和圖形，由橫線和圓點(diǎn)組成。瑪雅人使用二十進(jìn)制。在瑪雅歷法中，用圓點(diǎn)表示1，用橫線表示5。以數(shù)字8為例，就是一個(gè)橫線上面3個(gè)圓點(diǎn)。黑色符號(hào)旁邊還有一些紅色記號(hào)，表明對(duì)計(jì)算的注解和修正。

　　這些符號(hào)和圖形與此前發(fā)現(xiàn)的完全不一樣，考古學(xué)家認(rèn)為，這些密密麻麻的橫線和圓點(diǎn)是當(dāng)時(shí)的瑪雅“記錄員”在計(jì)算日期。這些符號(hào)和圖形，看起來(lái)像科學(xué)家在白板上演算各種公式一樣。“看來(lái)記錄員把這面墻當(dāng)作了一塊白板”，此次考察的研究者之一威廉·薩圖爾諾說(shuō)。

　　考古小組認(rèn)為，其中一部分符號(hào)和圖形似乎表明了瑪雅人當(dāng)時(shí)已經(jīng)測(cè)算出來(lái)為期365天的太陽(yáng)歷、584天的金星運(yùn)行周期以及780天的火星運(yùn)行周期。記錄員在墻上進(jìn)行各種計(jì)算，可能是為了找到祭祀典禮的絕佳時(shí)間，告訴國(guó)王適合打仗的時(shí)間或者是判斷一年的農(nóng)作物收成。

　　“書(shū)屋”歷史最早

　　按照考古小組的推測(cè)，這次發(fā)現(xiàn)的“書(shū)屋”中的圖形和符號(hào)可以追溯到9世紀(jì)初期，比目前已知最古老的瑪雅古抄本“德累斯頓刻本”和一些刻錄在樹(shù)皮、石碑上的記錄早了差不多5個(gè)世紀(jì)，是目前關(guān)于瑪雅歷法最早的記錄資料。

　　一些圖形和符號(hào)包含了四組很長(zhǎng)的數(shù)字?？脊艑W(xué)家認(rèn)為，它們代表了瑪雅歷法的計(jì)算方法以及對(duì)月亮、太陽(yáng)和火星的運(yùn)動(dòng)周期測(cè)算，時(shí)間跨度約有7000年，這可能徹底推翻了2012世界末日的說(shuō)法。

　　根據(jù)瑪雅人的預(yù)言，人類如今處于“第五太陽(yáng)紀(jì)”，之前地球已經(jīng)過(guò)了四個(gè)太陽(yáng)紀(jì)，在每一太陽(yáng)紀(jì)結(jié)束時(shí)，都會(huì)上演一出驚心動(dòng)魄的劇情，即所謂的“世界末日”。

　　“世界末日”的說(shuō)法源自于瑪雅人的“長(zhǎng)歷法”，這種歷法規(guī)則非常簡(jiǎn)單，即將歷史上的某一天定為“第一天”，之后是“第二天”、“第三天”……一直這么往下排。任何兩天的日期不會(huì)重復(fù)，而且也沒(méi)有范圍限制，只要你會(huì)數(shù)數(shù)，就可以一直無(wú)窮無(wú)盡地排列下去。

　　瑪雅人追求“永恒”

　　根據(jù)已知的瑪雅歷法計(jì)算，歷法周期始于公元前3114年，瑪雅歷法中一個(gè)時(shí)長(zhǎng)5125年的輪回將在2012年12月22日前后終結(jié)。

　　然而，此次考古學(xué)家在壁畫上發(fā)現(xiàn)的數(shù)字中，沒(méi)有一處顯示世界將在今年結(jié)束。

　　根據(jù)最新的考古發(fā)現(xiàn)，瑪雅人當(dāng)時(shí)計(jì)算的周期至少已經(jīng)達(dá)到了約7000年后的未來(lái)(從公元前3114年瑪雅歷法周期初始開(kāi)始計(jì)算，則為3887年)，打破了2012世界末日的傳說(shuō)。

　　考古學(xué)家目前也不確定這些時(shí)間跨度的具體意義，但至少在時(shí)間上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了2012年。也有研究者表示，2012年只是瑪雅歷法中一個(gè)輪回的結(jié)束和下一個(gè)周期的開(kāi)始。

　　“我們一直都在尋找終點(diǎn)，但瑪雅人一直在尋找讓一切都永恒不變的保證，這是兩種完全不同的心態(tài)?！彼_圖爾諾說(shuō)。