86.3%受訪者感覺(jué)向父母盡孝不夠 啃老屢見(jiàn)不鮮

　　近年來(lái)，一位中國(guó)留學(xué)生機(jī)場(chǎng)刺母、深圳一名公務(wù)員打罵父母等不孝行為引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。中國(guó)倫理學(xué)會(huì)慈孝文化專(zhuān)業(yè)委員會(huì)，也于日前啟動(dòng)了中華小孝子工程，試圖用5年時(shí)間培育出100萬(wàn)孝子。

　　孝子可以培養(yǎng)出來(lái)嗎？在“啃老”、“拼爹”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮的今天，孩子和父母的關(guān)系真相是怎樣的呢？近日，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)民意中國(guó)網(wǎng)對(duì)1581人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，35.9%的人感覺(jué)當(dāng)今青少年與父母的關(guān)系較好，48.0%的人感覺(jué)一般，16.1%的感覺(jué)較差。受訪者中，“80后”占41.2%，“70后”占35.0%。

　　向父母盡孝 僅13.7%的人覺(jué)得自己做得“足夠了”

　　為何對(duì)父母不孝的現(xiàn)象頻出？調(diào)查中，68.2%的人認(rèn)為原因是“父母溺愛(ài)孩子的結(jié)果”，66.9%的人認(rèn)為原因是“家庭教育不當(dāng)?shù)暮蠊保?62.0%的人認(rèn)為與“社會(huì)道德滑坡”有關(guān)，57.6%的人認(rèn)為與“家庭和社會(huì)對(duì)‘孝’的教育缺失”有關(guān)。

　　此外，還有48.0%的人認(rèn)為不孝現(xiàn)象頻出的原因是“人們壓力大自顧不暇”，39.5%的人認(rèn)為原因是“父母嚴(yán)厲管教激發(fā)子女逆反心理”，38.0%的人認(rèn)為原因是“‘拼爹’的大環(huán)境影響”。

　　山東省青少年研究所所長(zhǎng)張華教授認(rèn)為，激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)使人們承受著巨大壓力，這造就了一代“輸不起”的家長(zhǎng)。在一些家長(zhǎng)眼里，課業(yè)成績(jī)成了最重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和整個(gè)家庭“快樂(lè)的源泉”。孩子的好分?jǐn)?shù)能“一俊遮百丑”，自私、任性等不良行為，家長(zhǎng)往往視而不見(jiàn)。長(zhǎng)此以往，孩子會(huì)慢慢養(yǎng)成以自我為中心思考和處理問(wèn)題的習(xí)慣。

　　“家庭、學(xué)校、社會(huì)教育導(dǎo)向的不一致，社會(huì)生活中大量揭露人性丑陋、冷漠的負(fù)面新聞事件，使青少年成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境缺少良好的‘文化熏陶’。此外，成人的言行不一致，也‘教會(huì)’了許多孩子‘說(shuō)漂亮的人話’但不按‘人的標(biāo)準(zhǔn)’行事?！睆埲A說(shuō)。

　　黑龍江省大興安嶺地區(qū)呼瑪縣的公員常旭佳，一直覺(jué)得虧欠父母很多。他的父母住在遼寧一個(gè)偏遠(yuǎn)的農(nóng)村。因?yàn)闆](méi)有直達(dá)火車(chē)，每次回家一個(gè)來(lái)回他都要在路上花四五天時(shí)間，車(chē)費(fèi)要七八百元。加上自己的孩子還小，所以他只能“平均兩三年才能回家探望一下父母，平時(shí)也就打個(gè)電話，寄些零花錢(qián)?！?/p>

　　調(diào)查顯示，在向父母盡孝方面，86.3%的人覺(jué)得自己做得不夠，僅13.7%的人覺(jué)得“足夠了”。

　　張華認(rèn)為，當(dāng)“80后”開(kāi)始談婚論嫁，并逐漸成為家庭的主要角色時(shí)，現(xiàn)代人關(guān)于孝道的困惑與焦灼也在與日俱增。“父母在不遠(yuǎn)游”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，為了尋找更好的發(fā)展機(jī)遇，離家、離鄉(xiāng)、離邦，都已是尋常事兒。雖然現(xiàn)代通訊手段可以變天涯為咫尺，網(wǎng)絡(luò)視頻通話可以把天涯游子瞬間帶到眼前，但在“養(yǎng)兒防老”濃厚觀念的驅(qū)使下，老人仍在渴望天倫之樂(lè)。

　　張華說(shuō)，一個(gè)“春節(jié)應(yīng)該在哪里過(guò)”的問(wèn)題，就讓不少“80后”的小夫妻們傷透了腦筋。同住一個(gè)城市還可以“趕場(chǎng)”，一頓年夜飯兩頭吃；如果是“雙城”甚至三地生活，就需要提前進(jìn)入“談判程序”。任何一方“4+2”長(zhǎng)輩中只要有一人不體諒，就會(huì)引發(fā)兩個(gè)家族之間的矛盾沖突。

????事實(shí)上，對(duì)于“80后”來(lái)說(shuō)，真正的考驗(yàn)還在后面。張華認(rèn)為，隨著雙方父母年齡的增大，“80后”就需要花更多的時(shí)間和精力照顧雙方老人，事業(yè)家庭肯定難以兩全。

????向父母盡孝就要順從父母嗎

????河南南陽(yáng)的“80后”李晨潔表示，父母往往會(huì)從根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和意愿“指揮”子女的工作、婚姻。幾年前，李晨潔打工時(shí)認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的老公。老公的老家在湖南農(nóng)村，家里條件不太好，兩家距離又遠(yuǎn)，她父親最初堅(jiān)決不同意?！鞍职趾苌鷼猓f(shuō)選擇他就要跟父母斷絕關(guān)系。當(dāng)時(shí)我很難過(guò)，父母的生養(yǎng)之恩，舍不掉；但我又喜歡他，這讓我怎么選？”

　　后來(lái)，她執(zhí)意把老公帶回家，父親氣得一個(gè)月沒(méi)有搭理她，還讓她滾出家里?！拔依瞎撕芎?，對(duì)我也很好，經(jīng)常主動(dòng)幫爸爸干活，慢慢他們也就接受了?，F(xiàn)在我們已經(jīng)結(jié)婚兩年了，一家人關(guān)系很好。”

　　向父母盡孝就是要順從父母嗎？調(diào)查中，46.9%的表示要“視情況而定”，40.0%的人認(rèn)為“不是”，13.0%的人選擇“是”。

　　復(fù)旦大學(xué)中文系副教授王宏圖表示，由于社會(huì)、政治、文化、經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面的改變，現(xiàn)在的“孝”跟傳統(tǒng)意義上的“孝”發(fā)生了很大的變化。

　　他認(rèn)為，孝道中有一個(gè)說(shuō)法是孝順，就是順著長(zhǎng)輩的意思。現(xiàn)在人們也常把“小孩子聽(tīng)話”作為一種贊美。其實(shí)拿上一輩的價(jià)值觀和經(jīng)歷來(lái)規(guī)制下一輩，對(duì)民族的發(fā)展不利。所以，現(xiàn)在問(wèn)題的癥結(jié)可能在于，父母不肯放手，孩子又追求自由，雙方矛盾激增。這未必是缺少孝道。

　　當(dāng)今青年如何向父母盡孝？調(diào)查中，78.6%的人首選“回家看父母”，65.5%的人選擇“打電話問(wèn)候”，48.2%的人選擇“滿足父母物質(zhì)需要”，40.2%的人選擇“聽(tīng)從父母意見(jiàn)”，37.1%的人選擇“陪在父母身邊”。

　　江西南昌的大學(xué)教師韋瑋剛工作一年多。畢業(yè)時(shí)，韋瑋曾去各地考公務(wù)員，結(jié)果被九江市錄取。他最終放棄了，主要原因是“老媽舍不得，她說(shuō)去那里，坐火車(chē)要20多個(gè)小時(shí)，還是留在南昌好。我想家里就我這一個(gè)孩子，離開(kāi)也就意味著家里老人真的是無(wú)依無(wú)靠了。以前覺(jué)得父母還很年輕，就這一兩年的時(shí)間，我突然發(fā)現(xiàn)父母老了，我想陪著他們。”

　　韋瑋覺(jué)得，孝是代代相傳的，家長(zhǎng)以身作則，子女就會(huì)耳濡目染。小時(shí)候，每次過(guò)年過(guò)節(jié)，父母就帶著他到外公外婆、爺爺奶奶家里聚會(huì)，其他親戚也帶著自己的兒女過(guò)來(lái)，一起給老人打掃、收拾。多年來(lái)，一家人聚會(huì)已形成了習(xí)慣。

　　“孝子”能培養(yǎng)出來(lái)嗎？調(diào)查中，46.8%的人覺(jué)得“能”，28.5%的人覺(jué)得“不能”，24.7%的人表示“不好說(shuō)”。

　　張華認(rèn)為，從廣義上講，生活即教育。在一個(gè)家庭成員互相尊重、互相謙讓、共同分享和分擔(dān)一切的家庭中，一般不會(huì)出現(xiàn)忤逆不孝的兒孫。孝親敬老既是“教”出來(lái)的，更是“做”出來(lái)的。

　　張華還認(rèn)為，由國(guó)家提倡一種全新的孝道觀，并不斷提高社會(huì)化養(yǎng)老的公共服務(wù)水平，是解決現(xiàn)代人事業(yè)家庭“兩難全”處境的根本策略。當(dāng)今中國(guó)可以說(shuō)是一個(gè)未富先老，缺少完備社會(huì)保障的國(guó)家，孝親養(yǎng)老問(wèn)題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了家庭范疇，成為一個(gè)迫在眉睫的社會(huì)問(wèn)題。