廣西發(fā)現(xiàn)神秘棺槨 身份高貴疑為建文帝墓(圖)

這是從上思發(fā)掘的“三合土”棺槨。

　　廣西上思縣驚現(xiàn)兩座“三合土” 棺?。ㄔ鲌?bào)道），引起了區(qū)內(nèi)外文物專(zhuān)家的關(guān)注。日前，來(lái)自北京、山東、廣西等區(qū)內(nèi)外的30多名專(zhuān)家匯聚上思，對(duì)上思與明代歷史文化進(jìn)行了為期兩天的研討。至11月18日研討會(huì)結(jié)束，棺槨墓主人身份仍然是個(gè)謎。

　　1 棺槨主人身份高貴

　　這次專(zhuān)家聚首上思，緣自2008年10月15日在該縣城東面“官皇屯”出土的“三合土”棺槨。專(zhuān)家發(fā)掘后發(fā)現(xiàn)，墓主人為“夫妻合葬”，而從女性墓主人棺里，清理出一件在當(dāng)年看來(lái)，質(zhì)地非常優(yōu)質(zhì)、色度十分晶亮的“黃色金絲衣服”。此外，女性墓主人棺內(nèi)呈現(xiàn)七枚唐代“開(kāi)元通寶”錢(qián)幣，而男性墓主人棺內(nèi)卻呈現(xiàn)七枚“乾隆重寶”錢(qián)幣。更為驚奇的是，男、女棺墓主人都睡在刻有“北斗七星” 圖案的墊板上。盡管棺槨內(nèi)出土的文物甚少，但是，這兩座曾轟動(dòng)國(guó)內(nèi)考古界的“三合土”棺槨墓主人其身份非同尋常。由此，專(zhuān)家推斷，墓主人生前應(yīng)該具有較高的社會(huì)地位和殷實(shí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，并且在墓主人生前很有可能還隱藏著一段諱莫如深的神秘的個(gè)人身世和歷史背景。但墓主人到底是誰(shuí)呢？

　　2 “金絲衣服”與“鳳袍”相似

　　在上思出土的“三合土”棺槨女性墓主人棺里，清理出來(lái)的“金絲衣服”，這種服飾的式樣與當(dāng)?shù)貕炎迮苑棽槐M相同。出土?xí)r測(cè)量，長(zhǎng)80厘米，寬61厘米。通過(guò)對(duì)比，這件“三合土”棺槨女性墓主人的“金絲衣服”的款式，與明朝皇宮里皇后的常服“鳳袍”有著明顯的相似之處。北京十三陵特區(qū)文物科副研究員王秀玲說(shuō)，能穿這樣服飾的人，在當(dāng)年絕非一般的平民百姓，而是一個(gè)有著較高身份地位的人，還可能和“皇宮”里有著非同尋常關(guān)系的人。

　　2010年1月20日，北京大學(xué)加速器質(zhì)譜實(shí)驗(yàn)室、第四紀(jì)年代測(cè)定實(shí)驗(yàn)室對(duì)“三合土”棺槨女性墓主人衣服殘片做出鑒定，結(jié)論為：上思“三合土”棺槨女性墓主人衣服屬于公元1430年至公元1440年以前的制作品。

　　對(duì)此，有專(zhuān)家稱(chēng)：在封建社會(huì)里，能夠身穿黃色金絲服飾的人，除了皇帝和王公貴族以及皇帝御賜的黃馬卦之外，其他的人是不能隨便穿著的，否則就是犯了大忌。可是，這位埋在窮鄉(xiāng)僻壤里的“三合土”棺槨中女性墓主人卻能身穿著這樣的衣服，其身份真是撲朔迷離了。

　　3 神秘墓主人是福建人？

　　專(zhuān)家在查閱了上思當(dāng)?shù)厥妨希?duì)上思?xì)v史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的“名人”死后墓葬的調(diào)查后肯定，在上思本土歷史上沒(méi)有一個(gè)必要隱藏自已生前身份的神秘人物，因?yàn)樗^的名人，也只不過(guò)是當(dāng)?shù)氐囊恍┴暽?、舉人和個(gè)別紳士。

　　那么，在歷史上，曾寓居于上思的人中有誰(shuí)合乎“三合土”棺槨中有較高的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，又隱藏莫測(cè)的神秘歷史人物呢？專(zhuān)家從《上思楊氏家譜》記載中，發(fā)現(xiàn)福建同安縣人黃其晟于永樂(lè)二年（公元1648年）以通家身份為楊氏先人撰寫(xiě)的墓碑文。資料記載，黃其晟任廣西左江道時(shí)，聞知清軍在明軍叛將吳三桂引領(lǐng)下進(jìn)入關(guān)內(nèi)，并入主中原，建立了大清國(guó)。

　　當(dāng)時(shí)作為朝廷命官的黃其晟深知，明王朝將傾在即且無(wú)力回天，而清軍占領(lǐng)中原后會(huì)繼而舉兵大舉進(jìn)攻南方，以滅明而取天下。所以，黃其晟就事先將家人避居于上思城內(nèi)，以避其禍。而黃其晟在南明王朝滅亡后，“隨帝想逃往緬甸，為清軍所獲，在獄中關(guān)押6年后，于康熙元年（公元1662年）釋放”。之后，黃其晟可能返回上思并一直客居他鄉(xiāng)，直至去世。專(zhuān)家對(duì)在上思“三合土”棺槨墓主人身份初步推論，疑其為當(dāng)年的廣西左江道“黃其晟夫妻合葬墓”時(shí)，恰巧從福建同安縣反饋的信息稱(chēng)，已在該縣的鼎尾村發(fā)現(xiàn)了黃其晟夫妻當(dāng)年的合葬墓。因此，推翻了上述的推論。

　　4 史載建文帝在橫縣住十五年

　　身份不凡的上思“三合土”棺槨墓主人的種種謎團(tuán)，讓專(zhuān)家們不斷地推論著。甚至把中國(guó)最大帝皇懸案——明朝建文帝聯(lián)系起來(lái)。

　　提起建文帝，許多人都知道，明太祖朱元璋嗣立的皇太孫，史稱(chēng)“建文帝”的朱允炆因?qū)嵭小跋鞣闭?，引起了其四叔燕王朱棣的反叛，并被推翻在位僅四年的皇位。此后，建文帝的蹤跡卻不知所終。對(duì)建文帝的下落，歷史上有幾種說(shuō)法，焚死宮中、出亡不知所終、流亡海外、游落西南等。數(shù)百年來(lái)歷史學(xué)家們都在苦苦尋覓，然而，始終成了明朝史上的一大謎案。

　　上思出土的“三合”棺槨墓主人顯得高貴，于是就有專(zhuān)家猜想可能就是建文帝。專(zhuān)家查閱了大量資料，從橫縣的《橫州志》資料記載中發(fā)現(xiàn)，建文帝在橫縣的“佛壽寺”住了十五年。因此，專(zhuān)家推斷，建文帝怕朝廷人探知其所藏地方，“住持”十幾年后另辟蹊徑躲避，離開(kāi)橫縣后，是有可能轉(zhuǎn)道來(lái)到地處十萬(wàn)大山的上思再次避難，同時(shí)想從明王朝設(shè)在上思的“馴象衛(wèi)”機(jī)構(gòu)中探聽(tīng)到朝廷的一些消息。但時(shí)境不同，最終郁死。而他的后人或他的忠實(shí)隨從為了不讓人世間顯露建文帝的身世，只能以奇特隱喻方式，埋葬了他們的“皇帝”和“皇后”。

　　上述的推斷雖有一定的道理，但卻有專(zhuān)家認(rèn)為，文獻(xiàn)不足，慎重對(duì)待，應(yīng)多方求證后才能成立。日前，北京、山東、廣西等地專(zhuān)家聚首上思，抽絲剝繭般地對(duì)“三合土”棺槨墓主發(fā)掘和研討，直至研討會(huì)結(jié)束，棺槨主人身份仍未解開(kāi)。因此，有專(zhuān)家建議應(yīng)把棺槨出土的地方重新加于保護(hù)，成立建文帝研究會(huì)，必要時(shí)還可以找來(lái)建文帝的后裔進(jìn)一步論證，以推動(dòng)此問(wèn)題的研究。