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送禮送文化成禮品市場發(fā)展風(fēng)向標(biāo)

來源: 2011-09-22 11:02:59

隨著消費(fèi)者送禮觀念的提升,越來越多的送禮者希望摒棄以前用純物質(zhì)傳情達(dá)意的方式。尋求用柔軟的文化叩擊受贈者的心扉,表達(dá)愿望,傳遞信息,促進(jìn)雙方思想上的互通和情感上的交融,以加深雙方的情誼和相互的認(rèn)同。

在這種觀念的影響下,國內(nèi)紅木行業(yè)龍頭企業(yè)連天紅的紅木制品,在品類繁多的紅木產(chǎn)品中脫穎而出,被消費(fèi)者冠以“文化禮品”的稱謂。究竟是何種原因使得連天紅能夠在數(shù)以萬計(jì)的紅木企業(yè)中拔得頭籌而備受關(guān)注

呢?為何在同樣具備文化氣質(zhì)的諸多紅木產(chǎn)品中,單單只有連天紅的產(chǎn)品才能讓消費(fèi)者不吝贊美之詞推其為“真正的文化禮品”呢?

產(chǎn)品源自故宮 尊貴典雅 氣質(zhì)非凡

中國古典紅木文化在明清兩代發(fā)展到了高峰,在這一時(shí)期無論是紅木產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì),還是紅木制品的制作工藝皆達(dá)到了爐火純青的境界。其中,精品中的精品又統(tǒng)統(tǒng)匯集到了皇宮,供當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者使用。所以可以說故宮典當(dāng)藏紅木珍品代表了中國古典紅木文化的最高水準(zhǔn),文化底蘊(yùn)極其深厚。

連天紅作為國內(nèi)第一家還原故宮紅木珍品的大型企業(yè),不僅對故宮紅木珍品完美的造型,優(yōu)雅的身段進(jìn)行了還原與再現(xiàn),還將故宮珍品所蘊(yùn)含的尊貴的、正統(tǒng)的、浪漫的文化透過產(chǎn)品本身毫無保留的展現(xiàn)在了消費(fèi)者面前。充分的滿足了國人對于尊貴品質(zhì)生活的追求,對于博大精深、源遠(yuǎn)流長、兼容并蓄、和而不同的傳統(tǒng)文化的向往。這種產(chǎn)品自然而然的也就成為了消費(fèi)者作為“文化禮品”而惠贈親友的不二選擇。難怪,去連天紅各地直營店的消費(fèi)者,一進(jìn)店內(nèi)就會脫口而出“傳統(tǒng)紅木家具看故宮,當(dāng)代紅木家具看連天紅”這樣的流行語。

注重企業(yè)品質(zhì)建設(shè) 打造核心競爭力

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對于文化禮品的要求已經(jīng)不再僅僅滿足于企業(yè)所生產(chǎn)出來的產(chǎn)品是文化韻味十足的,消費(fèi)者在選擇時(shí)通常也是既要看產(chǎn)品又要看企業(yè)品牌,而且在消費(fèi)者心中只有這樣的產(chǎn)品才是真正有面子、有檔次的禮品。

而連天紅自2007年成立以來,就十分注重企業(yè)文化與品牌建設(shè)。提出“不折不扣 按斤論價(jià)”的營銷體系,并將各種材質(zhì)的價(jià)格以透明化的方式予以公布,在某種程度上抑制了無良紅木廠商坐地起價(jià)的行為,保證了消費(fèi)者能夠買到貨真價(jià)實(shí)的產(chǎn)品;秉持一顆紅心,揭露行業(yè)中不良廠商使用白皮、通過上漆進(jìn)行材質(zhì)造假等一系列欺騙行為,并以身作則,全心全意為消費(fèi)者生產(chǎn)出更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,以維護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益;依靠強(qiáng)大的企業(yè)實(shí)力開行業(yè)之先河力推“終身無理由退貨”,打破了行業(yè)中退貨只在三天或是七天的時(shí)間局限,為消費(fèi)者購物消費(fèi)提供了保障。

市場競爭歸根到底其實(shí)就是對于擁有消費(fèi)者數(shù)量多寡的競爭,因此可以說市場就是消費(fèi)者的市場,若想在市場競爭中占取主導(dǎo)地位,就必須贏得消費(fèi)者的“芳心”。如今,連天紅憑借鮮明的產(chǎn)品特色,獨(dú)樹一幟的企業(yè)文化內(nèi)涵締造出了“真正意義上的文化禮品”獲得了眾多消費(fèi)者的擁護(hù),從而也就決定了連天紅在未來的市場競爭中也將能夠占取領(lǐng)先優(yōu)勢,產(chǎn)品文化與企業(yè)文化并重的“送禮送文化”也將成為禮品市場發(fā)展的新風(fēng)向標(biāo)。

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