太陽樹,綠色建筑新標桿 環(huán)境運動的歷史可以追溯到19世紀。約翰 路斯金、威廉 莫里斯和查理德 萊德比均以各種方式對工業(yè)化將會滿足人類物質精神需要的假設提出了質疑。路斯金在《建筑七燈》中提倡仿效和諧的自然秩序。莫里斯號召一種鄉(xiāng)村自給自足系統(tǒng)的回歸與地方手工藝技術的復蘇。而萊德比則倡導建筑師對自然美的認識。他們所說的“自然”正是今天我們所提出的“可持續(xù)發(fā)展”。這便是產生于19世紀的可 綠色建筑風行全球 在歷經一百多年的求索試驗,可持續(xù)發(fā)展設計趨于成熟,表現在建筑領域便是遍地開花的綠色建筑。羅杰斯和福斯特設計了新型低能耗的辦分室、學校,甚至機場的候機大廳,成為20世紀建筑設計的反叛,并趨向于廣泛改善城市地區(qū)的環(huán)境狀況。 今天,綠色建筑已然從神壇走向了平民生活,在濟南,太陽樹的出現徹底顛覆了人們對傳統(tǒng)建筑的認識,這種建筑依靠自身便能解決制冷、采暖等問題,省去空調暖氣的費用,在節(jié)約電能與煤碳方面效果顯著,是新一代綠色建筑標本。 太陽樹,采用國際先進的八重綠色科技,營造全年“恒溫、恒濕、新風、低噪、適光、低能耗”的高舒適生活,其中地源熱泵技術,利用地下淺層地熱資源,通過輸入少量的高品位能源,實現能量從低溫向高溫熱源的轉移,實現室內365天保持在22℃-26℃,此種技術目前僅在鳥巢、國家大劇院等國家大型公共場所應用。 試住太陽樹,感觸懂得體貼的建筑 當建筑懂得感通人情,則關于建筑的種種都可以重新定義,比如墻壁已經不是墻壁而是包裹在人身上的外衣,窗戶也已不是窗戶而是洗刷日光的容器,太陽樹便是這樣的建筑,懂得感性與人溝通,體貼備至。 試住太陽樹的劉爺爺這樣描繪他的感受?!昂孟窕氐嚼霞以豪锏哪穷w香樟樹下,風是自然的、空氣是自然的、陽光是自然的,這房子啊,好像懂我的感受,把我弄得舒舒服服的”。 |
上一篇:天泰太陽樹綠色八月“書香茶韻”