西游記公園斥資40億引發(fā)熱議 挑戰(zhàn)迪士尼(圖)

　　《廣州日報》消息，連云港（深圳）文化（旅游）產(chǎn)業(yè)投資說明會日前在深圳舉行，連云港市委書記、人大常委會主任王建華率隊為總投資額338.6億元的51個項目在廣東尋找“婆家”，其中，斥資40億元的西游記主題公園即將于今年7月正式動工建設(shè)，預(yù)計兩年內(nèi)建成，屆時將成為我國第四代大型主題公園。今后連云港還將開通直飛中國香港、日本的航班。

　　中國現(xiàn)在最不缺的就是“項目”、“工程”、“

　　支持

　　弘揚民族文化 最好載體之一

　　有很多人質(zhì)疑連云港建設(shè)西游記主題公園的決定，覺得花錢太多，會重蹈以往國內(nèi)部分主題公園巨額投資打水漂的覆轍。但他們卻忽視了國內(nèi)主題公園虧損多的根本原因是其經(jīng)營模式多模仿迪士尼樂園，同質(zhì)化傾向嚴(yán)重加上“一窩蜂”上馬的樂園太多，惡性競爭下，出現(xiàn)虧損甚至關(guān)門歇業(yè)的現(xiàn)象并不奇怪。

　　主題公園并非只有照搬迪士尼模式才能賺錢，沒有自主知識產(chǎn)權(quán)和獨創(chuàng)性，沒有成功實現(xiàn)本土化的主題公園，是很難取得經(jīng)營佳績的。而不管是從弘揚民族文化還是從主題公園本土化經(jīng)營的角度看，籌建西游記主題公園的設(shè)想都有其合理性。繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，不能只通過簡單地說教，寓教于樂才能讓孩子們真正走近民族文化，感受民族文化。習(xí)慣了玩迪士尼和吃肯德基的中國孩子，是很難對民族文化產(chǎn)生深厚感情的。而西游記主題公園顯然是弘揚民族文化的最好載體之一。

　　以迪士尼經(jīng)典的加勒比海盜、微縮世界探險等游戲項目為例，去鐵扇公主肚里探險、與妖魔鬼怪斗法、參觀天宮地府龍宮、學(xué)太上老君煉仙丹、水簾洞里尋悟空等與《西游記》原著相結(jié)合的游樂項目設(shè)計都能令游客流連忘返。一百回的《西游記》，好好挖掘的話，潛力無窮。不管是大唐盛世景象，還是西域風(fēng)情，都比迪士尼樂園單調(diào)的美式童話風(fēng)格更受中國人的青睞。當(dāng)然，西游記主題公園是不是非要年內(nèi)就動工，總投資是不是非得花40億元，還是值得商榷的。有關(guān)部門應(yīng)該就西游記主題公園的具體規(guī)劃和游樂設(shè)施項目的創(chuàng)意多征求社會各方面的意見，不宜倉促上馬。只有集思廣益才能真正出精品。項目有了好創(chuàng)意，也不用政府到處籌措投資，自然會有投資者主動上門。

　　楊國棟

　　面對迪士尼挑戰(zhàn) 我們要有所作為

　　《西游記》是中國古代四大名著，具有全球影響，孫悟空在華人世界家喻戶曉，尤其受到孩子們的喜愛。此前，《西游記》中的“美猴王”六小齡童曾多次建議，應(yīng)盡快在中國辦個西游記主題公園或者美猴王餐廳，“不能讓孩子們只玩迪士尼和吃肯德基”。而連云港是公認(rèn)的孫悟空的老家和西游記文化的發(fā)源地，西游記文化是連云港城市文化的核心元素和個性魅力所在。因此，在連云港建西游記主題公園應(yīng)該是順理成章的。

　　當(dāng)然，如今以名人故里為所謂依托，動輒上馬大手筆的主題公園過多過濫，已屢遭詬病，主題公園也現(xiàn)狀堪憂，但是，這其實并不是主題公園該不該建的問題。主題公園是現(xiàn)代旅游業(yè)的重要依托，根據(jù)世界旅游組織的預(yù)測，2020年，中國將成為世界第一大旅游目的地，每年吸引1.4億之多的國際游客，因此，中國主題公園有著廣闊的市場前景。也正是在這樣的背景下，我國現(xiàn)代服務(wù)業(yè)迄今投資規(guī)模最大的中外合資項目上海迪士尼樂園項目已經(jīng)開工建設(shè)。

　　作為成功的文化產(chǎn)業(yè)范例，迪士尼來到香港，又來到內(nèi)地，面臨迪士尼的挑戰(zhàn)，我們的主題公園不能成為陪襯，也不能亦步亦趨，而應(yīng)該有自己的作為。也因此，連云港的這個“西游記文化主題公園”，“將以西游記文化為核心元素，以花果山景區(qū)為依托，以實景形式再現(xiàn)西游記網(wǎng)絡(luò)游戲，具備高能數(shù)字娛樂和體驗娛樂互動，數(shù)字實時互動的神奇夢幻樂園”，如此將本土傳統(tǒng)文化與時尚元素相結(jié)合的創(chuàng)新，其意義不僅于主題公園本身，對于中國傳統(tǒng)文化的傳承和“走出去”，都不無裨益。

　　錢夙偉

　　反對

　　別讓孫悟空也奢侈起來

　　孫悟空為唐僧取得真經(jīng)立下了汗馬功勞，在他的家鄉(xiāng)建一座“西游記文化主題公園”，既是對西游記文化的弘揚與傳承，也能讓后人記住這位“美猴王”的豐功偉績。同時，還可促進(jìn)地方的旅游業(yè)發(fā)展，可謂一舉多得。但投資40億元人民幣建一座公園，是否也太奢侈了？

　　40億元可不是一個小數(shù)字，如用來建保障房，可讓多少無房戶有房可住。如果用來辦企業(yè)，將可解決多少人的就業(yè)問題。如果說，建“西游記文化主題公園”真的能生產(chǎn)出豐富的文化產(chǎn)品，能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益和社會效益倒也劃得來。否則，便成了華而不實的“形象工程”、“面子工程”。這未必是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的好思路。

　　西游記文化無疑要弘揚、要傳承，讓孫悟空老家美一點也不是不可以。怕就怕以發(fā)展文化為名搞華而不實的奢侈浪費，以巨資搞一場轟動效應(yīng)。怕就怕像有些地方搶名人故里一樣，建“西游記文化主題公園”也走調(diào)變味，成了醉翁之意不在酒。那就是非理性的發(fā)展，不正確的思路，得不償失的砸錢，也玷污了孫悟空的清白。

　　“美猴王”的美不僅在于他能斬妖除魔，也在于他的清正廉潔。我想，如果孫悟空知道后人要投資40億建“西游記文化主題公園”，他未必會贊成。還是別讓孫悟空也奢侈起來為好。

　　李華榮

　　空有文化外衣 并非尊重文化

　　近年來，國內(nèi)文化學(xué)界對中國古典名著《西游記》中主人公孫悟空的“戶籍”問題一直爭論不休。相繼出現(xiàn)山東說、河南說、福建說、甘肅說、江蘇連云港說和山西婁煩說等多種爭端。如果說去年6月山西婁煩縣旅游部門決定率先著手開發(fā)“花果山孫大圣故里風(fēng)景區(qū)”，（據(jù)報道，該項目位于婁煩縣海拔1816米的花果山山頂和山北側(cè)的道人溝中，占地面積共7000多畝），是一種典型“GDP沖動”和“政績焦慮”，那么此次連云港斥資40億元打造西游記主題公園并于7月正式動工建設(shè)，顯然是將一些地方官員的“GDP沖動”和“政績焦慮”推向登峰造極。40億元顯然是筆巨額資金，也不是天上掉下來的。有這些錢投到民生工程上豈不是更好，干嗎非得刺激公眾的神經(jīng)？

　　眾所周知，孫悟空只不過是吳承恩筆下一只虛構(gòu)的“猴子”，用老百姓罵人的話說“是從石頭縫里蹦出來的”，而現(xiàn)在的一些地方卻要給這只子虛烏有的“猴子”披上一件文化的外衣，希望其承擔(dān)起地方經(jīng)濟發(fā)展的重任。真不知道這到底是對孫悟空的尊重，還是對傳統(tǒng)文化的褻瀆？

　　居廟堂之高，當(dāng)思聚財不易，處江湖之遠(yuǎn)，應(yīng)念民生之艱。如果只追求任期內(nèi)“一鳴驚人”，那么這樣的領(lǐng)導(dǎo)不僅是短視和盲目的，也必將貽笑大方。

????要求各級領(lǐng)導(dǎo)必須堅持科學(xué)發(fā)展觀是有必要的，但更關(guān)鍵的是要靠上級有關(guān)部門加大對下級決策失誤的問責(zé)力度，建立起長遠(yuǎn)的決策失誤追究制度，就像孫悟空那樣時刻高懸“驅(qū)魔棒”，并明察秋毫，否則，拍腦袋、拍胸脯、拍屁股的“三拍”現(xiàn)象則履禁不絕。