生理角度解釋靈魂出竅

圖1 出體體驗?zāi)芨淖內(nèi)说纳鼩v程，但這個能夠通過我們大腦運作機制加以解釋嗎？

????鳳凰網(wǎng)科技訊 北京時間5月12日頂級腦科專家吉利安·麥肯齊對于瀕死體驗提出了一項引人注目的新理論，她認為從生理學(xué)的角度可以解釋瀕死體驗。她自身也經(jīng)歷過瀕死體驗，提到：“光點最初像一個小針眼，然后我意識到距離它越來越近，它也越變越大，它非常明亮就像隧道的墻壁。我并不感到害怕，走進隧道我完全沉浸在光亮中，感覺非常幸福，我只能用銷魂來描述那種感覺。我忽然聽到有人喊我的名字，我竟然出現(xiàn)在上帝面前，但我卻不信任他?！?/p>

　　吉利安的瀕死體驗發(fā)生在很多年前，沒有人能肯定它的真實性，但科學(xué)家們相信十分之一的人有過瀕死體驗,尤其是在心臟停止跳動的瞬間。那些有過瀕死體驗的人都將這種體驗描述為充滿喜悅的瞬間，意義深遠足以改變他們自身。很多人相信它們瞥見了來世，這種體驗加深了它們的信念，不再害怕死亡，對這些體驗者來說，這是真實、清晰而珍貴的。

　　肯塔基大學(xué)神經(jīng)病學(xué)教授凱文納爾遜已經(jīng)研究瀕死體驗超多30年，他在新書《宗教與大腦相連？》中提出對于瀕死體驗的解釋，他的理論核心點是REM-快速眼動。它是指人在睡眠事最容易做夢的階段，人只剩下眼部肌肉、心臟以及隔膜（控制呼吸）活動。納爾遜認為有些人比其它人更容易受到“快速眼動干擾”的影響，它是指人在清醒狀態(tài)下麻痹以及栩栩如生的幻覺會伴隨快速眼動一同出現(xiàn)。

圖2 做夢也是瀕死體驗的促成因素之一。

　　納爾遜對55名稱有過瀕死體驗的人進行分析，其中60%有過快速眼動干擾的體驗，而隨即抽取的人群中這個數(shù)據(jù)只有24%?！皳碛袨l死體驗的人的大腦并不知從快速眼動狀態(tài)跳到清醒狀態(tài)，而是在兩種狀態(tài)間不停切換?！彼麑⒅枋鰹橐庾R的邊界。在諸如心臟停止的危機時，這個邊界也可以解釋我們所知的瀕死體驗。

　　納爾遜發(fā)現(xiàn)瀕死體驗個一個共同特點便是大腦供血暫時中斷。當血液從大腦流出，喪失意識前，最敏感的部位不是大腦而是眼睛視網(wǎng)膜。視網(wǎng)膜出現(xiàn)問題后，黑暗入侵外部光線很難進入眼睛，從而產(chǎn)生隧道幻覺。隧道盡頭的光有兩個來源，一是環(huán)境光，比如醫(yī)院急救室的背景光，另一個快速眼動產(chǎn)生的內(nèi)部光。

圖3 有的人相信他們在經(jīng)歷臨死體驗時遇到了死去的親人

　　對于死亡感的解釋非常簡單，在快速眼動睡眠中人處于麻痹狀態(tài)，它們可能在睡夢中“自殘”。關(guān)于靈魂出竅，納爾遜引用瑞士神經(jīng)學(xué)家奧拉夫·布蘭克進行的一項研究，他在和同事對一名婦女實施手術(shù)時得出的發(fā)現(xiàn)，這名婦女靈魂出竅又歸位的體驗類似于電燈開關(guān)，人可以隨意掌控開關(guān)以控制意識。

　　關(guān)于幸福感則與大腦的獎勵系統(tǒng)有關(guān)，在極端危機時身體會釋放某種化學(xué)物質(zhì)產(chǎn)生放松感和愉悅感。吉利安提到她的瀕死體驗研究并不是為了否認圣地的存在或者貶低瀕死體驗的重要性?！艾F(xiàn)在人們的宗教觀點分歧很大，有人認為上帝的存在是時代的錯誤，所有的精神體驗都是危險的幻覺，而有的人相信宗教是他們生活的核心。我認為神經(jīng)科學(xué)的專家應(yīng)該對這種精神體驗的本質(zhì)做出解釋。我們可能從生理條件解釋這些是如何發(fā)生，為何發(fā)生的，但這與那些相信上帝存在的人們并不會發(fā)生沖突?！?/p>