“乳娘村”淡出歷史 31歲女子曾是7個孩子乳娘

　　7歲的黨有雄將是趙金梅收留的最后一個寄養(yǎng)孩子。過了這個春節(jié)，趙金梅已經(jīng)63歲了，體力不濟讓她做出了這個決定。

　　像趙金梅一樣，山西大同市散岔村的多數(shù)乳娘都曾是七八個孩子的寄養(yǎng)母親，但隨著年齡的增大，按照中國政府的規(guī)定，她們將不能繼續(xù)擔(dān)任福利院兒童的寄養(yǎng)者。

　　半個多世紀(jì)以來，大同的“乳娘村”經(jīng)歷了明顯的“瘦身”過程。據(jù)大同市社會福利院統(tǒng)計，全市乳娘村數(shù)量已經(jīng)從新中國成立初期的38個銳減至上世紀(jì)90年代初的5個，而時至今日，龐大的“乳娘村”隊伍只剩下了散岔村這孤零零一個。

　　“這其中，經(jīng)濟發(fā)展是最主要的原因?！贝笸猩鐣＠涸洪L靳保利說。

　　散岔村不大，只有150戶人家。散岔村也不富裕，在村里走一圈，除了貼著瓷磚的校舍格外顯眼外，絕大多數(shù)人家住的還是晉北的土窯，走的是一下雨就沾泥的土路。

　　但散岔村并不普通。村口那座寫有“中國乳娘村”字樣的照壁，似乎是在告訴來到這里的人們，這是個在歷史上有故事的村莊。

　　上世紀(jì)50年代，一些被父母遺棄的患有腦癱等疾病的兒童，被福利院收養(yǎng)后，部分寄養(yǎng)在此。

　　幾十年前，當(dāng)人們還處在溫飽生活的邊緣時，一點小米就為福利院的兒童換來了乳娘們甘甜的乳汁。乳娘換了一茬又一茬，她們當(dāng)中有老有小，有一家三代，也有姐妹、妯娌和母女。

　　雖然沒有血緣關(guān)系，卻擁有水乳交融的親情，這樣的故事在散岔村不勝枚舉。為了完成老伴的遺愿，63歲的劉生梅讓自己的親生兒女湊錢，為寄養(yǎng)弟弟娶回了媳婦，如今，老人已經(jīng)“抱孫子了”。

　　31歲的吳雪麗先后是7個寄養(yǎng)孩子的乳娘。嫁到村里來之后，受婆婆影響，她的家就成了福利院孩子的寄養(yǎng)之所。自己的親生孩子在外地就讀，使她能夠騰出更多的時間和精力照顧這些寄養(yǎng)兒童。

　　但村里像吳雪麗這樣有寄養(yǎng)想法的年輕女性并不多。與寄養(yǎng)孩子在家所需要付出的照顧相比，他們寧愿舍棄每月近千元的政府寄養(yǎng)補助，選擇外出打工。

　　“乳娘村曾經(jīng)是一種很好的寄養(yǎng)方式，孩子能夠從中感受到家的溫暖，有歸屬的收獲?！苯＠f，但近年來，寄養(yǎng)家庭出現(xiàn)了由近到遠、由不固定到固定的變化，這種寄養(yǎng)模式的弊端也逐漸浮出水面。

　　“比如，農(nóng)村環(huán)境較差，孩子雖能接受養(yǎng)育，所受教育卻與城市有巨大差別。此外，農(nóng)村環(huán)境對于孩子疾病的康復(fù)也帶來不便。”他說，目前來看，收養(yǎng)是最好的方式。

　　2000年以來，社會福利院已經(jīng)有400多個孩子被國外的父母收養(yǎng)。

　　但在現(xiàn)實當(dāng)中，據(jù)福利院統(tǒng)計，被收養(yǎng)的兒童只是很小一部分，大部分還都在繼續(xù)寄養(yǎng)。

　　福利院的工作人員說，隨著城鎮(zhèn)化的推進，乳娘村人們觀念的改變，這最后一方水土恐怕也“在劫難逃”，但這種家庭寄養(yǎng)的模式還可以繼續(xù)借鑒和改進。

　　“我們計劃把寄養(yǎng)家庭從農(nóng)村逐漸挪到城市。但邁出這一步，現(xiàn)在來看仍有很多困難?！鄙鐣＠焊痹洪L毛瑞波說。

　　“我們正在選購房子，跟社區(qū)溝通，引導(dǎo)符合條件的下崗女性、待業(yè)女性來參與。如果城市家庭申請寄養(yǎng)的數(shù)量越來越多，我們會慢慢取消在乳娘村的寄養(yǎng)。”毛瑞波說。

　　而眼下，福利院在加強對乳娘村寄養(yǎng)進行監(jiān)督管理的同時，計劃采取乳娘村家庭寄養(yǎng)和福利院集中寄養(yǎng)相結(jié)合的模式，代替以前單一的乳娘村家庭寄養(yǎng)模式。（記者 劉翔霄 王學(xué)濤）