《春光燦爛豬八戒》徐崢飾豬八戒
《福星高照豬八戒》黃海波飾豬八戒
《喜氣洋洋豬八戒》高泓賢飾朱八戒 新浪娛樂(lè)訊距2001年《春光燦爛豬八戒》的首播已近十個(gè)年頭,十年間它創(chuàng)下過(guò)無(wú)數(shù)收視奇跡,擁攬了眾多忠實(shí)的“春豬”迷,至今仍是國(guó)人心目中的熒屏經(jīng)典?!洞贺i》酷炫變身、重裝上陣,打造一部立足傳統(tǒng)走向世界的中國(guó)神話(huà)大戲成為“春豬之父”范小天與“春豬之母”張?zhí)縿?shì)在必行的計(jì)劃。 一、精英的碰撞——“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。” 一部好作品的誕生,離不開(kāi)精英之間的碰撞,《春豬》的輝煌正是如此。這部曾經(jīng)集結(jié)了國(guó)內(nèi)一流導(dǎo)演、編劇、演員的神話(huà)劇給一代人帶來(lái)了難以磨滅的記憶。而今天,這些精英們?cè)俣嚷?lián)手,在新的時(shí)代、文化背景之下摩拳擦掌?!洞贺i》曾經(jīng)的輝煌還未完全“俱往矣”,但是要說(shuō)作品中更加“風(fēng)流”的人物和創(chuàng)作,還得放眼今朝。 編劇張?zhí)颊f(shuō):“跟范小天導(dǎo)演的每次合作我都非常難忘,尤其是《春豬》,大家都傾注了很大心血,也感謝觀眾這么多年的支持。外界都稱(chēng)范導(dǎo)為‘春豬之父’,那我就當(dāng)仁不讓是‘春豬之母’啦?!?/p> 據(jù)說(shuō)這次重拍,“豬父”范小天和“豬母”張?zhí)康闹鼐劢?jīng)歷了一番曲折。其實(shí)導(dǎo)演范小天和編劇張?zhí)渴抢洗顧n了,有過(guò)近十年的合作。只是后來(lái)編劇張?zhí)紝?zhuān)注電影創(chuàng)作,合作的機(jī)會(huì)就比較少了,《英雄本色》、《東方不敗之風(fēng)云再起》、《新龍門(mén)客?!罚甑摹稛o(wú)極》、《刺陵》,最近異常火熱的《倩女幽魂》、《白蛇傳》等是他的新作。能請(qǐng)回這么炙手可熱的人物當(dāng)然不容易,導(dǎo)演范小天開(kāi)玩笑地說(shuō)“找張?zhí)砍鰜?lái)面談了七次才敲定這次重拍的合作?!?/p> 二、東方文化的輸出——“我欲與君相知,讓西方了解中國(guó)?!?/strong> 原版《春豬》余熱未過(guò),為何如今又要到重拍?對(duì)此,導(dǎo)演范小天說(shuō):“《春豬》本身就是一次再造經(jīng)典,有很好的觀眾基礎(chǔ)和非常棒的概念,我們這次不是簡(jiǎn)單的重拍,而是要借助這個(gè)平臺(tái)打造走向世界的神話(huà)巨制,讓中國(guó)神話(huà)真正走上國(guó)際舞臺(tái)!” 日本動(dòng)漫大師手冢治蟲(chóng)50年代看到中國(guó)動(dòng)畫(huà)《鐵扇公主》時(shí)將其驚為天人,從此喜歡動(dòng)畫(huà),最終創(chuàng)造了《阿童木》。神話(huà)其實(shí)是讓西方了解我們文化的一種最純粹、最易懂的方式。而且中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)如今在影視市場(chǎng)具有很大吸引力和號(hào)召力,像好萊塢制作《花木蘭》,把木蘭替父從軍的中國(guó)傳統(tǒng)故事簡(jiǎn)化女子爭(zhēng)取自由和權(quán)益的美國(guó)精神和美式價(jià)值觀,讓全世界喜聞樂(lè)道。《功夫熊貓》更是抓準(zhǔn)了“功夫”和“熊貓”兩個(gè)純中國(guó)元素,生動(dòng)而討巧。 西方學(xué)術(shù)界曾在20世紀(jì)末期形成了一個(gè)文化潮流,叫新神話(huà)主義,在一定程度上代表著世紀(jì)之交西方文化思想的一種價(jià)值動(dòng)向。它既是現(xiàn)代性的文化工業(yè)與文化消費(fèi)的產(chǎn)物,也在價(jià)值觀上反叛西方資本主義和現(xiàn)代性生活,要求回歸和復(fù)興神話(huà)、魔幻、童話(huà)等原始主義的幻想世界?!洞贺i》的創(chuàng)作和這種西方的新神話(huà)主義有異曲同工之處?!按贺i之父”范小天多次強(qiáng)調(diào)“新神話(huà)”的概念,這種“新神話(huà)”的概念和西方的新神話(huà)主義相比,又有自身獨(dú)特的文化意義,具有更多的東方特征的內(nèi)涵。如果用一句話(huà)來(lái)表示,那就是“新神話(huà)要有新時(shí)代的精神”,當(dāng)然這里面所包含的內(nèi)容是比較廣泛的,在范小天導(dǎo)演關(guān)于“新神話(huà)”的概念里,他強(qiáng)調(diào)了有三個(gè)層面:一是思想層面;二是中國(guó)的文化產(chǎn)品要與世界接軌的層面;三是技術(shù)層面。 從思想層面,導(dǎo)演范小天說(shuō):“《春豬》、《豬九妹》等一系列的新神話(huà)宣揚(yáng)的是寬容、誠(chéng)信、和諧、青春向上等新時(shí)代的精神?!段饔斡洝肥浅靶τ謶杏逐挼呢i八戒的;而《春豬》塑造了一個(gè)活潑可愛(ài)的豬八戒形象,縱然豬八戒的身上還是有著好吃懶做等種種陋習(xí),但都是以一種寬容、和諧的眼光來(lái)看待豬八戒的種種缺點(diǎn),幫助他完善自我、努力進(jìn)步,最終由妖變?nèi)?,得到成長(zhǎng),成為大家都喜歡的豬八戒,這也正是《春豬》在思想主題上的積極意義。從大的方向來(lái)說(shuō),我們不得不接受這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí),那就是當(dāng)今社會(huì)依舊充斥著一些負(fù)面的東西,以及幾千年來(lái)傳承下來(lái)的文化惡習(xí),這種局面的扭轉(zhuǎn)需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。因?yàn)槲覀儫釔?ài)這個(gè)民族,熱愛(ài)這個(gè)時(shí)代,所以善意的批判是希望去其糟粕?!睂?duì)于文化糟粕的東西,范小天導(dǎo)演強(qiáng)調(diào):“首先,不批判是絕對(duì)不行的,毒瘤中的“膿”是捂不住的;但是同時(shí),當(dāng)今的時(shí)代太需要寬容、誠(chéng)信與和諧,能夠以寬容的眼光來(lái)對(duì)待別人的缺點(diǎn),能夠包容別人無(wú)心的甚至有心的過(guò)失與錯(cuò)誤,幫助別人成長(zhǎng),能夠講究誠(chéng)信,我們的國(guó)家和民族才能真正強(qiáng)大?!?/p> 從第二個(gè)層面來(lái)看,導(dǎo)演范小天認(rèn)為:“中國(guó)的文化產(chǎn)品要走出去,與世界文化接軌。中國(guó)神話(huà)過(guò)去曾經(jīng)走向過(guò)世界,《鐵扇公主》代表了當(dāng)時(shí)的一個(gè)高潮。改革開(kāi)放,中國(guó)更多地了解了西方,但西方了解中國(guó)的渠道其實(shí)并不多,他們不了解中國(guó)的國(guó)情、文化和思維方式,從而就不可能真正地理解中國(guó)民眾中的“大國(guó)思想”和國(guó)人的生活方式與作為。所以說(shuō),中國(guó)的文化不走出去是不行的,一個(gè)國(guó)家的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、科技、教育等都有很大影響。文化不走出去,西方對(duì)中國(guó)文化就缺乏了解,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也會(huì)受到影響。而最易讓他們了解的就是中國(guó)文化的作品,這其中最方便走出去的當(dāng)屬神話(huà)作品?!鄙裨?huà)起源于人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng),是彌漫在人類(lèi)靈魂當(dāng)中的東西,是一個(gè)民族智慧和民族精神的象征。東西方都有各自的神話(huà)體系,雖然文化不同、發(fā)展不同,但是歸根到底,無(wú)論東方還是西方,神話(huà)的本質(zhì)都是相同的,那就是古人對(duì)于自然、宇宙、以及人類(lèi)自身的幻想和思考。所以,我們可以通過(guò)神話(huà)讓西方最大程度地了解我們的生活習(xí)慣和思維方式。 尤小剛曾說(shuō)“韓國(guó)KBS、MBS、SBS三大電視臺(tái)堅(jiān)決不播中國(guó)的電視劇,因?yàn)樗麄冇羞^(guò)教訓(xùn),《還珠格格》被SBS引進(jìn),橫掃其三大電視臺(tái)黃金時(shí)間收視率,他們明白不能讓另外一種風(fēng)格樣式的電視劇進(jìn)來(lái)。從《還珠格格》的熱播可以看出,如果我們大陸的電視劇,能夠以文化貿(mào)易對(duì)等的方式進(jìn)入韓國(guó)電視臺(tái)的話(huà),恐怕就有一場(chǎng)好戲了。”這就說(shuō)明中國(guó)的電視劇已經(jīng)發(fā)展到了相當(dāng)?shù)母叨取,F(xiàn)在的情況確實(shí)如此,事實(shí)上,我們現(xiàn)在的部分作品已經(jīng)做到了,十年前老版《春豬》的影響遠(yuǎn)至東南亞及美國(guó)、英國(guó)、加拿大、澳洲等地區(qū),收視率都非常高。所以我們的文化產(chǎn)品一定要走出去。正如“春豬之父”的范小天導(dǎo)演的目標(biāo)就是讓西方的主流媒體都播放《春光燦爛豬八戒》,要?jiǎng)?chuàng)造大家都能看懂的神話(huà),讓西方了解到我們和他們有什么不同。這樣?xùn)|西方文化才能更好地交流與合作,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)也會(huì)更好地發(fā)展。重拍彩炫版《春光燦爛豬八戒》的動(dòng)機(jī)也正是在這里,不是跟風(fēng)更不是為了重拍而重拍。 三、突破——“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里?!?/strong> 四大名著的重拍的確獲得了很大成功,但它們畢竟是世界公認(rèn)的經(jīng)典,是不容顛覆的。但是此次重拍《春豬》與老版相比,會(huì)有更廣闊的創(chuàng)造性的空間。這也正是范小天導(dǎo)演所說(shuō)的“新神話(huà)”概念的第三個(gè)層面——技術(shù)層面。 2010年初,好萊塢的《阿凡達(dá)》橫掃中國(guó),里面的各種影視技術(shù)的運(yùn)用讓國(guó)人大開(kāi)眼界,置身《阿凡達(dá)》中夢(mèng)幻的潘朵拉星球,給了觀眾一個(gè)烏托邦的美麗世界。這也讓我們思考,西方的影視技術(shù)已經(jīng)爐火出清,如何學(xué)習(xí)這些先進(jìn)的技術(shù)手段來(lái)提高美術(shù)、造型、特技等方面的運(yùn)用,為我們的新神話(huà)服務(wù)。無(wú)論是電影還是電視劇,思想是內(nèi)涵,技術(shù)是手段。重拍的《春豬》叫做彩炫版《春光燦爛豬八戒》,彩色、炫酷。范小天導(dǎo)演表示:“我們?cè)诠适隆⑷宋?、美術(shù)和動(dòng)畫(huà)等方面都會(huì)有巨大突破。” 這次彩炫版《春豬》投資方面有三大:大制作、大場(chǎng)面、大牌云集??偼顿Y會(huì)達(dá)到1.5億,資金投入堪比《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》。《春豬》打造的是走向世界的神話(huà)巨制! 彩炫版《春豬》在美術(shù)造型等方面有突破性創(chuàng)新,例如故事中出現(xiàn)的兩個(gè)村莊,其中的“天蠶村”是范小天導(dǎo)演和張?zhí)烤巹蓚€(gè)人的創(chuàng)意:這個(gè)村莊在南方,村里家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)著天蠶,這種蠶吐出的絲是晶瑩剔透而且很有彈性的,村民們都穿著絲制作的衣服,輕盈炫麗、衣袂飄飄,很有特色,畫(huà)面感會(huì)非常好。 而劇中服裝設(shè)計(jì)更是一次奇思妙想的碰撞。導(dǎo)演范小天說(shuō):“東方的蠶絲材質(zhì)加西方的撐架造型,將會(huì)是東西方文化的一次融合。服裝造型不僅僅是展現(xiàn)衣服,更重要的是展現(xiàn)服裝的自然屬性和社會(huì)屬性。它的自然屬性是獨(dú)特的天蠶絲,炫麗輕盈;它的社會(huì)屬性含義豐富,什么樣的人才穿這種服裝,這些人的特點(diǎn)是什么?其他村子里的人為什么不穿這種衣服?好比說(shuō)《通天帝國(guó)》里,武則天的衣服要有什么質(zhì)感,什么樣的視覺(jué)效果才會(huì)表現(xiàn)出她那種君臨天下的感覺(jué)。一句話(huà),服裝造型其實(shí)是人的個(gè)性與品性的延伸。”范小天導(dǎo)演和張?zhí)烤巹?chuàng)造了這種天蠶絲材質(zhì)的服裝融入人物故事里,就是要突出《春豬》的村莊那種世外桃源之境,村民們的質(zhì)樸、美好、飛翔的感覺(jué)。當(dāng)這種五顏六色、輕盈飄逸的天蠶絲料在村莊隨處可見(jiàn)的染坊中像旗幟一樣掛滿(mǎn),觀眾一定會(huì)震驚還有這般奇幻的童話(huà)世界。這樣的村莊正是源于生活又高于生活的。 除此之外還有另一個(gè)是有古代作戰(zhàn)背景的村莊,借鑒了一些西部民族風(fēng)格,服裝適量選擇毛皮和麻布等材質(zhì),同時(shí)又大量吸收了童話(huà)元素,村莊的整體造型極為獨(dú)特。不過(guò),范導(dǎo)和張?zhí)克鶚?gòu)想的這些服裝造型上的東西也不是所有人都贊同的,現(xiàn)在還沒(méi)開(kāi)始做,但是爭(zhēng)議已經(jīng)比較大了。很多人反映這種構(gòu)想太超前,怕觀眾接受不了如此炫的東西。 但是正如范小天導(dǎo)演所言:“我們要讓中國(guó)的神話(huà)走向世界舞臺(tái),就必須有充滿(mǎn)想象力的作品,要突破,要極致,要大膽創(chuàng)新!”這次彩炫版的《春豬》追求的不僅僅是一種化繭成蝶的感覺(jué),更是一種“飛流直上三千尺”、“扶搖直上九萬(wàn)里”的感覺(jué)。這種“飛起來(lái)”的概念是范小天導(dǎo)演一直強(qiáng)調(diào)的,他還給對(duì)于新版《春豬》的內(nèi)容做了個(gè)小小的“劇透”:“比如故事里的貓妖,路過(guò)朱家莊,突然看見(jiàn)村子里光芒四射亮眼的“瀑布”,以為從天上流下來(lái)的。她從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò),新奇得不得了,就順著“瀑布”滑,那種在“瀑布”上急速的體驗(yàn)讓她覺(jué)得好像飛了起來(lái),整個(gè)身心都是激昂的??墒呛髞?lái)發(fā)現(xiàn),這種“瀑布”實(shí)際上是朱家莊盛產(chǎn)的絲綢,她原來(lái)不是順著瀑布在滑,而是在大片大片的絲綢上飛。這種驚訝和喜悅讓她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的占有欲,她才想在朱家莊占山為王。” 當(dāng)然,這些內(nèi)容需要很強(qiáng)的技術(shù)支持才能實(shí)現(xiàn)。據(jù)悉,彩炫《春豬》正和曾制作過(guò)好萊塢大片《2012》的德國(guó)特效公司Pixomondo(比可蒙多)商談合作事宜,編劇張?zhí)窟€說(shuō):“韓國(guó)的動(dòng)畫(huà)公司對(duì)東方的一些東西研究的更多,我們還會(huì)重金邀請(qǐng)韓國(guó)頂級(jí)動(dòng)畫(huà)團(tuán)隊(duì)來(lái)打造重點(diǎn)奇幻特效?!笨磥?lái),這次彩炫版《春豬》的目標(biāo)是做成國(guó)內(nèi)首屈一指的“教科書(shū)”級(jí)的奇幻大劇了。 人物簡(jiǎn)介: 范小天:江蘇蘇州人?,F(xiàn)任蘇州福納文化科技股份有限公司董事長(zhǎng)。中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)電視制片委員會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)理事、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、《中國(guó)電視》雜志常務(wù)理事、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省傳媒藝術(shù)研究會(huì)理事會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、導(dǎo)演、出品人、制作人。20世紀(jì)80年代曾任中國(guó)大型文學(xué)刊物《鐘山》雜志執(zhí)行副主編,出版了中短篇小說(shuō)集《青樓》、《桂花掩映的女人》等,長(zhǎng)篇小說(shuō)《好夢(mèng)難尋》、《幻影》、《恐龍的悲愴》等共計(jì)200余萬(wàn)字的文學(xué)作品,導(dǎo)演或投資和制作了《春光燦爛豬八戒》、《太極宗師》、《萍蹤俠影》、《呂布和貂蟬》、《干部》、《新亂世佳人》、《武林外史》、《熱愛(ài)》、《紅粉》、《風(fēng)月》等30多部近千集電視劇精品。 張?zhí)浚合愀壑娪熬巹 O愀劢?huì)大學(xué)歷史系畢業(yè),長(zhǎng)期活躍在香港主流電影創(chuàng)作的第一線(xiàn),主要電影編劇作品有:《黃飛鴻2男兒當(dāng)自強(qiáng)》、《黃飛鴻3獅王爭(zhēng)霸》、《東方不敗之風(fēng)云再起》、《新龍門(mén)客?!贰ⅰ惰F猴子》、《圣戰(zhàn)風(fēng)云》等。曾經(jīng)撰寫(xiě)過(guò)陳凱歌短片《10分鐘年華老去之百花深處》的劇本,后又參與《無(wú)極》的創(chuàng)作。近期作品《刺陵》、《倩女幽魂》、《白蛇傳》等。擔(dān)任福納影視文化公司的《春光燦爛豬八戒》、《呂布與貂蟬》、《萍蹤俠影》等作品的編劇和監(jiān)制。 |
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