膠州古跡名勝區(qū)

艾山風(fēng)景區(qū)

艾山風(fēng)景區(qū)位于青島市膠州西南20公里處，由艾山、東石、西石三個景點組成，是一處歷史古跡眾多，文化積淀豐富的綜合性旅游風(fēng)景區(qū)。距今已有一億兩千多萬年的歷史，四千年的人類文明史，一千五百年的文字記載史。現(xiàn)為國家AAA級旅游風(fēng)景區(qū)，省級風(fēng)景名勝區(qū)，省地質(zhì)遺跡自然保護區(qū)。

艾山，海拔229.2米，是膠州第一峰。古今文人在這里留下了眾多的詩文、繪畫和優(yōu)美的神話傳說。艾山建有圣母廟、祖母廟、松濤亭、觀海亭、迎賓亭和天澤泉，還有眾多的碑碣、石刻。游覽艾山四季景色，美不勝收。

東石，海拔137米，異常陡峭，形如巨人。東石景點具有典型的火山海蝕地貌奇觀。東石建筑有玉皇廟、康成書屋等建筑。若拾級攀絕頂，則頓覺開朗，極目遠(yuǎn)眺，碧海藍天，令人心曠神怡，為旅游者平添異常色彩。

西石，海拔142米，樹茂林豐，山花野草相映成趣。山上有百子殿、王母殿、懸空寺、鐘樓和康熙碑等景點。登臨石頂，如上云端，步入仙境，將給旅游者留下美好的回憶。

公交：膠州公園門前專線車

電話：87206735

時間：8:30-17:30

城隍廟

城隍是中國民間和道教信奉的守護城池之神。膠州城隍廟是膠州市唯一保留下來的比較完整的文物古建筑群，已有600余年的歷史，占地面積為4043.5平方米，現(xiàn)為青島市級重點文物保護單位。

據(jù)史料記載，膠州城隍廟“始建不詳，明洪武二年（1396）重修”。 膠州城隍廟自明初起止于上世紀(jì)二十年代，屢毀屢建達9次之多，表明城隍在膠州民俗神祗中始終占有重要地位。同時，又不斷增設(shè)當(dāng)?shù)匦叛龅钠渌耢笕纾和恋貭敗⑺蜕锬?、財神爺?shù)取Ｉ踔涟漓氲胤矫氯纾糊徆?、趙公祠，民間色彩濃郁。同時，對于研究膠州地方文化、民俗信仰、宗教發(fā)展具有重要的歷史價值。

民國初年，城隍廟由進德會管理，1930年，膠州縣公安局進駐，后來又被日偽第一區(qū)區(qū)公所占住。四十年代末到建國初，先后由縣商業(yè)局、縣圖書館、縣文化館等單位使用，后由市博物館使用。1999年12月，由青島市人民政府公布為市級文物保護單位。

山門

正門懸“城隍廟”三字大匾，正門外立鐵獅子一對。算盤橫梁上書“不由人算”四個字。正門兩旁為耳房。耳房內(nèi)是泥馬和泥馬夫。

戲樓

城隍爺?shù)纳帐寝r(nóng)歷五月十一，每年的農(nóng)歷五月初一到五月十一都要舉行為給城隍爺慶祝生辰的城隍大會。在城隍會上要邀請外埠的戲班唱戲，所以城隍廟院內(nèi)有戲樓。主要唱京戲，第一場戲是《黃金臺》，因為膠州城隍爺名叫金巖，以示效忠和信仰。

廣生殿

道教傳說，人一生行善事，死后還可轉(zhuǎn)生為人，轉(zhuǎn)生之初為一嬰兒，由送生娘娘和送生哥哥分送各家。殿內(nèi)正中供“送生娘娘”。左側(cè)是送生哥哥，肩挑籮筐，籮筐內(nèi)坐著嬰兒。右側(cè)為侍女，日偽時期廣生殿是第一區(qū)區(qū)公所的辦公室。

大生殿

是祭祀“月下老人”和“和合二仙”的神殿。月下老人是中國傳統(tǒng)的婚姻愛情之神。和合二仙則象征同心和睦，福祿雙全。

土地廟

土地神俗稱土地爺、土地公公，是地方守護神，流行于全國各地。

上古時代就有了對土地的信仰?！抖Y記》中關(guān)于如何祭祀土地神的記載中，有非常嚴(yán)格的等級規(guī)定。明代對土地神的信仰非常興盛。傳開國皇帝朱元璋就出生在江蘇盱??? 縣靈跡鄉(xiāng)的一個土地廟里。但更重要的是，14世紀(jì)后道教日益世俗化，從宮廷走向民間，土地神也就成為了社會最下層百姓保一方平安、給一方民眾帶來幸福的重要保護神。土地神的形象一般是穿著樸素，笑容可掬、平易近人的白胡子老人，陪伴他的是他的妻子“土地奶奶”，也是一位可親可愛的老太太。

靈官殿

“靈官”就是王靈官，是道教的護法神將。大多數(shù)記載說他是宋徽宗時人。名叫王善。原是保衛(wèi)玉皇大帝靈霄殿的天將，奉玉帝之命當(dāng)了江蘇淮陰的城隍爺。后來，王善得罪了路過湘陰的神仙薩真人，薩真人施法術(shù)將湘陰城隍廟放火焚毀，使王善無處安身，只好跟隨薩真人達十幾年，最后成為薩真人的下屬。明代永樂帝曾命人在紫禁城西建“天將廟”供奉王善，而且每次征戰(zhàn)都要帶上一尊由藤條別成的王善像。明宣德帝封王善為“隆恩真君”。明成化將其廟晉升為“顯靈宮”，每年皇帝誕辰、正月初一、冬至日以及真君顯圣之日（真君顯圣之日為農(nóng)歷六月十三、六月二十三和九月二十三）派官員前往祭奠。

公交：17路、205路、66路、15路

電話：87219069

時間：8:30-17:30

玉皇廟

玉皇廟現(xiàn)為國家AA級旅游景區(qū)，位于膠州市膠北鎮(zhèn)玉皇廟村東，因殿內(nèi)供奉玉皇大帝而得名。

該廟始建于唐朝初年。據(jù)史書記載，唐朝初年，一位得道的道士，四處云游，路經(jīng)此地，見此地南有碧溝河水纏繞，北有柏蘭將軍廟、魯氏點將臺，依山傍水，風(fēng)水極佳，于是他不辭辛勞到附近村莊及各地化緣修廟。在化緣過程中，路上偶遇一京官，京官被他的行動所感動，后經(jīng)察看，此地風(fēng)水確實極佳，于是出巨資修建了玉皇廟。《膠州史志》上有“自廟宇建成，香火殊盛，求簽上香者絡(luò)繹不絕”的記載。貞觀十三年(公元639年)，唐太宗李世民得知此事，前往廟宇內(nèi)祭拜，并為廟宇題詞。公元1766年，乾隆帝又派人重新整修廟宇，使之成為膠州半島重要的道教文化傳播地。上世紀(jì)三十年代，因烽火連綿，戰(zhàn)爭不斷，廟宇被毀。

2009年4月玉皇廟得以重建。新建廟宇，占地26667平方米，建筑面積1500多平方米，總投資2000萬元。廟之正面建有山門，山門內(nèi)主殿依次為玉皇殿、三教堂和法堂，東廂依次為財神殿、念佛堂和藥師殿，西廂依次為送子殿、觀音殿、娘娘殿和居士房。廟內(nèi)西側(cè)建洪福寺一座，此寺雙檐單層，高17米，主要供奉太白金星、北斗七星、托塔天王、玄武大帝，四周還有一萬尊小佛。

????????????????????????????????????????????????????????

公交：佳樂家或廣州北路沿路公交車停車站點，乘膠北專線車

電話：88277157

時間：8:30-17:30

高鳳翰紀(jì)念館

高鳳翰紀(jì)念館為國家AA級旅游景區(qū)，座落于膠州市澳門路西段（南關(guān)街道辦事處南三里河村西），北緯36.18°，東經(jīng)120°。1993年由膠州市政府投資興建，1994年對外開放，隸屬膠州市博物館，占地16畝，建筑面積2000多平方米，包括故居、展室、陵園及附設(shè)幾大部分，主要以收藏高風(fēng)翰的藝術(shù)作品、研究高風(fēng)翰的生平及藝術(shù)成就并向人們進行宣傳教育的專題性紀(jì)念館。

高鳳翰（1683年－1749年）是著名的“揚州八怪”之一，一生才華橫溢、筆耕不輟，以其超然的左筆書畫、篆刻、治硯及韻律十足的詩文蜚聲藝壇，并以為官清廉，同情百姓疾苦的高尚品質(zhì)贏得了世人的欽佩,為后世留下了寶貴的精神財富。

故居復(fù)原陳列展（包括南齋、春草堂、石鰲館、北堂、竹西亭、南齋池），室內(nèi)陳列內(nèi)容充實，以供參觀者了解高鳳翰的家世、行實等情況。

高鳳翰藝術(shù)成就展，陳列了高鳳翰早、中、晚不同時期的詩、書、畫、印、硯作品，充分展現(xiàn)了高鳳翰多才多藝及獨特的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)了他身殘志堅為藝術(shù)奮斗終生的拼搏精神。

專題展，用來展出國內(nèi)外近百位知名人士、學(xué)者為該館提寫的書畫作品，高度贊揚了高鳳翰的一生及其藝術(shù)成就。

宋代板橋鎮(zhèn)復(fù)原展，以大型沙盤的形式反映了古板橋鎮(zhèn)的繁榮景象。

高鳳翰陵園，內(nèi)有高鳳翰墓，碑文由鄭板橋為之題寫，松柏環(huán)繞，莊肅典雅。

北宋鐵錢展（泉亭），鐵錢發(fā)現(xiàn)于1996年12月膠州市政府宿舍工地，經(jīng)科學(xué)發(fā)掘清理，共出土鐵錢約30噸，由于地下水源豐富，鐵錢已銹結(jié)成團，其中最大的一塊重約16噸，其中能辨清字跡的有圣宋元寶、崇寧通寶、崇寧重寶、政和通寶、大觀通寶，是北宋徽宗時期的鑄幣，其中大觀通寶為徽宗御書瘦金體。膠州市在宋朝時，屬京東東路密州板橋鎮(zhèn)，板橋鎮(zhèn)東南瀕臨唐家灣海口（今膠州灣），云溪河環(huán)繞其南，東入唐家灣，板橋鎮(zhèn)“控東南海道，風(fēng)飄信宿可至吳楚”、“三日可抵明州定?！?，是南北貿(mào)易天然良港，宋哲宗元祐三年（1088）在板橋鎮(zhèn)設(shè)立市舶司，抽取貿(mào)易關(guān)稅，這是宋代北方唯一設(shè)立市舶司的貿(mào)易港口，足見其地位重要?？傊?，這么多鐵錢的發(fā)現(xiàn)在全國尚屬首次。這些鐵錢為研究宋代的錢幣鑄造及經(jīng)濟發(fā)展等提供了可靠的實物資料。

公交：3（高鳳翰紀(jì)念館站）；17、77（膠州一中站）轉(zhuǎn)3（高鳳翰紀(jì)念館站）

時間：上午9：00—11：30?? 下午13：30——16：30（冬季） 14：00——17：00（夏季）

電話：86000589? 82211192