????在日本,僧侶是一個很受人尊敬的職業(yè),被認(rèn)為是睿智、博學(xué)的象征。如果讓你想象僧侶的生活,很多人會用清心、寡欲、平淡來形容。而日本僧侶的真實生活卻和想象中相去甚遠(yuǎn):有的和尚娶妻生子,有的尼姑成了電視節(jié)目主持人,還有的做起了生意??磥?,用豐富多彩來形容日本僧侶的生活一點不為過。 ????戒律森嚴(yán)的是少數(shù) ????和尚結(jié)婚,在中國人看來,這簡直不可想象,但日本人對此卻安之若素,因為日本的佛教自 ????大多數(shù)日本和尚過的日子堪稱“兩畝地一頭牛,老婆孩子熱炕頭”?!皟僧€地”,指的是日本的和尚大多靠“地”吃飯。日本的廟宇多經(jīng)營墓地。日本地價高昂,一塊2—3平方米的墓地價格就在七位數(shù),靠出售墓地和每年收取墓主的公德錢,就可以讓大多數(shù)和尚過上悠閑自在的生活。與此相關(guān)的費用還包括做法事,為死者獲得佛教徒稱號等?!耙活^牛”,就是指和尚們做法事的座駕了,城市里的和尚多有很好的汽車,而郊區(qū)鄉(xiāng)下的和尚則偏愛小摩托。 ????恪守修行立街邊 ????當(dāng)然,也有恪守佛門修行要求的,最典型的就是在日本各地隨處可見的“托缽僧”。他們不到施主家門前去懇求布施,而是選擇繁華的車站、廣場等地,戴上斗笠穿上僧袍,端然一立,便不再作聲??吹竭@樣的僧人不時有人加以布施,而每得布施,托缽僧便報以法鈴一聲。這樣的托缽僧人,也成了日本城市的一道風(fēng)景。 ????活躍媒體傳佛學(xué) ????有些僧侶的生活更加接近塵世。比如,有些和尚或者尼姑會去電視臺當(dāng)主持人,開演講會,辦展覽。當(dāng)然內(nèi)容還是與佛教有關(guān),但形式上絕對沒有死板的說教。這其中最著名的莫過于天臺寺的主持瀨戶內(nèi)寂聽大師,這位84歲的尼姑出家前有過復(fù)雜的感情經(jīng)歷,還寫過情愛小說,1973年她削發(fā)為尼。她在日本國家nhk電視臺擔(dān)任主持,主持人生和禮儀等脫口秀節(jié)目。1998年她還獲得了nhk電視臺放送獎。她的節(jié)目勸人向善,也解決具體問題,語言風(fēng)趣,自成一格。寂聽對自己出家前的風(fēng)流事毫不在意,甚至在節(jié)目中討論夫妻關(guān)系的問題時,還會幽自己一默——“嗯,經(jīng)驗之談哦?!绷钊溯笭?。 ????類似寂聽大師這樣活躍在日本媒體和網(wǎng)絡(luò)上的出家人不在少數(shù),似乎也顯示了佛教與現(xiàn)代社會的一種新型接軌方式。 ????世襲和尚做兼職 ????還有些僧侶是“腳踩兩只船”。如有朋友談到他認(rèn)識的日本和尚,除了當(dāng)寺院主持外,還是出色的工程師,擁有七八項專利,開著貿(mào)易公司,是精明的商人。有的日本和尚還有另一個令人難以置信的職業(yè)--電影導(dǎo)演。 ????之所以出現(xiàn)這樣的“兼職僧人”,理由很簡單。日本的寺院多是世襲制,就是說主持圓寂(佛徒對死的說法)后,繼承他的就是自己的兒子。前面說的那位工程師和尚,他父親在世的時候,他已經(jīng)是工程師了,父親死后,寺廟的主持自然傳給他,他只好兩邊兼顧了。這種現(xiàn)象,日本社會也很認(rèn)同。 |