山東民間老藝人在電視直播現(xiàn)場(chǎng)跪求傳人(圖)

張寶庭夫婦在電視直播現(xiàn)場(chǎng)下跪。侯鵬戚興本攝

    在前不久舉行的第二屆“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好”山東地方文藝電視大賽頒獎(jiǎng)晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自山東省無(wú)棣縣的張寶庭夫婦突然下跪：“懇請(qǐng)諸位記者，大家救救魯北大鼓?，F(xiàn)在，全中國(guó)就我們老兩口能唱，要是我死了，魯北大鼓就沒(méi)了……”兩位老人泣不成聲。

    這一跪，讓人們記住了魯北大鼓，記住了這一對(duì)苦求傳人的老人，更喚起人們對(duì)地方戲曲日漸式微的憂思。

    “瀕臨滅絕的地方曲藝不僅僅是魯北大鼓”

    11月25日，山東無(wú)棣縣小泊頭鎮(zhèn)東蘆馬村，冬日陽(yáng)光暖暖地灑滿一個(gè)破舊的農(nóng)家小院。張寶庭從墻角搬出手提箱，放在土炕上。箱子打開(kāi)，唱大鼓書(shū)的全套家什呈在眼前：三弦、書(shū)鼓、簡(jiǎn)板、扇子、驚醒木、竹板……

    張寶庭抱起三弦，妻子楊文芝將書(shū)鼓放在自行車后座。兩人一彈一唱。悠揚(yáng)的曲子、鏗鏘的唱詞，立刻喚醒了寂靜的鄉(xiāng)村。

    “我16歲學(xué)鼓書(shū)，18歲拜‘蓋山東’謝寶華為師，成為謝派嫡傳弟子?！睆垖毻フf(shuō)，“文革”后，無(wú)棣縣組織曲藝隊(duì)，他和妻子迎來(lái)曲藝生涯中最美好的時(shí)光。

    “那時(shí)，我們正月初二從家里出發(fā)，邊走邊說(shuō)，一直到濰坊，然后換條線路，再說(shuō)回來(lái)，已是五月初一。”張寶庭說(shuō)，最火爆的時(shí)節(jié)，他們走村串巷，隨處開(kāi)場(chǎng)，為農(nóng)民說(shuō)唱《隋唐響馬傳》、《楊家將》、《姜公案》，好不愜意。

    2009年，張寶庭的左葉肺發(fā)現(xiàn)一個(gè)腫瘤?！爱?dāng)時(shí)，我不想治了。可轉(zhuǎn)念想起師傅的臨終遺言，讓我把魯北大鼓發(fā)揚(yáng)光大，又改變了主意?！睆垖毻ピ诮魇⌒掠嗍薪?jīng)6次用藥，33次放療，終于從死神那里爬了回來(lái)。

    “我為什么在直播現(xiàn)場(chǎng)那么激動(dòng)？是因?yàn)樗肋^(guò)一回，又回到舞臺(tái)，深感傳承魯北大鼓不易！”張寶庭說(shuō)，魯北大鼓傳世百余年，謝派嫡傳弟子共有9人。大師兄田玉坤、二師兄牛祥泉、四師兄王文華、師弟孫文藝已謝世。三師兄徐承槐78歲高齡，師弟呂建國(guó)半身不遂，師弟劉振國(guó)改行，只剩下他們兩口子在堅(jiān)持。

    “其實(shí)，瀕臨滅絕的地方曲藝不僅僅是魯北大鼓，像淄博聊齋俚曲、濟(jì)南雷琴、威海漁民號(hào)子等原生態(tài)曲藝，都面臨共同的難題?！鄙綎|省曲藝家協(xié)會(huì)主席孫立生說(shuō)。

    “每種曲藝都有可貴的營(yíng)養(yǎng)，都應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)”

    上世紀(jì)90年代以來(lái)，曾經(jīng)一度活躍在鄉(xiāng)間的村歌社舞慢慢地沉寂下來(lái)。社會(huì)生活變遷、文化資金匱乏、保護(hù)意識(shí)淡化，導(dǎo)致大量?jī)?yōu)秀地方文藝曲種步履維艱。

    說(shuō)起魯北大鼓盛行的日子，楊文芝仍頗感自豪：“不管走到哪兒，吃住村里包著，每天還給4塊錢。1983年，我們的出場(chǎng)費(fèi)漲到每天10元，半年下來(lái)，積攢了718元，抵上普通莊戶人家兩三年掙的錢?！?/p>

    “然而，時(shí)代在變，農(nóng)村青年多外出打工，審美上逐漸傾向于現(xiàn)代藝術(shù)，魯北大鼓要適當(dāng)創(chuàng)新?！睂O立生說(shuō)。

    今年，張寶庭夫婦參加由山東電視臺(tái)少兒頻道舉辦的“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好”地方文藝大賽，第一次把魯北大鼓搬上電視。決賽時(shí)，他們?cè)诘谝惠喴馔獬鼍帧Ｔu(píng)委認(rèn)為，這種曲藝的特點(diǎn)并不突出，和西河大鼓、京東大鼓等沒(méi)有區(qū)分開(kāi)，表現(xiàn)形式?jīng)]有創(chuàng)新，離時(shí)代有一定距離。

    對(duì)這一評(píng)語(yǔ)，張寶庭并不認(rèn)同。他說(shuō)，魯北大鼓雖然受到廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)的沖擊，但不是沒(méi)有市場(chǎng)。“我在無(wú)棣縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)教孩子，每次小學(xué)生上臺(tái)演出魯北大鼓，都獲得熱烈的掌聲。我制作的魯北大鼓課件《十頌十七大》，榮獲濱州市黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)課件評(píng)比一等獎(jiǎng)，每次播放都吸引大批觀眾?！?/p>

    張寶庭說(shuō)，魯北大鼓傳承難，經(jīng)費(fèi)困難是一大原因。因在外地治療，他花掉的12萬(wàn)治療費(fèi)新農(nóng)合只能報(bào)銷7000元。家里的6畝地讓給弟弟耕種，每年吃藥所需2萬(wàn)多元，全靠?jī)鹤?、女兒供?yīng)。他們住的三間土坯房，還是紅磚鋪地，家里除了一臺(tái)電視機(jī)，沒(méi)什么像樣的電器。

    讓張寶庭高興的是，2007年魯北大鼓被批準(zhǔn)為濱州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。之后，又被批準(zhǔn)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！翱傻侥壳埃抑坏玫竭^(guò)濱州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)辦公室給的2000元補(bǔ)助。”張寶庭曾想把魯北大鼓用樂(lè)譜記錄下來(lái)，可自己不會(huì)譜子，請(qǐng)人寫(xiě)譜又沒(méi)有錢，事情只好擱置。

    據(jù)介紹，聊齋俚曲隊(duì)也參加了電視大賽，由8個(gè)老人、6個(gè)孩子組成。經(jīng)費(fèi)也是很大的問(wèn)題。除了政府的一部分撥款，幾位老先生經(jīng)常去企業(yè)拉贊助，仍入不敷出。每次排練，大家只能吃不超過(guò)5元的工作餐。所用道具、服裝大多由自己設(shè)計(jì)、制作。為節(jié)省幾塊錢的打印費(fèi)，大伙不得不手抄樂(lè)譜。

    “魯北大鼓、淄博聊齋俚曲、菏澤墜子書(shū)、威海漁民號(hào)子等，是原汁原味的民間曲藝。對(duì)待這些曲目，很多人的保護(hù)意識(shí)淡薄，認(rèn)為應(yīng)隨著時(shí)代的變化自然消亡。其實(shí)，每一種曲藝都有可貴的營(yíng)養(yǎng)，都應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)。”演員、大賽評(píng)委之一叢珊說(shuō)。