揭世博最值錢場(chǎng)館：300件展品乃無價(jià)之寶(圖)

來源：中國新聞網(wǎng)-- 2010-10-27 07:44:18 字號(hào)：TT

北京故宮博物院的養(yǎng)心殿原比例模型。

著名的伊什塔爾門得名于愛和戰(zhàn)爭的女神“伊什塔爾”，是巴比倫城僅有的一座用鮮艷的彩色釉面砌筑。

????上海世博會(huì)的城市足跡館被譽(yù)為“世博園最值錢”的場(chǎng)館。古巴比倫王國的神門、特洛伊古戰(zhàn)場(chǎng)、莫高窟神秘壁畫、故宮及外國皇家珍寶、柏拉圖、達(dá)芬奇、卓別林和大衛(wèi)雕塑等等，這里薈萃著向世界各著名博物館借來的大量珍貴文物和鎮(zhèn)館之寶300多件，濃縮展示上下五千年人類城市發(fā)展史的時(shí)空畫卷，堪稱世博會(huì)史上的奇跡。專家感嘆，“僅僅把文物看一遍，就值世博會(huì)的門票?！?/p>

????展館由舊車間所改造

????城市足跡館是由原江南造船廠裝焊車間改建而成，如今變成一個(gè)展示各國珍寶的博物館，不得不說，這也是城市的一種進(jìn)步和發(fā)展。該館是以一個(gè)老年的“海寶教授”為主形象，作為歲月流逝的見證者，他好像在記錄著現(xiàn)在，又好像在回顧著歷史，人類的足跡就是由一代代人共同努力譜寫的。

????城市足跡館分為四大展廳，其中，“理想幻城”為序廳，“城市起源”、“城市發(fā)展”和“城市智慧”為三個(gè)主展廳?！袄硐牖贸恰彪m然是序廳，卻有3000平方米的展示空間，用上海博物館館長陳燮君的話說，就是要“先聲奪人”，一開始就牢牢吸引住參觀者。

德國國家博物館的公元前8世紀(jì)庫杜如界石，反映城市生活中行政及法律相關(guān)事務(wù)的需要。

四川三星堆博物館的青銅太陽型器(商代晚期公元前13-前11世紀(jì))。

????深入淺出展示城市進(jìn)程

????在序廳中，“東西方城市理想”、“理想城市的舒展”和“理想城市的營造”這個(gè)三個(gè)板塊將運(yùn)用三維高科技展示手段，勾勒出理想城市的幻影，反映人類對(duì)理想城市的孜孜追求。

????在主展廳中，參觀者將跟隨展示的內(nèi)容，在視覺、聽覺和觸覺上，體驗(yàn)時(shí)空一體化的感受———從人類最初兩河流域的城市文明到長江流域孕育的城脈；從埃及、印度、雅典、瑪雅等輝煌一時(shí)的古城到文藝復(fù)興后逐漸成熟的經(jīng)典城市；從清明上河圖中的繁華街市到擁有蘇州河、石庫門的靈動(dòng)城市;還有雪域之城布達(dá)拉宮、三朝帝都伊斯坦布爾———人類文明的歷史在城市的發(fā)展中顯露無疑，其中承載的人類智慧也一直延續(xù)到今天。

????陳燮君說：“我們選取了城市發(fā)展史上重要的時(shí)空片段，逼真地還原了一些著名的歷史現(xiàn)場(chǎng)，回顧了中國、巴比倫、烏魯克和亞述等幾大古文明，融合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的展示手段，希望用深入淺出的展示，給參觀者帶來耳目一新的感覺?！?/p>

希臘雅典國立考古博物館的雅典娜無頭大理石雕像(約公元前954年)，她與城市守護(hù)神、英雄、戰(zhàn)士、運(yùn)動(dòng)員及哲人共處一堂，生動(dòng)呈現(xiàn)出西方古典時(shí)代的理想城市風(fēng)貌。

敦煌研究院珍藏的唐代木雕六臂觀音像。

????十件唐代文物首次展出

????據(jù)李主任介紹，在一樓序廳中展出的、來自敦煌研究院的十件唐代文物是第一次走出敦煌展出，堪稱國寶中的“無價(jià)之寶”。其中包括《張君義瞕告》在內(nèi)的5件唐代經(jīng)卷甚至連研究院的院長樊錦詩都舍不得打開來看。“歷經(jīng)千余年的時(shí)間，經(jīng)卷變得十分脆弱，從來不曾外借，但卷中的唐代楷書卻極具觀賞價(jià)值，經(jīng)過一番研討，我們終于小心翼翼地讓這經(jīng)卷來到了城市足跡館?！?/p>

????同樣經(jīng)不得半點(diǎn)閃失的還有5件唐代木雕和泥塑，《木雕六臂觀音像》是敦煌遺存為數(shù)不多的木雕，歷經(jīng)風(fēng)雨保存至今，其他4件泥塑外表很容易剝落，因此研究院專門派人在上海進(jìn)行修復(fù)和看護(hù)，才有機(jī)會(huì)在世博會(huì)上亮相。李主任還透露，這些國寶展出期間，敦煌研究院每月都會(huì)派兩名文物專家，來為這些寶貝“體檢”。除了這些國寶外，莫高窟的第25號(hào)和220號(hào)窟的臨摹壁畫也在城市足跡館登場(chǎng)，非常具有觀賞性。

大英博物館珍藏的埃及第二十六王朝時(shí)期(公元前7世紀(jì))的門圖姆哈特雕像，代表著都市界碑的明顯表示。

復(fù)原于敦煌莫高窟的精美壁畫，雖然是佛教題材，卻映射了唐人理想中的世界。

????曾侯乙編鐘演奏世博主題曲

????編鐘表演位于序廳，展示中國古代禮樂生活。世博會(huì)期間，編鐘樂團(tuán)將從上午9點(diǎn)到晚上10點(diǎn)每整點(diǎn)演奏一場(chǎng)，每場(chǎng)約為3分鐘。記者現(xiàn)場(chǎng)看到，在編鐘演奏區(qū)，數(shù)十名參觀者圍了幾層，有的忙著拍照，有的靜靜欣賞。演奏結(jié)束后，觀眾給予熱烈的掌聲。

????接受記者采訪時(shí)，身穿紫紅色長袍的領(lǐng)奏人李傳河表示，自己是河北襄樊人，從事編鐘演奏6年了。他和10位同事來世博表演，演奏楚樂古曲和世博會(huì)主題曲。“每天演9場(chǎng)，和平時(shí)一樣演奏，但意義肯定不一樣，心里還是十分激動(dòng)。”他們?cè)谑啦﹫@城市足跡館的表演活動(dòng)將一直持續(xù)到世博會(huì)結(jié)束。

????據(jù)悉，這套參加世博會(huì)演出的編鐘是1983年復(fù)制的第一套曾侯乙編鐘，曾參加過國慶35周年演出，出訪過很多國家，與編鐘配套的還有瑟、笙、排簫、建鼓等7件樂器。李傳河還表示，此次在世博會(huì)上演奏的《楚商》、《朝樂》、《竹枝詞》等六首古曲，是根據(jù)唐代的琴譜和詞創(chuàng)作的，由他們湖北省博物館編鐘樂團(tuán)成員精心排練而成。除此之外，他們還將用這些樂器奏響世博會(huì)的主題曲《城市讓生活更美好》，以及游客耳熟能詳?shù)耐ㄋ赘枨队颜x地久天長》、《一路平安》。

《行進(jìn)大道的獅子浮雕釉面磚》，乃德國國家博物館珍藏的公元前7世紀(jì)-前6世紀(jì)西亞都市雕塑藝術(shù)。

希臘雅典國立考古博物館的庇尼卡的《雅典娜大理石頭像》(公元2世紀(jì))。

????特洛伊場(chǎng)景再現(xiàn)“木馬屠城”

????步入“城市起源”廳，巨大的特洛伊木馬聳立眼前。突然，馬背和馬腹打開幾扇小門，里面出現(xiàn)7名古希臘“戰(zhàn)士”，彎弓指向你！隨著“有動(dòng)靜，暫時(shí)取消行動(dòng)”的指令發(fā)出，馬腹的門關(guān)上，“戰(zhàn)士”又一次藏身木馬之中，等待著進(jìn)攻的機(jī)會(huì)?！疤芈逡林恰?，用巨型特洛伊木馬、考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)影像與荒廢城市遺址再造等形式多維演繹戰(zhàn)爭對(duì)城市的毀壞。

????緊接著的兩河流域中的繁忙港口，神秘祭祀，虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)態(tài)地鋪陳展現(xiàn)。其中兩件兩千年前古巴比倫的伊士塔爾門的釉面磚建筑浮雕，也是首次離開德國柏林國立博物館。與此相對(duì)的，是中國長江黃河流域的珍貴文物展示。四川廣漢三星堆博物館的戴金面具青銅人頭像等無不令人驚艷，戰(zhàn)國時(shí)期的曾侯乙銅鑒缶，還被稱作城市最早的“冰箱”，讓人不禁驚嘆“低碳”技術(shù)古已有之。

仿真的《柏拉圖學(xué)院——太陽神阿波羅雕像》，再現(xiàn)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期典型涼庭樣式和雕像。

以“理想城市”建成的城市廣場(chǎng)中央，矗立著米開朗基羅《大衛(wèi)》的復(fù)制雕塑，與周圍日本江戶城市模型相互映襯。

????世界城市萬象淋漓盡顯

????在“城市發(fā)展”廳，一邊是文藝復(fù)興巨匠的雕塑建筑模型———大衛(wèi)雕塑、土耳其圣索非亞大教堂的模型都是游客駐足拍照留影的好地方。而另一邊則是姑蘇城中人們推杯換盞，熙來攘往的繁華街景，兩個(gè)時(shí)代相互交映，城市文明不斷向前推進(jìn)。

????巨大的齒輪，自彈自唱的“卓別林”又將人們領(lǐng)入“城市智慧”廳。透過“鉆石”投影，人們領(lǐng)略著紐約、倫敦等城市改造的軌跡和創(chuàng)意，這些也從側(cè)面反應(yīng)出人們一邊創(chuàng)造更多機(jī)器，一邊又生活在被機(jī)器“扭曲”的城市里。這種近似于“黑色幽默”的表現(xiàn)方式，將留給參觀者更多的思考空間———我們的城市應(yīng)向何種方向發(fā)展，城市發(fā)展的副作用將給人類帶來何種后果。

????一轉(zhuǎn)身，游客又回到雕梁畫棟的老建筑里，人們穿廊過巷，盡賞京杭大運(yùn)河兩岸的城市風(fēng)貌。明清古戲臺(tái)上，一曲越劇梁祝還未唱罷，隔壁的石庫門老宅中，吳言儂語似乎已經(jīng)“撲面而來”，盡顯獨(dú)特的海派生活智慧。