大學生成性導師 用香蕉做演示羞跑臺下同學

????“注意安全套的有效期和3C標志，沿鋸齒撕開包裝取出安全套后，要分清正反面并擠出儲精囊中的空氣，然后再用食指和大拇指圍成虎口把安全套戴在陰莖上。”在河南鄭州一所大學的教室里，大學生劉源手拿香蕉，和拿著安全套的女搭檔一邊演示，一邊詳細地解說。

????面對這一幕，講臺下的同學表現(xiàn)各異：部分大膽的男生面露“壞笑”，多數(shù)人則一臉嚴肅的表情，部分女生則開始臉紅，眼光躲閃。最后，為說明安全套綠色無害

????在同齡人面前演示安全套的使用方法，講解性知識、性病和艾滋病防治知識的劉源是經(jīng)過專業(yè)培訓的生殖健康志愿者?？墒牵谕瑢W們中間，不少人戲稱他是大學生“性愛導師”。

????在游戲中談“性”

????2000年，世界公益組織“瑪麗斯特普”在中國設立機構(gòu)——“你我健康服務中心”，并先后在青島、南寧等地成立了6家服務中心。該中心聯(lián)合當?shù)馗咝３闪W生社團，對學生開展名為“同伴教育”的生殖健康培訓。

????鄭州大學數(shù)學系2007級學生劉源，便是一名“同伴教育”志愿者。

????據(jù)劉源介紹，“同伴教育”已在全球運行26年，體系十分成熟?！懊總€步驟乃至每個細節(jié)都有各自的作用和目標，整體說就是先活躍氣氛，再進行"性脫敏"，最后深入講解?！彼c著頭說。

????編于2005年的《青少年生殖健康和艾滋病預防同伴教育培訓手冊》修訂本顯示：“"同伴教育"是由經(jīng)過培訓的志愿者，對具有相同或相似背景的同伴，開展有關(guān)生殖健康、性、艾滋病等內(nèi)容的討論，引導其進行健康、負責任的行為選擇。依次可分為相互認識、價值觀與愛情觀討論、性和性別、避孕與流產(chǎn)、安全套使用、性病和艾滋病等部分?！?/p>

????“所有內(nèi)容都以游戲為載體?！眲⒃凑f，“因為"同伴教育"互動較多，類似電視上的綜藝節(jié)目。所以，我們這些志愿者也被稱為"主持人"”。而為保證主持人傳達的觀點“不偏向某一性別”，每場“同伴教育”的兩名主持人必須一男一女。

????“大多情況下，這個活動的參與者都由學校指定學院，并下達指標到各個班級?！眲⒃凑f。雖然活動效果很好，但劉源和伙伴發(fā)現(xiàn)，當他們自己去號召學生參加時，卻發(fā)現(xiàn)“挺難的”?！坝幸淮危铱嗫谄判牡刂v了半個多小時的電話。嘴都快說干了，只喊來5個人。”劉源說，“他們不是說"有事"，就是害羞不敢來?！?/p>

????性行為越來越“開化”，教育與引導卻跟不上

????劉源說，剛進大學時報名接受“同伴教育”主持人培訓，是稀里糊涂去的，之前自己從未接觸過那些花花綠綠的安全套?！爱斉嘤柪蠋熌弥憬堆菔景踩资褂脮r，我心里直呼，哎呀，真是太"雷"人了！后來，看著老師有滋有味地吃掉那根演示用過的香蕉，我也有點受不了?！笨蓛商炫嘤栠^后，對一些敏感名詞，甚至自己吃香蕉，劉源都沒感覺了，因為“心里已經(jīng)接受了”。

????2008年，鄭州你我健康服務中心對鄭州在校大學生、初中以上中專與職校學生、務工人員進行了一次專項調(diào)查，參與者平均年齡為21.6歲，收回有效問卷1809份。結(jié)果顯示，鄭州年輕人第一次發(fā)生性行為的平均年齡為19.7歲。

????從開始被“雷”到“漸漸愛上這項事業(yè)”的劉源，嚴肅地說：“本來應該是性行為"保守"，同時加強教育與引導，現(xiàn)在正好相反，是性行為越來越"開化"，教育與引導卻跟不上?！?/p>

????劉源舉了一個例子，鄭州某高校曾組織以艾滋病為主題的flash動畫制作大賽。一部獲獎作品中有這樣的場景：一個年輕人在醫(yī)院不慎使用了艾滋病患者使用過的注射器，5年后的一天，便突然暈倒了。醫(yī)院檢測發(fā)現(xiàn)，原來是潛伏在體內(nèi)的艾滋病病毒發(fā)作了。

????“錯誤百出！”劉源直呼，“艾滋病病毒有潛伏期，雖然時間長短會因感染者體質(zhì)不同而有所差別，但即使發(fā)作，也不至于突然暈倒?！?/p>

????更令他擔憂的是，一些同學因缺乏專業(yè)知識而輕易相信和傳播一些虛假的流言。

????去年夏天，劉源的QQ和手機接到同一信息，稱某地一批艾滋病患者為報復社會，在飯店饅頭內(nèi)注射艾滋病患者血液，提醒大家小心。

????“這消息明顯是虛假的。艾滋病病毒離開人體后，存活時間極短，即使注射到饅頭內(nèi)，也不可能傳染人?！眲⒃磭@口氣說，“但手機和QQ同時收到信息，可見不少同學都相信了，并且進行了傳播?！?/p>

????與劉源同為志愿者的女大學生楊亞菲，也曾在同學的QQ空間里看到類似信息。她說：“如果大家都懂得一些關(guān)于艾滋病的知識，就不會傳播這種只會制造恐慌情緒的虛假信息，而且對自身預防艾滋病，緩解社會對艾滋病感染者的歧視都有很大幫助。”

????美麗的青春該何處安放

????“從男生看黃片、個別女生流產(chǎn)，到生理健康選修課"供不應求"，都可以看出加強大學生性教育與性引導已十分必要?！眲⒃凑f，“而目前學校的生理健康選修課不僅開的太少，而且涉及"性"的部分內(nèi)容較淺。最重要的是，老師年齡比我們大，不了解我們是怎么想的，講課方式單調(diào)，很多內(nèi)容說不出口?！?/p>

????“相比之下，"同伴教育"就是對學校教育很好的補充?！编嵵菽阄医】捣罩行闹魅卧憾鹫f，“這些志愿者都受過專業(yè)的系統(tǒng)培訓，還要經(jīng)過嚴格的考核才能成為"主持人"，而且每場"同伴教育"只有20名左右的參與者，整個過程生動有趣，互動性也強，像是在與同齡人開聯(lián)誼會，學生們參加后印象深刻。最重要的是，"同伴教育"系統(tǒng)的目的并沒有停留在生殖健康教育層面，它里面有大量關(guān)于愛情、魅力、價值觀的內(nèi)容，目的便是為了引導學生對性愛進行負責任的選擇?！?/p>

????從2007年開始的每個學期，曾春娥都會聯(lián)系鄭州近20所高校，希望能與學校開展合作。但3年來，只有5所學校成為她們的合作伙伴，其他學校均以各種理由予以拒絕。

????曾春娥告訴記者，中心經(jīng)常有獨自來流產(chǎn)的女孩，最年輕的只有15歲。她說：“女大學生流產(chǎn)其實并不如社會上想象的那么多，因為她們的知識層次相對較高。問題比較嚴重的，是職業(yè)學校的女生和到城市打工的農(nóng)村女孩?！?/p>

????“這些孩子美麗的青春該何處安放？”曾春娥坦言心中的憂慮。但是，看著鄭州市計生委給服務中心特別頒發(fā)的《計劃生育服務許可證》，想著在鄭州已舉辦的230多場“同伴教育”，曾春娥仍然對未來充滿希望：“慢慢來，一口吃不了個胖子。有那么多年輕優(yōu)秀的大學生志愿者呢！”

????我們尚缺“性教育”的文化土壤

????這兩年，不斷有90后在網(wǎng)上接二連三制造些“門”挑戰(zhàn)大眾的視覺極限，比如，“摸奶門”、“脫褲門”、“扒衣門”。2月5日和6日《羊城晚報》報道，廣州某中學一女生自拍“激情視頻”在學生中流傳，再次引起讀者和網(wǎng)友的熱烈關(guān)注。

????網(wǎng)友熱議、媒體辣評，結(jié)論無非是家庭與學校性教育的缺失。不能說我們對性教育不重視，2008年12月，教育部下發(fā)了《中小學健康教育指導綱要》，要求學校要通過學科教學和班會、團會、校會、升旗儀式、專題講座、墻報、板報等多種宣傳教育形式開展“健康教育”，如今各大媒體又鋪天蓋地對性教育大篇幅地呼吁、報道和評論，都證明了我們對性教育可謂“相當?shù)亍敝匾?。但在筆者看來，這種重視只不過僅限于媒體每隔一斷時間的激烈討論罷了，甚至造成一種假象，似乎“性”的話題對于我們已經(jīng)到了可以公開討論的程度。事實上，“性教育”落實到行動上來，依然似一朵羞羞答答的玫瑰。

????國內(nèi)性教育缺失，有媒體喜歡引介其他國家的性教育，但是，任何措施與方案的出臺，都是建立在其特有的經(jīng)濟和文化基礎之上。在美國，性教育是一個終身教育、全民教育。性教育的目的就是要促成全體民眾，包括青少年、中老年人、殘疾人、性行為方面的“少數(shù)群體”（如同性戀者）的性活動成為健康生活的一部分。所以，全社會都參與性教育，包括政府、政黨、立法人員、社會團體、傳媒機構(gòu)、學校、小區(qū)和廣大公眾。

????還有媒體則喜歡為國內(nèi)學校性教育的缺失找原因，說是在高考指揮棒、應試教育的指引下，哪里還有時間去關(guān)注性呢？其實，性教育與高考、應試并沒有直接的邏輯關(guān)聯(lián)。我們的傳統(tǒng)文化是恥于談性的，“性”一直是個敏感甚至禁忌的話題，這是封建思想長期壓抑的結(jié)果，以至于現(xiàn)在在公開場合還會談“性”色變，不可以把“性”字掛在嘴上。而在家庭里，家長們也羞于談“性”，更難做到與孩子在“性”上開放地、平等地對話。

????雖然公開場合不可以談論，并不代表我們的文化中性的缺失，信息時代更是抵擋不住“性息”的外泄，音像、網(wǎng)絡、手機等現(xiàn)代視聽傳播媒介，成了人們私底下獲取、交流性知識的工具。學校性教育的開展在這樣的文化氛圍下自然會遭遇尷尬：一邊是色情信息對青少年的性啟蒙，誘導更多青少年發(fā)生性行為；一邊是學校性教育遮遮掩掩，只局限于守貞教育、性病與艾滋病的防治等知識的普及。

????而在我國廣大農(nóng)村地區(qū)，成人獲取性知識的渠道尚且不暢通，更遑論青少年的性教育。學校性教育的健康、順利開展需要整個社會文化氛圍的依托，那些在性教育中貫穿著珍惜生命和關(guān)愛異性的人性教育，也許更是一種奢望。我們尚缺滋生“性教育”的文化土壤，文化的發(fā)展、思想的開放，還跟不上時代的步伐。