東莞雙刀內(nèi)褲男 喜劇造型悲劇演出

【海奧視點(diǎn)】雙刀內(nèi)褲男 喜劇造型悲劇演出

舊有關(guān)中刀客，今有東莞內(nèi)褲男。1月26日下午，覺得自己窩囊了一輩子，想要做件大事的廣西男子黎恩旺，在東莞一菜市場手持兩把殺豬刀，沖上馬路，一遍遍劈砍路旁一家建筑公司的大門，其后在與警方對(duì)峙數(shù)小時(shí)后，束手就擒。

相信當(dāng)多數(shù)人看到上面這張照片的時(shí)候，都會(huì)忍俊不禁。內(nèi)褲、雙刀，黎恩旺以這樣的造型亮相東莞街頭，著實(shí)滑稽可笑。黎叔的出現(xiàn)是一場鬧劇，一個(gè)內(nèi)心極度扭曲的人，以一種爆發(fā)的方式發(fā)泄自己的不滿?！案C囊了一輩子，要做件大事”，這便是他內(nèi)心的呼喊。在網(wǎng)上，有專家對(duì)“雙刀男”進(jìn)行了深入剖析，稱這是“社會(huì)轉(zhuǎn)型期的典型性情感宣泄”，筆者并不以為然。

在筆者看來，“雙刀男”是在自有知識(shí)層次下，自導(dǎo)自演的一處拙劣鬧劇，無關(guān)乎社會(huì)發(fā)展大計(jì)，更不必探究所謂的“深層次原因”。在每個(gè)社會(huì)階段，都會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題，有能力解決問題的人攀上金字塔頂端，無能者只好屈居塔基。很顯然，“雙刀男”屬于后者。所以，他的這次演出，只是無能者的一次抱怨，并不足以代表一種現(xiàn)象。

記得王蒙先生說過，可憐之人必有可憎之處，雖然刻薄，但確實(shí)有理。黎恩旺正值壯年，工作不順生活受挫，他解決問題的辦法不是從自身出發(fā)，而是以一種嘩眾取寵的方式吸引別人的關(guān)注，希望別人施恩。據(jù)媒體報(bào)道，黎恩旺動(dòng)手前，特意喝了一罐“紅牛”，并給記者打了電話。由此可以看出，他的這場演出是有預(yù)謀的，他想通過這種惡搞的方式，給自己的未來打通一條捷徑。

或許有人會(huì)說，黎恩旺渴望成功，希望彌補(bǔ)自己和城里人在生理、心里上的落差。有理想是件好事，但如果理想不著邊際，或者只有理想不去追逐，那理想就成了一種負(fù)擔(dān)。在筆者看來，黎恩旺家境貧寒，在社會(huì)上孤立無援，他如果憑借自己的努力，習(xí)得一技之長，改善家人的生活，這就在最底層面上實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。相反，他總覺得社會(huì)虧欠了他，自己茍且活著，不如去偷去搶。在黎恩旺身上，價(jià)值觀已經(jīng)完全扭曲。筆者假設(shè)，如果有人問黎恩旺，你的理想是什么？你能做什么？那他將怎樣回答。

身強(qiáng)體壯卻不思進(jìn)取，力圖通過這種惡搞的方式，來改善自己的生活。黎恩旺的這種行為已經(jīng)嚴(yán)重脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，倒和阿Q有幾分神似。他自己曾經(jīng)講過，這個(gè)社會(huì)就是“物競天擇，適者生存”，既然自己都適應(yīng)不了，那被社會(huì)淘汰也是情理之中。

如果想依靠內(nèi)褲、雙刀來改善生活，那黎恩旺就大錯(cuò)特錯(cuò)了，當(dāng)今社會(huì)，早已不是當(dāng)年的雙旗鎮(zhèn)，也不是舊時(shí)上海灘。（奧特曼）

雙刀客語錄：

　　我覺得這個(gè)社會(huì)就是八個(gè)字“物競天擇，適者生存”。

　　以前腳踏實(shí)地，好好干，能出頭?，F(xiàn)在腳踏實(shí)地淡定自若干，我又沒那個(gè)本事。

　　在道德上，我不應(yīng)該這么做，但在現(xiàn)實(shí)中，我必須這么做，我沒有回頭路了。

　　童年對(duì)一個(gè)人的未來影響很大，童年不好，這個(gè)人將來也不會(huì)好。

　　我叫黎恩旺，有恩才有旺，只有別人施恩與我，我才能旺，沒有恩，我不會(huì)旺。

　　從人道上說，老板不是可以，是真可以。

　　人只要一天不死，就要吃飯，沒衣服、沒飯吃，就只能去偷去搶。

　　并不是我不想做好人，是家庭環(huán)境、社會(huì)現(xiàn)實(shí)沒有給我機(jī)會(huì)。

　　這樣做，沒什么劃不來的，我28歲了，還沒拍過拖，有錢人什么都有，我連煙都沒得抽。與其茍且活著，不如通過這樣來改變命運(yùn)。

　　法律已經(jīng)阻止不了我了！