戰(zhàn)略反導(dǎo)技術(shù)發(fā)展 應(yīng)利天利地利人 反導(dǎo)攔截技術(shù)是一種集成度很高的戰(zhàn)略技術(shù)或戰(zhàn)略級(jí)技術(shù)。戰(zhàn)略技術(shù)是人類智慧的結(jié)晶,它理應(yīng)服務(wù)于人類,造福于社會(huì),這也是所有科學(xué)家的良知所在、意愿所趨和責(zé)任使然。 盡管戰(zhàn)略技術(shù)往往最先應(yīng)用在軍事領(lǐng)域,而且曾給人類帶來(lái)了巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞和災(zāi)難,但它最終的歸宿必然要回饋于人類社會(huì),為人類的生存延續(xù)和持久發(fā)展發(fā)揮其特殊的功能,這也是戰(zhàn)略技 為什么戰(zhàn)略技術(shù)在其生命中會(huì)有如此的變化取向?一個(gè)十分重要的原因就是戰(zhàn)略技術(shù)具有的“兩重性”特質(zhì)。它既可以毀滅人類,又可以拯救人類;既可以威脅人類,又可以恩施人類,而決定戰(zhàn)略技術(shù)可否發(fā)揮最大效益著力點(diǎn)的,則是掌管和擁有戰(zhàn)略技術(shù)的人。人決定將其作為“毀滅”或“威脅”的工具,“拯救”或“恩施”便化為烏有。反之,將向受益的方向傾斜。 這一方面提醒我們,人類在研制、開(kāi)發(fā)和利用戰(zhàn)略技術(shù)上具有絕對(duì)的主導(dǎo)性和能動(dòng)性;另一方面也提醒我們,未來(lái)的戰(zhàn)略技術(shù)必須堅(jiān)持“利天、利地、利人”的發(fā)展原則,它不應(yīng)當(dāng)以危天毀地害人為出發(fā)點(diǎn),而應(yīng)當(dāng)以改善人類生態(tài)環(huán)境,拯救岌岌可危的地球等作為戰(zhàn)略技術(shù)發(fā)展的目標(biāo)價(jià)值取向。如果人類社會(huì)不能理性看待這一問(wèn)題并就此達(dá)成共識(shí),看不到應(yīng)用戰(zhàn)略核導(dǎo)彈技術(shù)可拓展人類生存新空間,看不到戰(zhàn)略反導(dǎo)技術(shù)可用于防止外星星體撞擊地球,依然憑借戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)在政治上頤指氣使,軍事上耀武揚(yáng)威,經(jīng)濟(jì)上唯利是圖,地緣上四處擴(kuò)張,戰(zhàn)略技術(shù)以及因戰(zhàn)略技術(shù)衍生出來(lái)的戰(zhàn)略武器勢(shì)必會(huì)滑向危險(xiǎn)應(yīng)用和大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣,那將是人類社會(huì)的莫大不幸。 信息時(shí)代帶給人們無(wú)限光明和憧憬之時(shí),也預(yù)示著全人類社會(huì)超前準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)自身重大生存危機(jī)“后手”之日。這絕非是危言聳聽(tīng)?,F(xiàn)在該是大小國(guó)家間擯棄前嫌,攜起手來(lái)共同行動(dòng)的時(shí)候了! 武天富簡(jiǎn)歷 武天富,第二炮兵指揮學(xué)院戰(zhàn)略教研室教授,博士生導(dǎo)師,軍事理論與戰(zhàn)略理論專家,大校軍銜,全軍軍事戰(zhàn)略理論與軍事思想研究中心特邀研究員,中國(guó)軍事科學(xué)學(xué)會(huì)戰(zhàn)略分會(huì)高級(jí)研究員,中國(guó)孫子兵法研究會(huì)理事,某戰(zhàn)略與空間戰(zhàn)略研究中心主任。(武天富) |