衡王府

　　明朝，在青州城內(nèi)西南部曾有一座富麗堂皇、古樸典雅的仿北京皇宮的建筑群——衡王府。在古典名著《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》中都曾出現(xiàn)過(guò)他的鼎鼎大名。然而，歲月流逝歷史滄桑。隨著明朝的滅亡，這座規(guī)模宏大的建筑群早已蕩然無(wú)存。只有王府前面的威武雄壯的石坊似乎還在訴說(shuō)著這座王府的興衰歷史。

　　衡王，名佑楎。明憲宗（朱見(jiàn)深）第七子。母莊懿張德妃。成化二十三年（公元前487年）被冊(cè)封為衡王。弘治十二年（

　　說(shuō)起牌坊，它的歷史是與華表不能截然分開(kāi)的。華表的起源可以追溯到傳說(shuō)中的古老時(shí)代?！妒印氛f(shuō)“堯立誹謗之木?！比龂?guó)時(shí)韋昭說(shuō)，誹謗木是老慮到政治措施或有缺失，讓人們把意見(jiàn)寫(xiě)在上面的。這當(dāng)然只是歷史傳說(shuō)，并不可信。韋昭又說(shuō)，誹謗木就是當(dāng)時(shí)的“四柱木”。四柱木又稱“交午柱”（一縱一橫叫午），它可以裝在“亭傳”頂上，用以“表識(shí)衢路”?！稘h書(shū)·尹賞傳》注里面說(shuō)它就是華表。華表除了裝在“亭傳”屋上以外，也可以直接立在地面上，這一類(lèi)多用石制，也叫“石柱”或“表柱”。這樣，設(shè)置成對(duì)的表柱有時(shí)可以連成一座大門(mén)。宋代流行的“烏頭門(mén)”門(mén)頰兩側(cè)的兩根柱子遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)門(mén)頂，完全可以把它看成是由兩根表柱連成的大門(mén)。這就是牌坊的雛形。不過(guò)更具體一點(diǎn)說(shuō)，它的直接的譜系可以追溯到唐、宋里坊之坊門(mén)。在宋石刻《平江圖》上就可以看到這種坊門(mén)。而封建統(tǒng)治者為了提倡那一套封建道德倫理之灰，如果某坊居民中出了什么“嘉德懿行”，有時(shí)就加以旌表，榜于門(mén)上，叫做“表閭”。如：山東省安丘縣庵上鎮(zhèn)庵上村的庵上石坊，兩面正樓匾就分別鐫刻“節(jié)動(dòng)天褒”，“貞順流芳”楷書(shū)大字；上部?jī)擅婢獭笆ブ肌倍?；題跋為“旌表儒童馬若愚妻王氏節(jié)孝坊”。這種坊門(mén)起初是木構(gòu)建筑，明代出現(xiàn)了用石頭建造的。就叫“牌坊”或“石坊”。

　　牌坊分柱子出頭與不出頭二式。柱子出頭的，起初和“烏頭門(mén)”的樣子差不多，后來(lái)才發(fā)展為多間的大牌坊。這類(lèi)大牌坊以明代嘉靖時(shí)修建的長(zhǎng)陵石牌坊為代表。衡王府石坊也屬于這一種。也有的在大額枋的中央冠以火焰寶珠，則叫火焰牌坊。至于木結(jié)構(gòu)而裝斑斑瓦頂?shù)?，一般就稱為牌樓。