重慶發(fā)現(xiàn)清朝崖洞 富人躲白蓮教上山鑿制(圖)

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絕壁崖居無人能進(jìn) 記者 史宗偉 通訊員 王昌文 攝

????永川文物部門破解三處崖居謎團(tuán)——

????“白蓮教”逼富人山腰鑿洞保命

????100年前，“白蓮教”殺富濟(jì)貧把永川富人嚇破膽，富人為保命躲進(jìn)大山，專挑懸崖鑿洞，還建起具“天地鎖”防盜功能的石門。昨日，永川區(qū)文管所介紹了這段史實(shí)。

????這些洞位于來蘇鎮(zhèn)黃瓜山山脈，總共7處，橫向分布在幾乎筆直的懸崖上。崖下仰望才能發(fā)

????石刻文字牽出白蓮教作惡

????在當(dāng)?shù)卮迕褚I(lǐng)下，記者繞行山間1人多高的雜草叢約半小時(shí)，終于到達(dá)其中1處洞穴。 這個(gè)洞的面積近100平方米，首先出現(xiàn)眼前的是條石堆徹的拱形門框，門已不見蹤影。門框上開鑿的痕跡表明，有半圓形的劃槽兩處，分布在門框頂部和底部。門框中段，是一個(gè)圓洞?！斑@種設(shè)計(jì)就像現(xiàn)在的防盜門天地鎖?！庇来▍^(qū)文管所副研究員王昌文解釋。

????洞內(nèi)，石灶、石梯明顯可見。一處刻在穴壁的文字記錄著這樣的內(nèi)容：清光緒戊戌年間，民教構(gòu)隙境內(nèi)，大擾人心惶惶，洞穴主人為避亂鑿洞而居。

????王昌文介紹，清代，白蓮教在四川聚集，距今約100年前的戊戌年間時(shí)，是白蓮教在永川地區(qū)異?；钴S的時(shí)期；白蓮教屬民間教會(huì)，“民教”是當(dāng)時(shí)白蓮教的民間稱謂；殺富濟(jì)貧是白蓮教特征之一，富人在懸崖鑿洞是躲避保命。

????相鄰的另兩處洞穴中也有石刻文字，文物研究人員稱這樣的洞穴為崖居。

????契約記錄百年前房屋中介

????目前，當(dāng)?shù)匚墓芩烟矫髑医庵i的崖居有3處。其中1處崖居中，刻著一段類似契約的文字。昨日，王昌文介紹了他解開的契約內(nèi)容。

????契約大意是，住崖居的主人是當(dāng)?shù)馗缓?。為躲避民教，富豪特意在遠(yuǎn)離街鎮(zhèn)的大山中找到這處懸崖，但懸崖屬當(dāng)時(shí)的一座寺廟所有，由此，富豪找到當(dāng)時(shí)承接房屋租賃的商行（相當(dāng)于現(xiàn)在的房屋中介——記者注）。經(jīng)商行與寺廟協(xié)商，富豪得以鑿洞而居，建筑成本為“500串”。不過，寺廟每月得收租金6串，而商行為防止富豪轉(zhuǎn)租，要收取相當(dāng)于現(xiàn)在保證金的“穩(wěn)錢”，每年10串。

????當(dāng)?shù)?8歲的村民謝國海透露，迄今，他家5代人生活在崖下，祖上傳來的說法是：豪富靠騾馬馱糧食到崖下，用垂崖而下的木梯把糧食運(yùn)進(jìn)洞生活。運(yùn)糧時(shí)，富豪數(shù)十個(gè)家丁在石梯附近把守，嚴(yán)防白蓮教徒來襲。

????另四處崖居無法靠近

????現(xiàn)在，還有4處崖居因地形異常陡峭，文管所想了很多辦法都無法靠近。洞內(nèi)分布等狀況是否跟已探明的3處崖居大體相同？無人知曉。不過，當(dāng)?shù)仃P(guān)于這4處崖居的說法很多，甚至有洞內(nèi)曾住過“原始人”的猜測。

????支持“原始人”在未探明洞內(nèi)居住的說法是這樣：同樣在來蘇鎮(zhèn)，一些離地七八米高的山體懸崖上，也有洞穴，前幾天，有人在洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了陶狗及破碎的陶罐等碎片；4處崖居周邊陡峭，只有“像猿猴一樣會(huì)攀爬的原始人才能自由進(jìn)出”。

????王昌文介紹，4處洞穴是否有原始人住過，暫缺乏考古支撐。

????當(dāng)?shù)剡€有兩種很普遍說法：洞里藏金銀等寶藏，常人無法到達(dá)進(jìn)洞是寶藏防盜的最佳措施；民國時(shí)期，一大地主有一漂亮女兒，為避免女兒遭歹人搶婚，地主懸崖鑿洞，其他富人也紛紛效仿。

????4處未探明的崖居內(nèi)到底有啥？其主人是誰？永川區(qū)文管所透露，若借現(xiàn)代的專業(yè)攀巖或探洞工具，專業(yè)人員應(yīng)該可成功進(jìn)洞，洞內(nèi)文物受破壞的可能性很小。不少當(dāng)?shù)厝讼Ｍ蕩r或探洞專人員前往，替他們解開謎團(tuán)，他們將提供免費(fèi)酒菜協(xié)助。首席記者　黃艷春　實(shí)習(xí)生　王元元