章子怡和新歡
章子怡和新歡
8月10日《非常完美》發(fā)布會(huì)上章子怡重新戴回婚戒,借以反駁媒體針對(duì)婚事告吹的報(bào)道,但戴回婚戒并不代表婚情無(wú)恙(有人注意到這一次戒指回歸的細(xì)節(jié)是,戴在了象征單身的手指上),畢竟原本預(yù)計(jì)8月份的婚禮確實(shí)泡湯,面對(duì)分手消息,準(zhǔn)新郎也毫無(wú)反應(yīng)。
其實(shí)章子怡和Vivi Nevo二人在結(jié)婚問(wèn)題上遠(yuǎn)不止“婚
前財(cái)產(chǎn)分配不均”這么簡(jiǎn)單,Vivi Nevo的種族、章子怡的“寂寞”、以及東西方文化差異問(wèn)題,都是直接導(dǎo)致這段婚姻終好的原因。
章子怡與Vivi的婚姻注定完結(jié) Vivi種族問(wèn)題是婚姻最大“元兇”
Vivi是以色列裔猶太人,這是眾所周知的,也恰恰是因?yàn)檫@一點(diǎn),讓章子怡與Vivi的戀情被判了“極刑”。因?yàn)楠q太民族是不允許與非同信仰的人結(jié)婚的。
對(duì)猶太人有深入研究的人士稱,猶太人必須與同一信仰的人結(jié)婚,這是亙古不變的,也就是說(shuō)如果章子怡要與Vivi結(jié)婚,章子怡必須投入猶太人的信仰。且出于家族保護(hù)以及章子怡本身,這樣的情況都是難以接受的。
且天主教徒有一個(gè)傳統(tǒng),那就是不允許離婚,即便離婚就不允許再婚。筆者曾經(jīng)有一位信仰天主教的朋友離婚后渴望再婚,就是先找到北京天主教組織,接著報(bào)到香港方面,最終由香港報(bào)到羅馬主教才獲批允許再婚(一般所說(shuō)的天主教,大多接是指以羅馬教宗為首的羅馬天主教會(huì)),且這個(gè)過(guò)程并非一般人就可執(zhí)行的。
|