為男妓一擲千金 日本女人幸福而放縱(圖)

    二戰(zhàn)中，日本的生產(chǎn)設(shè)施被美軍摧毀，百姓流離失所，民不聊生。戰(zhàn)后，又長(zhǎng)期被大批美軍占領(lǐng)，日本男人自己都養(yǎng)不活，更不要說養(yǎng)活妻女了。因此，許多日本女子就靠給美軍官兵做“三陪”來養(yǎng)家糊口。在東京的繁華地段，經(jīng)常可以看見一個(gè)美軍傍著幾個(gè)日本女子，招搖過市。有些隨美軍進(jìn)入日本做貿(mào)易的國(guó)民黨官員和華裔商人也從中“受益匪淺”。而且，日本女子和日本社會(huì)并沒有引以為恥。我曾經(jīng)到?jīng)_繩去旅游，那里長(zhǎng)期被美軍占領(lǐng)，目前，還有許多美軍基地。美軍基地周圍依然有許多為美軍官兵服務(wù)的“娛樂場(chǎng)所”。30年前，有一位當(dāng)年隨美軍進(jìn)入日本的老華僑在回憶錄中寫道，“美軍征服了日本，日本女人征服了美軍”，此話至今可能依然不過時(shí)。

    的確，中國(guó)女人和日本女人有著很大的區(qū)別。首先，日本女人會(huì)很自然地認(rèn)為做女人很好，而不像中國(guó)女人會(huì)常常抱怨“做人難、做女人更難，來世不再做女人”之類。有位中國(guó)女作家旅居日本多年，寫了不少關(guān)于日本人和日本女人的文章。據(jù)她介紹，日本少女迎來初潮時(shí)是充滿喜悅的，有不少家庭還蒸紅豆飯慶祝少女的成長(zhǎng)。日本女人多數(shù)外柔內(nèi)剛，有著非凡的忍耐力，在產(chǎn)房?jī)?nèi)都不叫痛。另外，日本女人的道德觀和貞潔觀也與中國(guó)人有很大的不同，她們對(duì)xa持開放態(tài)度，這點(diǎn)恐怕不是所有中國(guó)男人都能夠接受的。據(jù)幾位娶了日本太太的中國(guó)朋友介紹說，他們的太太婚前婚后反差巨大：婚前任性、驕矜，大手大腳，而婚后甘于退居二線，甘于平庸，但求無過，在家務(wù)、瑣碎和平凡之中打發(fā)人生。也許，物質(zhì)極大豐富之后，精神必然貧乏。所以，大部分有想法、有事業(yè)心的日本女子都沒有結(jié)婚，也沒有辦法結(jié)婚。因?yàn)榧彝ァ⑹聵I(yè)如何兩全是一個(gè)長(zhǎng)期的和艱難的課題，而且，并不是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，矛盾就會(huì)得到解決，有時(shí)反而變得更復(fù)雜。由于日本社會(huì)骨子里的“重男輕女“和女性事業(yè)家庭兩難全的局面，造成了日本社會(huì)日益為出生率降低的“少子化“所困擾。因此，許多日本婦女要么結(jié)婚不工作，要么不結(jié)婚。我有好幾個(gè)日本同事，都嫁給了中國(guó)人。問其理由，曰：中國(guó)男人不像日本男人那樣大男子主義，不僅愿意做家務(wù)活，而且允許并鼓勵(lì)妻子在事業(yè)上成功，甚至超過自己。

    法國(guó)有位女社會(huì)學(xué)家，在日本居住多年，出版了多部以日本婦女為主題的研究著作。據(jù)她研究，日本婦女二戰(zhàn)之后在家里相夫教子，為日本社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)騰飛做出了重要貢獻(xiàn)。到了20世紀(jì)70年代，日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，需要大量費(fèi)用低廉、作息時(shí)間靈活的勞動(dòng)者，日本婦女又開始步入社會(huì)。從80年代開始，許多日本婦女又開始自己創(chuàng)業(yè)，并在時(shí)裝、設(shè)計(jì)和服務(wù)領(lǐng)域開創(chuàng)出一片新天地?？傊?，在日本近代發(fā)展的不同階段和各個(gè)領(lǐng)域，日本婦女都扮演著重要的角色，發(fā)揮著重要的作用，這無疑是日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)的關(guān)鍵所在。