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女書(shū)島:水上漂浮的女兒國(guó)

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  女書(shū)傳承是母女世代傳襲,上輩傳下輩,傳女不傳男。女書(shū)被發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)八十年代。隨后這一消息公之于世,引起中外震驚。這是世界上迄今為止惟一的女性文字,被人們稱(chēng)譽(yù)為神奇、獨(dú)特的文化現(xiàn)象,屬于稀世文物。

  在廣東、湖南和廣西交界的邊陲之地——江永,在嶺南山脈和萌諸嶺山脈的山谷深處,幾股深山峽谷中清涼的溪水匯成了瀟江源頭。在源頭上方,有一處四面環(huán)水的人間仙島,在長(zhǎng)年與外界隔絕中形成了自己獨(dú)特的文化和傳說(shuō)。

  這個(gè)令人驚嘆的小島保留著母系社會(huì)遺留下來(lái)的世界唯一女性文字——女書(shū)。這里也是一個(gè)女性的心靈家園,據(jù)說(shuō),這個(gè)島嶼對(duì)女性特別鐘愛(ài),從踏上小島的那一步起,女性便容光煥發(fā),光彩照人。女書(shū)園是女書(shū)島上的核心,它體現(xiàn)了濃郁的地域文化色彩。女書(shū)園設(shè)有女書(shū)學(xué)堂、女紅廳、女書(shū)書(shū)畫(huà)廳等展示廳。

  女書(shū):傳女不傳男

  女書(shū)的使用者、欣賞者乃至創(chuàng)造者都是普通女性。女書(shū)的文字形似漢字,但與漢字不同。其形體傾斜,略呈菱形。筆畫(huà)纖細(xì)飛揚(yáng),自由舒暢,當(dāng)?shù)貗D女把它叫做“長(zhǎng)腳文”。女書(shū)的書(shū)寫(xiě)款式與中國(guó)古代書(shū)法相同,上下留天地,行文自上而下,走行從右至左,通篇沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和橫豎筆畫(huà),均由點(diǎn)、圈、撇、捺、折5種筆畫(huà)組成。

  舊時(shí)當(dāng)?shù)夭徘榕硬捎眠@種男人不識(shí)的文字互通心跡,訴說(shuō)衷腸,將其刺繡、刻劃、書(shū)寫(xiě)于紙扇巾帕女紅,傳記婚姻家庭,社會(huì)交往,幽怨私情等內(nèi)容。

  女書(shū)傳承是母女世代傳襲,上輩傳下輩,傳女不傳男。女書(shū)被發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)八十年代。隨后這一消息公之于世,引起中外震驚。這是世界上迄今為止惟一的女性文字,被人們稱(chēng)譽(yù)為神奇、獨(dú)特的文化現(xiàn)象,屬于稀世文物。

  江永“女書(shū)”是人類(lèi)歷史上一個(gè)植根甚古、牽涉面甚廣的神奇文化現(xiàn)象。湘江上的一座小島--江永縣普美村,是近代江永“女書(shū)”的發(fā)源傳承地。江永縣準(zhǔn)備在這里建一個(gè)“女書(shū)文化村”,對(duì)瀕臨失傳的“女書(shū)”進(jìn)行原生態(tài)的搶救保護(hù)。

  兩年前,隨著女書(shū)最后一位幸存者、九十多歲的陽(yáng)煥宜老人的去世,女書(shū)許多沒(méi)有破譯的秘密成了未解之謎。采訪高銀仙的孫女胡美英時(shí),她說(shuō),女書(shū)老藝人相繼去世,現(xiàn)在能閱讀和書(shū)寫(xiě)女書(shū)的人越來(lái)越少了,僅剩幾個(gè)人。由于經(jīng)費(fèi)、人力、機(jī)構(gòu)、體制等多方面原因,女書(shū)資料收集整理困難,女書(shū)遺物散失嚴(yán)重,女書(shū)不知道還能傳承多久。

  女書(shū)傳說(shuō)有四種版本

  關(guān)于女書(shū)的起源,學(xué)者眾說(shuō)紛紜,民間傳說(shuō)也不是一種,在江永流傳較為廣泛的有四種:

  第一種:相傳女書(shū)是瑤姬借用天書(shū)改編的。

  據(jù)說(shuō)瑤姬是王母娘娘的幺女,名叫幺姬。后因下凡游覽人間,迷戀上江圩普美村的秀麗風(fēng)光,便偷偷地住了下來(lái)。因王母娘娘的仙境叫瑤池,因此她告訴凡人:她的名字叫瑤姬。

  瑤姬不僅花容月貌,而且聰明伶俐,深得王母寵愛(ài)。平時(shí)瑤姬的言行舉止,活潑任性。她要做的事,誰(shuí)也不敢阻攔,就是王母也得讓她三分。一天清晨,瑤姬離開(kāi)天宮下到凡間,她發(fā)現(xiàn)人間的姑娘們擅長(zhǎng)描花鄉(xiāng)朵,紡織花帶卻沒(méi)有文化,言不達(dá)意,意不能書(shū)?,幖霂椭齻兲岣哐郧橛浭碌哪芰?,便回到了天廷,把一套復(fù)雜的天書(shū)搬了下來(lái)。姐妹們雖然想學(xué),但一個(gè)個(gè)目不識(shí)丁?,幖в职堰@深?yuàn)W的天書(shū)一一簡(jiǎn)化,并與女紅刺繡結(jié)合起來(lái),用當(dāng)?shù)氐耐琳Z(yǔ)讀唱,使這些貌若天仙的姐妹們一個(gè)個(gè)能識(shí)善寫(xiě),作詩(shī)繪畫(huà),讀唱自如。自此,這個(gè)改變了的天書(shū)在女人中間傳遞,男人不屑一顧,也不識(shí)用,因此就定名為“女書(shū)”。

  第二種:傳說(shuō)很久以前,上江圩一農(nóng)婦生下一個(gè)女?huà)?,體重九斤,故取名為九斤姑娘。九斤姑娘自幼天資聰敏,紡紗績(jī)麻,織布繡花,無(wú)所不會(huì),無(wú)所不精。她還異想天開(kāi)地造出了寫(xiě)土話的女字。所以義年華在回答來(lái)訪者時(shí)說(shuō):“只聽(tīng)前人講古話,九斤姑娘最聰明,女書(shū)本是姑娘做,做起女書(shū)傳世間?!?/font>

  第三種:傳說(shuō)宋朝時(shí)荊田村出了一個(gè)才貌雙全的女子名叫胡玉秀(有的說(shuō)叫胡秀英),后補(bǔ)選入宮為妃。進(jìn)宮后不久,遭冷遇,苦悶異常。她想寫(xiě)信回家傾吐苦情,又怕太監(jiān)發(fā)現(xiàn)。于是心生一計(jì),根據(jù)女紅編了一套文字,以歌詠體寫(xiě)在手絹上捎歸,并囑咐親人:要斜著看,要用土話的音來(lái)讀。于是這種文字就在婦女中傳開(kāi)了。

  第四種:傳說(shuō)是盤(pán)巧創(chuàng)造的。很久以前,桐口出了個(gè)心靈手巧的姑娘名叫盤(pán)巧,她三歲會(huì)唱歌,七歲會(huì)繡花。她唱的歌令人陶醉,繡的花能以假亂真。后來(lái)她被官府劫往道州。為了向家人報(bào)信,她煞費(fèi)苦心,根據(jù)女紅圖案造出字來(lái),寫(xiě)了一封信讓一條愛(ài)犬帶歸。同村的女友費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間才把信解讀出來(lái),從此這種文字就代代相傳下來(lái)了。

  盡管說(shuō)法不一,但有一點(diǎn)是相同的:江永女書(shū)是女子創(chuàng)造的,反映了女人的心態(tài)。難怪義年華說(shuō):“男兒有志在千里,嬌娘豈可讓須眉?”

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