日本女性為何鐘情男女混浴

??? 所謂“混浴”，大都在同個(gè)地區(qū)，彼此認(rèn)識(shí)的情況下產(chǎn)生。古時(shí)候日本階級(jí)分明，大家平常很有禮貌，但等到大家在澡堂內(nèi)把代表階級(jí)制度的衣服脫光時(shí)，就不會(huì)有身分地位的差別了。這時(shí)大家平等，但不至于發(fā)生性關(guān)系或有不當(dāng)舉止。此種習(xí)俗以日本人觀之都是好的，他們相信藉此可以交流感情。

????其實(shí)，日本人的洗浴方式是從原始的在河、湖里共浴逐漸發(fā)展到在浴室等人工場(chǎng)所里共浴的。其溫泉浴和中國(guó)一般的洗澡不同，不是在浴池里打肥皂搓澡，而是洗干凈以后才下水，目的是享受溫泉美容強(qiáng)身的功效。溫泉池所在處往往在風(fēng)景絕佳的露天地方，與其說(shuō)是洗浴，倒不如說(shuō)是一種社交活動(dòng)。

????在日本溫泉區(qū)，男女混浴至今很流行。一個(gè)熱氣騰騰的溫泉池里，男男女女聚集一堂，可以談天說(shuō)地，也可以點(diǎn)一杯清酒或香茶獨(dú)自慢飲。不過(guò)，下水前人們都要圍一條毛巾遮擋身體，而下水以后則可自便。女子下水后把毛巾一解，搭在身上的場(chǎng)面，姿態(tài)還頗為優(yōu)雅。這種風(fēng)俗在日本東北部尤其流行，反而是男女分浴屬于舶來(lái)品。

????竹簾的隔斷 朦朧的誘惑

????后來(lái)，在東京和大阪這樣的城市，混浴的現(xiàn)象比較少，因?yàn)殡S著日本社會(huì)的進(jìn)一步西化，一部分日本人對(duì)傳統(tǒng)的混浴文化提出了質(zhì)疑。于是經(jīng)過(guò)改造，現(xiàn)在出現(xiàn)了兩種獨(dú)特的分浴習(xí)慣。一種是男女浴池之間做一個(gè)象征性的隔斷，竹簾、紗簾等等都有，若隱若現(xiàn)，這在今天的日本隨處可見(jiàn)，不以為怪——其實(shí)，這也是一種變相的混浴。

????板凳這里還有個(gè)傳說(shuō)：二戰(zhàn)時(shí)期的日本海軍頭目山本五十六就有個(gè)習(xí)慣，要等到男女賓客都洗過(guò)后才跳進(jìn)去洗浴，這是因?yàn)樗谧鲬?zhàn)中腿部留有多處傷疤，不愿意在眾人面前顯露。

????年輕女性鐘情混浴

????但近年來(lái)，盡管公共風(fēng)呂不再紅火，但日本部分地區(qū)卻冒出了別出心裁的風(fēng)呂約會(huì)。據(jù)稱，這是一種集體的活動(dòng)，男人和女人浸在浴池里，聊天喝酒甚至可以在浮在水面的桌子上打撲克。

????大概這種形式比西裝革履的約會(huì)更坦誠(chéng)更自然，這種混浴式溫泉在日本年輕女性中風(fēng)靡，“泉水水質(zhì)好”“初次相識(shí)也能一見(jiàn)如故”等混浴原有的魅力重獲肯定，一直經(jīng)營(yíng)混浴的老字號(hào)旅館為此接到了紛至沓來(lái)的咨詢。

????例如在櫪木縣的那須鹽原市有一家“元泉館”，它有一汪泉眼，其間汩汩涌出的溫醇的泉水就頗受好評(píng)。該旅館既有男女分開(kāi)的露天浴池，也有寬敞且具人氣的混浴浴池。該館對(duì)外宣稱：“最近有很多電話都是問(wèn)‘有沒(méi)有混浴？’的，年輕女性們很了解大家熱熱鬧鬧混浴的樂(lè)趣所在呢?！?/p>

????對(duì)于這種混浴傳統(tǒng)的來(lái)源，日本有一種傳說(shuō)：中國(guó)云南的少數(shù)民族自古素有混浴的習(xí)慣，據(jù)說(shuō)當(dāng)年曾有一部分云南人漂洋過(guò)海到達(dá)日本，因此也將這一風(fēng)俗帶了過(guò)去，并且流傳至今。 但這種混浴的傳統(tǒng)已經(jīng)成為日本的獨(dú)特文化，他們樂(lè)此不彼，有時(shí)候還排斥外國(guó)人到日本進(jìn)行混浴呢。