中國(guó)古代讀書(shū)人的傳統(tǒng)很多,“學(xué)而優(yōu)則仕”為其一,細(xì)想牟氏莊園今昔,可以發(fā)現(xiàn),是科舉制度造就了牟氏家族的興盛。棲霞牟氏一世祖牟敬祖,于明洪武三年(1370年)以歲貢任棲霞主簿。卸任后遂籍于當(dāng)?shù)貫檗r(nóng)。從二世到七世,牟家人丁稀微,常受鄰人欺凌,家人便產(chǎn)生了讀書(shū)取仕的思想,開(kāi)始“延明師課諸子”。八世牟道行24歲于明萬(wàn)歷十九年(1591年)舉于鄉(xiāng),謁選河南府宜陽(yáng)知縣,晉階奉政大夫真定府同知。從此,丁口始盛,文仕織昌。隨后,在200多年風(fēng)雨中,牟家在這片土地上不斷擴(kuò)大家業(yè),盤(pán)剝斂財(cái),到上世紀(jì)三十年代初,牟家已有土地6萬(wàn)多畝,山嵐l 2萬(wàn)畝,佃戶(hù)村153個(gè),終成當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的地主,莊園面積也躍為江北之首。但莊園的擴(kuò)大卻是緣于牟家后人“只讀書(shū)不做官”的思想。當(dāng)年牟國(guó)瓏就是在“讀書(shū)做官”的道路上忙碌半生——說(shuō)是半生,是因?yàn)樗诒徽_陷解職后,尚在壯年,他在冤情獲得昭雪的情況下,沒(méi)有選擇復(fù)官,卻選擇了歸隱田園,置地農(nóng)耕,這可以說(shuō)是此后牟氏莊園得以存在、擴(kuò)大的特殊原因。 而今莊園大門(mén)上“耕讀世家,勤儉家風(fēng)”的刻字,就是他們看淡功名、追求寧?kù)o、積攢家業(yè)的精神寫(xiě)照。牟氏莊園的民俗文化沉積豐厚,陳列的物品客觀(guān)記錄了牟氏地主家族的興起、發(fā)展和衰敗的歷史軌跡,生動(dòng)地再現(xiàn)了我國(guó)封建社會(huì)后期地主階級(jí)的生活方式、道德規(guī)范和生產(chǎn)關(guān)系。 |