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國學(xué)大師傅佩榮贊成簡化漢字 稱適應(yīng)現(xiàn)代節(jié)奏

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青島新聞網(wǎng) 2009-07-04 07:54:37 中國新聞網(wǎng) 現(xiàn)有新聞評(píng)論      新聞報(bào)料

????在臺(tái)灣,國學(xué)大師傅佩榮已紅透十年。來大陸,他卻總被問及如何看待“臺(tái)灣版于丹”、“南懷瑾第二”之類的封號(hào),如何講出不一樣的《論語》、《莊子》。 七月三日,傅佩榮在古城西安作了一場《向先賢借智慧》的演講,他見招拆招,暢談孔孟文化,對(duì)中華經(jīng)典作出了充滿“現(xiàn)代元素”的詮釋。

????有關(guān)儒家,道家和易經(jīng)的聯(lián)系,傅教授有其獨(dú)特的見解。他把三者的關(guān)系概括起來是:“三十歲學(xué)儒家,活得自信;四十歲學(xué)道家

,活得自在;五十歲學(xué)易經(jīng),樂天知命。”儒家,要求人要以真誠的心去對(duì)待這個(gè)世界,要建立起自己的責(zé)任感,適合充滿干勁的年青人。道家,讓人懂得用整體的觀點(diǎn)看待人的一生,少年得志或大器晚成都坦然接受,放開心態(tài)去看待這個(gè)世界。易是萬變,經(jīng)是萬法,《易經(jīng)》闡述的是如何看待多變的人生和世界。

????從一九九八年起,傅佩榮受臺(tái)灣電臺(tái)邀請(qǐng),開始給大眾講孔孟、老莊和易經(jīng),以至于普通臺(tái)灣民眾提到《論語》,就會(huì)想起傅佩榮。其著作九十多本,有聲書數(shù)十套。近年來,傅佩榮奔走兩岸,為社會(huì)各界、特別是青年群體宣講傳統(tǒng)文化精髓,被稱為兩岸文化傳播的“行者”。其演講在臺(tái)灣和東南亞地區(qū)亦頗受歡迎。

????一個(gè)多小時(shí)的演講,傅佩榮以通俗易懂的生動(dòng)比喻將儒家和道家的精髓一一詮釋,會(huì)場不時(shí)響起笑聲和掌聲。當(dāng)他說及當(dāng)代人對(duì)“成就感”的強(qiáng)烈渴求,因而缺乏快樂時(shí),他舉例道:“孔子特別贊賞顏淵,你看他窮得要命,身體也不是很健康,但他總是很快樂。為什么?因?yàn)樗纳硇撵`都得到了安頓?!?/p>

????傅佩榮一直堅(jiān)持國學(xué)普及有三個(gè)層次,一是推廣掃盲,喚起國人學(xué)習(xí)的興趣;二是深化國學(xué)知識(shí),生活是非常復(fù)雜的,沒有完整思想和價(jià)值觀就無法應(yīng)對(duì),幾個(gè)淺顯的小故事會(huì)讓人覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠;最重要的就是第三層,經(jīng)典與生活經(jīng)驗(yàn)的配合,每個(gè)人彬彬有禮,發(fā)自內(nèi)心的向善。他還用自己如何侍奉癱瘓三十多年的老母親的故事,向大家講述了真誠在人與人交往過程中的重要性。

????以提倡“國學(xué)是中國人安身立命之基”而著稱的傅佩榮并不固步自封,他說他贊成對(duì)漢字進(jìn)行適度簡化,以適應(yīng)現(xiàn)代快節(jié)奏的需求。但千萬不能過度簡化,畢竟?jié)h字創(chuàng)造不僅是中華民族心智的展現(xiàn),也是中國文化和藝術(shù)呈現(xiàn)獨(dú)特面貌的內(nèi)在動(dòng)因。

????最后,一位鬢發(fā)如銀、年近七旬的任述女士問及許多人的困惑,如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?怎樣的人生才有意義?傅佩榮總結(jié)了三點(diǎn)以蔽之:有工作得以安身立命;有人可以關(guān)懷,心靈有所安放;有痛苦可以承受,苦難是成長的機(jī)會(huì)。

????兩千多年前,孔子的學(xué)生子路想聽老師的志向,孔子答曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之?!笨v觀古今中外,誠哉斯言。中新社記者 冽瑋

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